Semuanya Menjadi Cemas

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pada suatu ketika dalam latihan dan bekerja dengan diri sendiri, saya mengalami kegelisahan yang mendalam.

Tidak peduli seberapa dalam saya pergi, tidak kira masalah apa yang saya cuba atasi, saya selalu merasakan perasaan kesepian dan kemustahilan yang mendalam ini, sangat dekat dengan keadaan yang tertekan. Sama ada bekerja mengenai kesihatan, wang, berat badan berlebihan, keadaan kemurungan, semua jalan membawa saya ke sana, lapisan ini selalu tidak terjejas. Dalam amalan regresi, dia juga bersama saya. Sebenarnya, setiap kali saya juga harus melalui kesepian yang cemas, ketika dalam keadaan saya sendirian, dan tidak ada sumber untuk perubahan dan penyelesaian masalah yang diperlukan. Teknik transformasi penting memberi banyak petua, di mana satu / beberapa keadaan asas (penting) dicapai: 1. integriti, 2. kedamaian, 3. penerimaan (persetujuan), 4. rasa keberadaan, 5. cinta. Keadaan ini begitu matang dan kekanak-kanakan pada masa yang sama sehingga membingungkan khayalan, walaupun semula jadi. Penyebaran keadaan ke dalam konteks mengubah persepsi konteks, menambah sumber untuk keberadaan yang lebih produktif di dalamnya. Tetapi perasaan kesepian dan ketidakberdayaan ini, yang dipenuhi dengan harapan yang tidak menyenangkan terhadap sesuatu yang tidak dapat difahami, berulang-alik dari semasa ke semasa. Pada suatu ketika, saya secara praktikal membentuk virus pemikiran bahawa kesepian dan kegelisahan terletak di dasar keberadaan dan kehidupan, dan mana-mana aktiviti kita hanyalah cara untuk mengatasi pasangan yang gurih ini. Ini menimbulkan keputusasaan, kerana saya mulai melihat dan melihat sendiri kesunyian yang mengganggu ini, dan berusaha mengatasinya melalui pelbagai aktiviti, dan semua ini diproyeksikan menjadi tak terhingga. Sebenarnya, saya terharu dan bongkak dengan ini, tidak ada yang tersisa dari perasaan saya yang berkuasa dan kehancuran kemungkinan hidup yang tenang dan bahagia. Sudah tiba masanya untuk beralih kepada rakan. Tatyana Solovyova, Mavka Ivardzh, Natalia Nekrasova, terima kasih. Dengan pertolongan rakan-rakan, saya beralih ke pangkal jalan, hingga bayi, di mana ada cara-cara untuk mengatasi perubahan-perubahan lingkungan yang menimbulkan harapan cemas. Anda menolong saya untuk mencapai kenyataan bahawa di tengah-tengah segalanya adalah ketenangan dan kedamaian. Ia terdapat di dalam rahim ketika semuanya sihat dengan sistem yang lebih besar (ibu). Ini berterusan dengan bayi yang menyusu, ketenangan dan kedamaian ketika dia diberi makan, dihangatkan, dan ibu benar-benar bersedia. Keresahan bermula apabila ada yang tidak kena. Beku / terlalu panas, basah di lampin, saya mahu makan, meraba-raba perut … Ekspresi pertama di wajah bayi apabila berlaku sesuatu adalah kesedihan dan kegelisahan. Kemudian emosi lain datang - kemarahan dan kesedihan, dan dia mula merengek, dan kemudian menangis lebih kuat dan lebih kuat. Dan di sini, menurut tanggapan saya, asasnya diletakkan, asas bagaimana di masa depan seseorang akan bertindak balas terhadap perubahan persekitaran luaran, terhadap situasi yang tertekan, kestabilannya atau kecenderungan untuk mengalami kegagalan. Sekiranya ibu bertindak balas terhadap isyarat bunyi ini dan datang, mula memenuhi keperluan bayi, maka kegelisahan itu hilang, dan dia secara beransur-ansur kembali ke keadaan tenang, mula tidur dengan tenang atau menjalani urusan bayinya: bergerak lengan dan kaki, periksa tangan dan gegaran, gag … Artinya, hubungan, penggabungan dengan objek yang lebih besar memberi bayi rasa damai dan aman. Ingat, ini sangat penting, kerana ini adalah salah satu daripada dua cara global untuk mengatasi kegelisahan. Cara lain ialah menyusun realiti masa depan, belajar mengenal pasti / menetapkan struktur, isi kandungannya, dan pemerolehan kemahiran interaksi. Apa yang berlaku apabila keperluan bayi tidak dapat dipenuhi: sama ada ibu tidak hadir, atau ada yang menyakitkannya, dan cuba memahami apa sebenarnya. Ini membawa kepada kenyataan bahawa bayi tidak menerima respons yang dia perlukan terhadap panggilan itu, dan kadang-kadang dia menangis dengan ngeri sehingga dia tertidur tanpa daya, kerana mustahil untuk memenuhi keperluannya untuk kedamaian dan keselesaan. Anda boleh melihat bayi dalam keadaan seperti ini. Ketidakselesaan muncul dan ia bertambah. Jiwa dirancang sedemikian rupa sehingga perhatian lebih diberikan kepada ketidakselesaan daripada keselesaan. Oleh itu, apabila ada sesuatu yang menyakitkan atau mengganggu, bayi itu tenggelam di dalamnya, dan tidak lagi dapat mendengar, merasakan respons terhadap panggilannya, bahkan ketika ia datang, dan dengan itu jatuh ke dalam kesepian, ketakutan, pengasingan dari ibu. Apa yang mustahil untuk memenuhi keperluan jiwa bayi? Rasa terdedah? Tidak berdaya? Kesunyian, tanpa mengira jumlah orang yang berdekatan? Meletakkan asas untuk kemurungan ketika anda hilang dalam kesepian dan kemustahilan menjadi? Apa yang berlaku apabila perkara ini berulang-ulang kali? Apa asas yang akan diterima oleh imej dunia? Adakah sambungan saraf yang terbentuk tidak akan berubah? Bagaimana jiwa akan menyamaratakan ini? Tetapi, katakanlah, kami mendapati, menimbulkan keadaan ngeri dan kesunyian ini. Apa yang perlu dilakukan dengannya seterusnya? Cara semula jadi yang kita gunakan, hampir tanpa pengecualian, adalah mengaitkan diri dengan sesuatu yang lebih besar. Kelas saya, sekolah saya, institut saya, negara saya, planet saya, alam semesta saya. Perniagaan, iman, semasa, mazhab, sains. Maksudnya, kita mencipta semula dalam keadaan mental kita, ketika seseorang lebih besar, yang, jika sesuatu terjadi, dapat merawatnya. Gambaran cahaya global seperti itu. Terdapat juga kecenderungan ketagihan dan ketergantungan kod. Ketika, di hadapan bahan atau orang, seseorang dapat bersantai dan "memindahkan kawalan yang tidak terkawal" ke objek ini, sambil mengalami kelonggaran. Benar, di sini saya melihat kelemahan dalam kaedah ini. 1. Semakin banyak kita memberikan kekuatan pada gambaran ringan ini, semakin kita dilanda "krisis pertengahan umur", apabila pemerolehan kekuatan dalaman, reorientasi terakhir kepada diri sendiri dan sumber dalaman seseorang harus berlaku. Sekali lagi, ini adalah nota marginal, iaitu topik untuk perbualan yang berasingan. 2. Penurunan kritikal berkaitan dengan lebih banyak. Lebih mudah untuk memberi inspirasi, lebih sukar dan lebih menyakitkan untuk kehilangan kepercayaan. Penerimaan dogma, yang menggantikan strategi mereka sendiri. Mana-mana agama memerlukan, hingga tahap tertentu, meninggalkan dirinya dan keperluannya, menggantinya dengan agama mereka. Mana-mana atasan di tempat kerja akan senang dengan ketekunan yang ditunjukkan untuk merugikan keluarga dan masa lapang. Kembali ke kegelisahan dasar, basal (K. Horney). Perkara penting yang mendorong rakan-rakan saya. Ada keadaan tenang, tidak berubah, yang kita berusaha. Pada masa bayi, sistem ini dibentuk oleh ibu: bayi merasakan kelaparan, ketidakselesaan, kegelisahan. Tangisan anak, kedatangan ibu dan rasa yakin. Artinya, setiap perubahan keadaan pada awalnya menyebabkan kegelisahan, dan hanya keadaan yang stabil adalah kedamaian. Dan kemudian saya mendapat kesedaran lain: keadaan kehidupan adalah perubahan yang berterusan. Jantung berdegup kencang, angin bertiup, suhunya berubah, pelbagai suara kedengaran. Oleh itu, kegelisahan adalah tindak balas semula jadi terhadap ketidakpastian masa depan. Bagaimana kita menghadapinya? Saya sudah menulis mengenai satu kaedah, menggabungkan dengan objek besar. Cara semula jadi kedua untuk mengatasi kegelisahan adalah melalui kognisi dan penataan realiti. Mencari sumber dalam diri anda untuk berinteraksi dengannya. Kami belajar membaca dan menulis. Kami belajar berjalan dengan dua kaki. Kami belajar bercakap. Apabila kita mula bekerja, kita mempelajari peraturan masyarakat, dan juga tanggungjawab kita. Dengan menaiki basikal, kita belajar menjaga keseimbangan. Kami mengetahui bahawa terdapat kedai-kedai di mana anda boleh membeli makanan, sekolah di mana anda boleh belajar berguna dan tidak begitu berpengetahuan, rakan-rakan yang dengannya rasa keselamatan dan kawalan persekitaran meningkat, dan seterusnya, seterusnya, seterusnya. Kami mengisi dunia dalaman kita dengan objek dan fungsinya, dan memasukkannya ke dalam pengiraan kita. Maksudnya, kita menyusun pemahaman kita tentang realiti, kita mulai meramal secara sedar bagaimana menanggapi peristiwa di masa depan. Apabila kemahiran ini dipompa, seseorang tahu bagaimana membuat rancangan dan melaksanakannya, merasa selamat. Bahkan percanggahan dengan ramalan dapat dipertimbangkan, dan berdasarkannya, buat ramalan anda. Terdapat juga tuan seperti itu. Bagi mereka, dunia stabil dalam ketidakstabilannya, seimbang dalam ketidakstabilan. Baik, atau sekurang-kurangnya bahagian dunia di mana mereka cekap. Terdapat juga keburukan di sini. Anda boleh membuat perancangan dan pemodelan, memindahkan kehidupan ke ruang mental. Anda boleh mula membina semula dunia agar sesuai dengan idea anda, menggunakan pencerobohan. Anda boleh membina fantasi tanpa mengaitkannya dengan kenyataan. Dan saat-saat kebahagiaan adalah ketika harapan bertepatan dengan kenyataan. Ketika saya berdoa, dan keadaan bertambah baik. Saya berpaling kepada pihak berkuasa, dan mereka menunjukkan sokongan mereka. Saya datang kepada rakan-rakan saya dan mereka memberi saya ketenangan fikiran. Ini, seperti yang kita fahami, merujuk kepada cara pertama untuk bertindak balas terhadap ketidakpastian. Untuk kaedah kedua, ini akan menjadi pencapaian matlamat, tingkah laku orang lain seperti yang dirancang, mendapatkan apa yang dirancang. Menariknya, tingkah laku yang berbeza dapat diperhatikan dalam konteks yang berbeza. Seseorang dalam pekerjaan dan perniagaan akan mempunyai strategi dan pencapaian ramalan, tetapi dalam hubungan peribadi - sebaliknya, harapan bahawa seseorang akan datang dan "memberikan 500 popsicle". Dan begitu juga sebaliknya. Dan mereka juga dapat membayangkan bahawa "sedikit lagi, dan saya dapat mengatasinya, mengawalnya." Meringkaskan perkara di atas, saya ingin memperhatikan bahawa kehidupan adalah dinamika dan perubahan, dan cara-cara menanggapi mereka diletakkan sejak kecil. Bagi sesetengah orang, ini mungkin kelihatan seperti pemalar, dan bagi mereka ia akan berlaku. Seperti biasa, selalunya tidak selesa sehingga tidak tahan, tetapi anda boleh hidup dengannya. Mereka yang memutuskan untuk mengubah persepsi mereka terhadap dunia, dan persepsi diri mereka sebagai sebahagian dari dunia, dapat melakukan penyelidikan mendalam tentang diri mereka dalam meditasi, hipnosis diri, dengan bantuan psikoterapis. Ya, kegelisahan tidak akan ke mana-mana, ia adalah pemacu utama aktiviti kita. Tetapi ia akan terus merosakkan, membawa kepada perasaan tidak berdaya dan kesepian. Tidak ada yang hilang selagi kita masih hidup dan dapat melihat, berfikir, meramalkan, bertindak. PS. Pembaca yang dihormati, jika anda mempunyai apa-apa untuk menambah, menulis, memberi komen, saya akan gembira kerana membina.