Telepati Dan Empati

Video: Telepati Dan Empati

Video: Telepati Dan Empati
Video: TELEPATİ CHALLENGE !? RUKİYE ÇETİNKAYA ( Kim Daha İyi Tanıyor ) 2024, Mungkin
Telepati Dan Empati
Telepati Dan Empati
Anonim

Saya ingin menulis peraturan untuk menggoda, tetapi ada satu perkara yang tanpanya adalah berbahaya untuk menjalin hubungan. Empati … Empati disalahpahami dan keliru dengan pengenalan diri. Dan ini tidak hanya berbeza, tetapi dalam banyak aspek perkara yang saling eksklusif. Oleh kerana salah faham, mereka sering mengatakan sesuatu seperti: dia sangat menyayanginya, dia sangat memberi empati, dan dia menggunakannya. Atau: Saya menunjukkan rasa empati terhadapnya, dan dia menipu saya dengan rakan saya. Ini mengenai perkara lain. Empati sejati sememangnya lebih dekat dengan telepati. Empat berprofil tinggi memperlihatkan keajaiban sedemikian sehingga mereka boleh disalah anggap sebagai telepath. Untuk mengepam empati bermaksud dapat mencari kunci kepada mana-mana orang dan jalan keluar dari sebarang konflik. Dan secara amnya, pengepaman empati penuh adalah tahap pengumpulan sumber cinta yang tertinggi. Walaupun untuk sumber lain empati juga berguna dan di sana juga semestinya dipam. Tanpa empati yang berkembang, tidak akan ada ego yang matang. Sudah tentu, saya tidak akan memberitahu anda bagaimana untuk menjadi empati di peringkat telepati dalam jawatan, yang maksimum adalah bagaimana meningkatkan sedikit empati. Tetapi mari kita fahami dulu. Definisi empati pertama yang jelas diberikan oleh Sigmund Freud, mengatakan bahawa untuk mempengaruhi pesakit, perlu mempertimbangkan keadaan mentalnya, dan untuk mempertimbangkannya, anda harus dapat memasukkan diri ke dalam diri. tempatnya, dengan mempertimbangkan semua nuansa keadaannya, untuk merasakan bagaimana perasaannya, untuk membandingkan dengan keadaan anda dan hanya kemudian mendapat idea yang nyata. Perhatikan, tidak cukup untuk menempatkan diri di tempat seseorang dan merasa, penting untuk membandingkan dengan keadaan anda, hanya dengan itu penilaian dan pemahaman dapat dilakukan, jika tidak, tidak ada empati seperti itu, tetapi hanya pengenalan diri … Dengan empati, keadaan seseorang tetap sama, tidak berubah, jika tidak, tidak akan ada yang dapat dibandingkan.

wkTXyjutGpo
wkTXyjutGpo

Pengenalan - Ini adalah pengenalan diri dengan yang lain, di mana keadaan kesihatan sebelumnya hilang. Empati mustahil kerana tidak ada tempat untuk kembali dan tidak ada yang dapat dibandingkan. Seolah-olah penyelam memutuskan untuk mempelajari dasar laut, tenggelam di sana dan lemas. Adakah kemahirannya adalah kualiti yang berguna dan berharga? Mengenali diri dengan orang lain dan melupakan diri sendiri bukanlah rasa empati, kerana pada dasarnya berbeza dalam hasil dan makna. Empati memberi peluang untuk mempengaruhi yang lain, dan pengenalan - memberi peluang kepada yang lain untuk mempengaruhi anda. Pengenalan kadangkala dianggap sebagai sejenis pemberian berharga, iaitu, tidak hanya dikelirukan dengan empati, tetapi juga dianggap bahawa ini adalah tahap empati tertinggi - penggabungan dan penolakan diri sepenuhnya. Dan untuk pengorbanan yang tidak perlu ini, mereka ingin menerima bonus dalam bentuk cinta dan terima kasih. Ini sangat mementingkan diri sendiri keanak-anakan sehingga tidak dapat menahan kiasan dan sekali lagi tidak ingat anak itu dengan bangga membawa periuk ke ibunya. Untuk berhenti membingungkan pemberian Tuhan dengan telur dadar, atau lebih buruk lagi, mari kita lihat apa yang berlaku semasa pengenalan diri. Pada tahap fizikal, pada tahap material, tidak berlaku penggabungan, orang yang dengannya kekasihnya mengenal pasti dirinya sendiri dan mungkin juga tidak tahu mengenainya. Penggabungan berlaku dalam bidang psikik kekasihnya sendiri, dalam bidang ini seseorang diciptakan, gambaran yang kelihatannya serupa dengan orang yang dicintai, tetapi sebenarnya boleh sangat berbeza dengannya. Oleh kerana egosentrik terpusat pada dirinya sendiri, bidangnya hanya dipenuhi dengan masalah dan keinginannya, dia memahat seseorang yang hampir selalu serupa dengan dirinya yang ideal dan sosok ibu bapa yang ideal. Orang ini ternyata mirip dengan orang yang nyata hanya secara luaran, dan walaupun tidak begitu, kerana egosentrik sangat tidak perhatian. Dan inilah yang berlaku pada orang ini pengenalan diri orang. Ya, orang itu berhubung dengan orang fizikal, jadi kekasih ingin terus menghubunginya, dia sangat memerlukan maklum balas. Orang itu menduduki tempat yang sangat penting di ladangnya sehingga seluruh ketegangan bidang ini hanya bergantung kepadanya.(Saya bercakap mengenai ketegangan lapangan dalam konsep Kurt Lewin). Seseorang menginginkan keintiman, seseorang memerlukan pengesahan tentang apa yang telah diciptakannya, sukar bagi ilusi untuk bersaing dengan kenyataan, sehingga dia dapat menderita dan terus mencari lokasi seseorang. Dia bahkan boleh melabur dalam bidang fizikal, iaitu melakukan pekerjaan untuk orang yang disayangi dan memberinya nilai material. Inilah yang sebenarnya dilakukan oleh gigolos, pemburu dan orang-orang yang mendapati diri mereka berada dalam kedudukan tambah dalam penggunaan ketidakseimbangan, dan tidak memahami mengapa ini tidak dapat dilakukan (godaan tambah sangat hebat, saya sudah menulis tentang ini, sejak tolak sentiasa berusaha menarik emosi tambah, dan anda tidak hanya perlu mempunyai etika, tetapi juga pemahaman tentang apa yang berlaku untuk mengelakkan eksploitasi minus). Nilai-nilai material yang diberikan minus kepada nilai tambah (jika memberi) tentunya menjadi mangsa, tetapi adakah ia sendiri menjadi mangsa? pengenalan diri? Mengapa dia kepada seseorang yang, dengan kecelakaan yang tidak diingini, menjadi objek untuk menciptakan orang yang cinta di lapangan? Kekasih itu mengenal pasti dirinya dan bergabung dengan orang itu, dan orang dari ini hanya menjadi masalah, jika dia bukan penipuan yang sedar, siapa tahu bagaimana ia boleh digunakan secara material. Ia tidak boleh digunakan kecuali secara material (mengambil wang). Itulah sebabnya saya selalu menggunakan gigolo sebagai contoh. Nilai tambah yang biasa, yang tidak mengambil wang dari tolak, paling sering tetap hilang, walaupun dari luar nampaknya mereka entah bagaimana "menggunakan" tolak untuk pengesahan diri. Tidak, mereka sering kehilangan lebih banyak.

QPsvPU3y6o0
QPsvPU3y6o0

Egocentrism (dan narsisme sebagai tahap egosentrisme patologi) mengganggu perkembangan empatikerana egosentrik mampu menjauhkan yang lain dari dirinya sendiri, atau menyesuaikan dan mengenalinya. Oleh kerana itu, narsisis tidak boleh menjadi manipulator yang halus, dan secara amnya, egosentrik tidak mampu melakukan ini, secara definisi. Egoentrik tertumpu pada dirinya sendiri dan dia boleh menjadi tertarik pada orang lain hanya jika dia dapat mengenali dirinya dengannya. Dia tidak berminat dengan apa pun di dunia kecuali dirinya sendiri, jadi dia secara fisik tidak dapat memahami siapa pun, kerana pemahaman merangkumi apa yang digambarkan oleh Freud "untuk meletakkan dirinya di tempat seorang lelaki, untuk kembali kepada dirinya sendiri, untuk membandingkan dirinya dan keadaannya, untuk menarik kesimpulan. " Sebagai contoh, contoh. Katakan seorang rakan meminta anda menilai karangannya. Anda mengambil komposisi ini dan dari baris pertama mula membetulkannya dengan penuh semangat. Dia menulis "Saya dilahirkan di Omsk", anda mencoret dan menulis "di Kaliningrad" kerana anda dilahirkan di sana. Dia menulis "nenek saya adalah seorang guru," anda mencoret dan menulis siapa nenek anda. Kemudian anda menulis semula bagaimana dia memperlakukan neneknya, kerana dengan nenek anda semuanya sedikit berbeza. Mengenai soalan rakan yang terkejut, mengapa, anda mengatakan bahawa dari baris pertama anda sangat terbawa-bawa. Dan sebagai tindak balas atas kesalahannya, anda mengatakan bahawa dia harus berterima kasih kepada anda, kerana anda merasakan kesatuan jiwa anda. Ini adalah bagaimana kekasih sering berkelakuan. Egoisentrik hanya dapat mencintai dirinya sendiri, dan jika dia mencintai orang lain, dia juga mencintai dirinya sendiri. Empati - ini adalah sesuatu yang sama sekali berbeza, ini adalah pemisahan batas dan kemampuan bukan hanya untuk merasakan tempat orang lain dalam semua nuansa keadaannya, tetapi juga untuk kembali ke tempatnya untuk merenung. Penyelam mesti sampai ke kedalaman, jika tidak, mutiara yang dijumpainya di dasar laut akan tetap berada di tempat mereka berada, dan ikan akan memakannya. Keupayaan untuk empati secara fisiologi wujud pada setiap orang (neuron cermin dan keupayaan otak lain untuk refleksi paling tepat mengenai proses yang berlaku pada orang lain), bagaimanapun, ini hanya kemampuan yang berpotensi, dan kemampuan sebenar hanya berkembang dalam proses aktiviti. Aktiviti pembangunan empati - ini adalah manifestasi minat yang terang dan emosional kepada orang lain sambil mengekalkan kedudukan mereka sendiri sebagai pemerhati. Ini adalah kemampuan untuk wujud dalam dua ruang pada masa yang sama. Inilah yang diajarkan oleh Gurdjieff ketika dia membuat anda terlibat secara mendalam dan emosional, dan kemudian ingat diri anda dan cepat kembali kepada diri sendiri. Untuk ini, misalnya, Gurdjieff memukul bahu pelajar yang bersemangat dan berkata "Ingat!" Banyak teknik Gurdjieff tetap dirahsiakan atau diputarbelitkan oleh perawi, jadi saya tidak dapat mengesyorkannya kepada sesiapa pun. Di samping itu, saya tidak serius mengenai teknik apa pun jika tidak disatukan ke dalam aktiviti sebenar, kerana dalam hal ini spontaniti dan kehendak terpisah, dan tidak ada yang baik daripadanya. Ia berfungsi dengan baik baik ketika seseorang bertindak secara rasional, atau ketika dia benar-benar mematikan kepalanya, tetapi ketika dia berhasil mencapai keadaan "pikiran dengan hati dalam harmoni", iaitu bertindak dalam aliran, secara spontan, tetapi pada saat masa yang sama secara sedar. Dan kemampuan ini berkembang hanya dengan pengumpulan pelbagai sumber secara beransur-ansur, ketika tenaga mulai mencukupi.

Tetapi berikut adalah beberapa petua bagi mereka yang ingin meningkatkan empati. 1. Jangan melakukan dialog mental dengan orang, terutamanya yang penting. Ini meningkatkan keperibadian dan mengurangkan empati … Anda tidak bercakap dengan mereka, tetapi kepada diri sendiri. Tidak ada sensasi sentuhan dan kecerahan emosi yang menjadi tanda bahawa gambar itu dibuat dengan tepat, anda memenuhkannya dengan tenaga anda sendiri, menjauh dari persepsi sebenar. 2. Semasa bercakap dengan orang lain, sering melihat tajuk perbualan melalui matanya. Jangan memikirkan perasaan dan perasaan anda secara berterusan, kadang-kadang hilang sabar dan melihat dari luar pada diri sendiri dan apa yang berlaku. Jangan takut melakukan depersonalisasi, selagi anda melakukannya secara sedar, anda mengembangkan otot ini dan mengawal prosesnya. 3. Menjadi berminat dengan sesuatu yang lebih kerap, melupakan diri anda, iaitu, tanpa menarik diri ke bidang minat ini. Tidak perlu mencuba apa sahaja yang anda lihat, dengar, baca. Belajar untuk menikmati perkara-perkara yang tidak berkaitan langsung dengan anda, dari orang asing dan cerita yang tidak membimbangkan anda. 4. Jangan mengelirukan tip sebelumnya dengan pemperibadian. Kadang-kadang orang di tahap fizikal memisahkan sempadan, dan pada mental, sebaliknya, mereka bergabung. Sebagai contoh, kesatria romantis melakukan ini, menetap persona wanita di bidang mereka, berkomunikasi dengannya, mencintainya dan bahkan melakukan hubungan seks dengannya (pada akhir romantisme). Tidak cukup untuk memisahkan diri dari seseorang dalam kehidupan nyata; seseorang juga harus belajar memisahkannya dalam bidang psikik, tetapi pada masa yang sama mencintainya dan berminat dengannya seperti sebelumnya. 5. Menjalankan semua eksperimen ini dengan jiwa anda, jangan bersemangat dan takut mengasingkan diri. Pengasingan dan susut nilai tidak menyumbang dengan cara apa pun empati … Sekiranya anda berjaya membahagikan sempadan, tetapi orang itu tidak lagi menarik minat anda, maka penurunannya telah berlaku. Ingat, egosentrik hanya dapat menggabungkan atau memisahkan, mengasingkan dan menurunkan nilai objek, dan empati mampu mengalami emosi yang kuat, cinta, minat, kegembiraan, bahkan minat terhadap seseorang (dan sesuatu), tetapi pada masa yang sama mereka merasakan keterpisahan dan subjektiviti orang lain, dan oleh itu keterasingan dan subjektiviti sendiri.

(C) Marina Komissarova

Disyorkan: