Anak Rosak Dalam: Trauma Awal Dan Kehilangan Kegembiraan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Anak Rosak Dalam: Trauma Awal dan Kehilangan Kegembiraan

Pengarang: Iskra Fileva Ph. D

Masa kecil yang buruk menghalang kita untuk membentuk keperibadian yang sihat.

Apabila sesuatu yang buruk berlaku kepada kita, kita menggunakan sumber dalaman kita untuk menanganinya. Inilah yang dimaksudkan dengan kesinambungan: kemampuan kita untuk membuat dan menggunakan takungan kekuatan dalaman.

Sekiranya kita mengalami terlalu banyak kejadian buruk, reservoir akan habis. Kemudian kita menganggap perjuangan selanjutnya tidak berguna dan peningkatan mustahil dilakukan. Ini menyebabkan kita putus asa.

Masa kecil yang buruk melemahkan kemampuan kita untuk mengatasi secara berbeza kerana sukar atau mustahil bagi kita untuk mengumpulkan tenaga penegasan hidup sejak awal. Maka kita boleh berhenti maju walaupun tanpa peristiwa negatif yang serius. Kadang-kadang dikatakan bahawa masa kecil yang buruk menyakitkan kita. Sebaliknya, memang betul ia dapat mencegah kita mengembangkan diri yang sihat dengan inti yang utuh dan menegaskan kehidupan. Kita tidak dilahirkan dengan "I" seperti itu, dan masa kecil yang gelisah tidak menyakitinya: ini melambatkan perkembangannya. Akibatnya, seseorang mungkin mengalami kekosongan atau kegelapan di mana orang lain menyimpan harapan.

Kita sering tidak dapat mengetahui dengan melihat orang-orang apa jenis kesakitan yang mereka alami. Sebahagiannya, ini kerana mereka lebih suka menyembunyikan penderitaan mereka, tetapi juga kerana kesakitan mental biasanya dapat disembunyikan. Diri yang patah tidak seperti patah tangan atau kaki - ia tidak dapat dilihat oleh orang lain.

Dalam beberapa kes, kerosakan itu sebahagiannya tersembunyi walaupun dari mereka yang memakainya.

Orang yang mempunyai anak yang cedera mungkin merasakan bahawa sesuatu itu tidak semestinya tanpa mengetahui sebabnya. Mereka mungkin mendapati bahawa mereka tidak boleh berbaring di rumput dan menikmati cahaya matahari seperti yang lain kerana mereka terus-menerus dan nampaknya tidak dapat diserang oleh pemikiran negatif; atau mungkin mereka menyedari bahawa atas sebab-sebab yang tidak mereka fahami, mereka tidak dapat menyelesaikan sesuatu.

Sebenarnya, kedua-dua aliran ini mungkin berasal dari zaman kanak-kanak. Berbaring di rumput dan hanya menikmati hidup bagi seseorang yang mengalami kecederaan awal boleh menjadi sukar kerana kurangnya perasaan dalaman yang mengesahkan kehidupan. Ketidakmampuan menyelesaikan sesuatu boleh menjadi akibat dari kebiasaan yang mendalam kerana takut kritikan daripada ibu bapa yang terlalu menuntut (walaupun ibu bapa tidak lagi hidup).

Dalam beberapa kes, orang menyedari sepenuhnya akibat dari masa kanak-kanak.

Contohnya, penulis Franz Kafka.

Dalam Suratnya yang mengagumkan kepada Bapa, Kafka menggambarkan seorang ayah yang hina, benar-benar tanpa belas kasihan, yang segera merendahkan harga diri anaknya dan menanamkan keraguan diri yang mendalam pada anak itu.

Dikatakan bahawa pada satu ketika, luka mental menyebabkan Franz muda mengalami gejala badan:

… Saya bimbang tentang diri saya dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, saya bimbang tentang kesihatan saya - bimbang tentang keguguran rambut, pencernaan, dan punggung saya - kerana dia tergelincir. Dan pengalaman saya berubah menjadi ketakutan, dan semuanya berakhir dengan penyakit yang nyata. Tetapi apa sebenarnya? Bukan penyakit badan yang sebenar. Saya sakit kerana saya anak yang miskin …

Kafka juga meragui kemampuannya untuk mencapai apa-apa:

Semasa saya memulakan sesuatu yang anda tidak suka dan anda mengancam saya dengan kegagalan, saya kagum. Ketergantungan saya pada pendapat anda begitu hebat sehingga kegagalan tidak dapat dielakkan … Saya hilang keyakinan untuk melakukan sesuatu. … Dan semakin tua saya, semakin kuat asas-asas di mana seseorang dapat menunjukkan betapa tidak berharga saya; dan secara beransur-ansur, anda menjadi betul.

Ada kalanya sumber kesakitan bukan orang atau orang tertentu.

Penulis Thomas Hardy, misalnya, mengejutkan orang sezamannya dengan menggambarkan seorang anak yang tidak dicintai tanpa nama, dijuluki "Bapa Kecil," di Judas yang tidak dapat difahami, yang membunuh diri dan membunuh saudara kandungnya untuk membebaskan ibu bapanya dari anak-anak mereka. Namun, Hardy tidak menilai ibu bapa. Dia menggambarkan mereka sebagai mangsa masyarakat yang moralnya tidak membenarkan orang seperti mereka hidup bahagia bersama.

Bangkit dari kegelapan

Perlu diingatkan di sini bahawa beberapa jenis trauma pada masa kanak-kanak boleh mempunyai sisi positif. Ada kemungkinan bahawa Kafka menjadi penulis kerana kesakitan awal menjadikannya orang yang sangat reflektif. Watak anak Hardy, Little Father, juga tidak sabar.

Tetapi ketidakmampuan untuk berfungsi atau berkembang di dunia ini sering tidak menjadi masalah besar bagi orang yang masa kecilnya menyebabkan mereka cedera.

Ada kemakmuran. Bagaimana dengan prospek kelangsungan hidup dan kebahagiaan?

Ini jauh lebih rumit. Kami tidak akan mendapat peluang kedua untuk menjalani tahun-tahun formatif dan tidak mengalami kecederaan. Kami tidak dapat mencari ibu bapa baru. Kita dapat menjauhkan diri dari ibu dan ayah kita, tetapi dengan berbuat demikian, kita menjadi yatim piatu.

Masalahnya dapat diperparah oleh kenyataan bahawa ahli keluarga tidak dapat bertolak ansur dengan pemergian kita, walaupun kita sudah bersedia untuk itu. Kafka, dalam satu surat, mengatakan bahawa ibunya yang penyayang terus berusaha mendamaikan dia dan ayahnya, dan mungkin jika dia tidak melakukan ini, dia dapat merangkak keluar dari bawah bayangan ayahnya dan melepaskan diri lebih awal.

Tidak ada yang bermaksud bahawa kita tidak boleh berusaha untuk berdamai dengan ibu bapa yang bertanggungjawab atas kekurangan dorongan penting. Saya hanya ingin mengatakan bahawa perdamaian tidak selalu menjadi pilihan. Seorang ibu bapa yang masih belum matang hingga usia tua selalu mendorong anak lelaki atau anak perempuan dewasa untuk kembali ke identiti menyakitkan anak yang tidak cukup baik - tidak cukup baik untuk berjaya dan tidak layak untuk dicintai.

Lebih-lebih lagi, walaupun kita pergi, kita selalu membawa anak yang kita pernah berada di dalamnya.

Tetapi penyembuhan adalah mungkin, walaupun jalan menuju pemulihan dapat panjang. Kegembiraan dalaman yang hilang dapat dijumpai dan takungan kesejahteraan yang dibina di kemudian hari melalui hubungan intim. Masa kecil tanpa cinta tidak bermaksud kita ditakdirkan untuk menjalani kehidupan dewasa tanpa cinta.

Dari satu segi, bukan sahaja orang dewasa yang menjadi dewasa kita, tetapi anak-anak kita juga akhirnya dapat memperoleh kebahagiaan mereka. Lagipun, apabila dua orang dewasa dihubungkan oleh hubungan yang erat, mereka berkomunikasi bukan hanya seperti orang dewasa, tetapi juga seperti anak-anak - melalui permainan dan kesamaran, yang menyebabkan keakraban, kegembiraan kerana berada dalam satu sama lain tanpa tujuan; dan rasa kepenuhan hidup.

Oleh itu, bahawa kita selalu membawa anak yang kita pernah berada di dalamnya dapat menjadi berkat bahkan bagi mereka yang "anak sendiri" terluka parah. Kerana kanak-kanak itu masih bersama kita ketika kita menemui jodoh,

Bukan hanya orang dewasa yang kita ada, tetapi juga anak lelaki atau perempuan yang dulu kita.