2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Kita berdoa kepada tuhan apa?
Sekiranya kita membayangkan integriti agama dalam bentuk Tuhan Bapa, Bug Anak, roh kudus dan Saint Sophia, maka perasaan setara apa yang dapat kita anugerahkan kepada mereka? Bagi saya, ini adalah kesinambungan penguburan Tuhan Nietzsche dan kebangkitan moden simbol individu - perantara antara orang itu dan Tuhan. Mereka membunuh Tuhan dengan jiwa mereka, yang pada dasarnya bertindak untuknya sebagai sesuatu yang menggerunkan, tetapi apa yang dilakukan oleh orang yang berjiwa ini pada masa ini? Dia menciptakan Tuhan peribadinya, secara semula jadi tidak sama dengan kepribadian orang lain, dalam bentuk simbol kepercayaannya sendiri, sebenarnya, gambaran Tuhan yang bersifat transendental seperti ini, Tuhan yang tidak berjiwa moden, kerana Tuhan yang sedemikian dapat membawa kita ke jiwa "tanpa jiwa" kita.
Tetapi kembali kepada perasaan dan integriti. Empat adalah integriti. Tetapi apakah perasaan ini yang dilambangkan dan setara dengan yang kita cari dalam simbol yang dibuat sendiri. Ini adalah soalan yang sukar bagi saya, sejak berlaku untuk masing-masing keempat-empat ini, saya secara peribadi mempunyai kompleks saya, dan saya merasakan bahawa dalam hal ini saya boleh bersikap berat sebelah seperti sebelumnya, kerana ini adalah persoalan mengenai intipati saya, mengenai sifat alam semesta saya, tentang apa yang saya tenun, dan ini membuat saya ketakutan. Takut. Mana yang membuat saya takut? Saya boleh katakan - Sophia, menunjukkan di sini kompleks ibu saya, tetapi ini tidak begitu, ketakutan saya lebih berkaitan dengan perasaan hidup daripada dengan kenyataan kewujudannya. Saya perlahan-lahan membawa diri saya kepada roh kudus, kepada angin kehidupan dan inspirasi ini, dia adalah untuk saya dalam setiap objek yang tidak diketahui dan tidak kelihatan bagi saya, yang menyerang bekas saya yang penuh dengan kemarahan, dan saya takut kepadanya, saya takut segalanya, saya takut untuk hidup, dan ini adalah semangat saya, saya takut ia akan menjadikan saya hidup seperti Tuhan, dan kemudian saya akan mempunyai perasaan malu, rasa bersalah, sesuatu yang menyedihkan, yang berkaitan dengan menyedari diri saya sebagai penyakit fana- menjadi, yang takut mengorbankan dirinya demi kasih tertinggi kepada Tuhan Bapa. Dan kemudian, saya kira memahami bahawa kemurungan dan rasa bersalah saya adalah mengenai Tuhan Anak, dan kasih saya yang tidak dapat direalisasikan, tetapi memakan semua adalah mengenai Tuhan Bapa. Saya tidak tahu, mungkin begitu semasa saya meneruskan renungan saya.
Masih ada Saint Sophia, yang paling kontradiktif bagi saya, yang memegang dan menyimpan bayangan potensi megahnya bagi kelahiran Tuhan, dalam pengertian saya, dari hubungan dengan ketakutan ketika melihat manifestasi cinta yang paling hebat. Sophia adalah fungsi transformasi pelbagai aspek yang mengubah kemurungan menjadi kebahagiaan penerimaan, ketakutan menjadi kegembiraan mengetahui, tetapi fungsinya hanya tersedia bagi mereka yang bebas dari kematian. Ia membebaskan dari kematian dan memberikan kemampuan untuk berubah, kerana kematian itu sendiri dalam bentuk kehidupan kekal. Bagi saya secara peribadi, ia kelihatan seperti ini, saya merasakannya seperti ini, ia menyerap ketiganya, menghasilkan kehidupan di dunia ini. Ia menghasilkan, dan juga menimbulkan kematian, iaitu penjelmaan.
Secara kasar, kompleks saya, simbolisme saya, gambar saya, yang saya pindahkan ke kepercayaan saya, dapat memberitahu saya tentang kepercayaan saya terhadap sesuatu yang tunggal, tetapi jalan yang saya jalani melalui jalan tertentu dari komuniti ini. Kemudian saya ditangkap oleh ketakutan dan perlambangan ketakutan saya membawa saya ke kekekalan kelahiran semula menjadi tidak ada yang mutlak, yang, sekali lagi, dalam pemahaman saya, keempat ini mempersonifikasikan.
Dan memang benar bahawa setiap orang boleh mempunyai jalan transformasi peribadi mereka sendiri melalui simbol dan perasaan mereka, atau mereka sama sekali tidak mempunyai apa-apa. Dan tidak mengapa juga.
Disyorkan:
Seorang Psikoterapis Dari Tuhan Atau Dengan Kompleks Tuhan?
Di forum, anda sering dapat membaca mengenai pengalaman negatif percubaan seseorang untuk menjalani psikoterapi peribadi. Pengalaman buruk pertama kadang-kadang yang terakhir. pelanggan yang berulang kali trauma oleh ahli terapi mungkin teragak-agak untuk mendedahkannya semula.
Apa Kesukaran Yang Mengajar Kita Dan Apa Yang Menolong Kita?
Nah, kawan-kawan, nampaknya hidup semakin baik, pah-pah-pah. Dan tempoh sukar bagi saya ditinggalkan. Oh, dan sukar bagi saya … Dan keputusasaan menyelubungi saya … Dan nampaknya masa yang sukar dan dahsyat bagi saya tidak akan pernah berakhir, dan sekarang ia akan selalu seperti ini … Dan kegelisahan selalu wujud dalam tempoh ini.
Mengapa Anda Melihat Ke Mata Saya - Di Sana Anda Tidak Akan Mendapat Ketakutan Saya Percaya Kepada Tuhan Tuhan Dan Pada Diri Saya Sendiri
Saya akan tuliskan dan teruskan, tidak, saya tidak akan berhenti Jika tidak, tidak ada gunanya memeras buku nota setiap malam Saya akan tuliskan dan teruskan, tidak, saya tidak akan berhenti Saya bertanya setiap hari dan, saya lihat, didengar Dari lagu "
Ucapkan Sepatah Kata Mengenai Ibu Bapa Yang Miskin Atau Apa Yang Kita Bawa Kepada Hubungan Kita Dengan Anak-anak Kita Sejak Kecil Lagi
Idea kami mengenai didikan kanak-kanak bukan berasal dari sastera pedagogi dan psikologi seperti dari pengalaman masa kecil kami. Dari hubungan yang kita bangunkan dengan ibu bapa kita sendiri. Kita dapat mengaitkannya dengan cara yang berbeza:
Cara Membuat Pilihan Yang Tepat: Tuhan Tuhan Dan "orang Jerman"
Saya ingin mengatakan bahawa saya berfikir, tetapi saya tidak berfikir. Dulu kebetulan saya menghabiskan masa dengan pilihan, saya tidak dapat membuat keputusan. Baru-baru ini, saya menghadapi tugas seperti ini dengan cepat. Hakikatnya saya mewakili di sebelah saya … Tuhan.
