Model Dan Pilihan Peranan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Terdapat perumpamaan seperti itu:

Terdapat dua saudara lelaki. Seorang saudara lelaki adalah seorang lelaki yang berjaya yang terkenal kerana perbuatan baiknya. Saudara lelaki yang lain adalah seorang pembunuh.

Sebelum perbicaraan saudara keduanya, sekumpulan wartawan mengepungnya, dan seseorang mengajukan soalan:

- Bagaimana mungkin anda menjadi penjahat?

- Saya mengalami masa kecil yang sukar. Ayah saya minum, memukul ibu dan saya. Saya membencinya dan mula membenci orang lain. Apa lagi yang boleh saya jadikan?

Pada masa ini, beberapa wartawan mengepung saudara pertama, dan seorang bertanya:

- Anda terkenal dengan pencapaian anda; bagaimana mungkin anda berjaya mencapai semua ini?

- Saya mengalami masa kecil yang sukar. Ayah saya minum, memukul ibu dan saya. Dan saya hanya berfikir bahawa saya tidak mahu orang lain merasa seburuk saya. Saya mahu menolong orang. Apa lagi yang boleh saya jadikan?

Hidup memberi kita pengalaman. Tetapi kita sendiri membuat kesimpulan dari pengalaman ini.

Benar, ada satu nuansa penting yang mesti diingat.

Pengalaman kami sejak kecil membentuk apa yang disebut sebagai role model. Dan ia boleh dibentuk dengan cara yang berbeza. Terdapat kira-kira tiga pilihan seperti itu:

1. Konstruktif.
2. Merosakkan.
3. Songsang yang merosakkan.

Pilihan yang membina adalah pilihan di mana keperibadian seseorang dibentuk di bawah pengaruh pelbagai pengalaman dan membentuk penilaian yang sihat mengenai pengalaman ini. Dengan hak untuk memilih "ya", "tidak" dan "saya masih berfikir" pada setiap isu topikal. Dengan kekurangan kategori dan kesediaan untuk pengalaman baru di setiap peringkat. Sistem sedemikian yang belajar dan menyesuaikan diri pada setiap langkah baru. Tidak mengeras, tidak melampau. Ya, kita bercakap mengenai orang yang hampir ideal yang bukan sahaja boleh disebut "sihat secara psikologi", tetapi juga - gembira.

Apa yang berlaku dalam kes lain?

Varian yang merosakkan adalah model di mana pengalaman dimasukkan dalam bentuk di mana ia dilalui. Tanpa analisis dan memahami betapa selesa untuk orang itu sendiri. Semua orang berlari dan saya berlari.

"Ibu saya menarik tiga anak sendiri, dia boleh memasak makan malam tiga hidangan dan membetulkan juruelektrik. Berbeza membawa kami ke bahagian. Dan rumah itu sentiasa teratur. Dan pada tahun kedua selepas kelahiran anak itu, saya sudah bersedia untuk keluar dari tingkap! Saya tidak melakukannya! Saya rasa bersalah! Mengapa hidup seperti ini sama sekali? Dari pandangan pel, saya secara fizikal bersedia untuk jatuh sakit. Saya benci ini! Saya orang lemah dan tidak dapat berbuat apa-apa."

"Ayah saya menghukum saya. Tali pinggang digantung dari pejantan di pintu masuk. Saya membesar seperti biasa, bukan? Ini bermakna anak saya akan tumbuh normal dengan didikan yang sama."

“Saya dibesarkan dengan nenek saya. Dia memberitahu saya sejak kecil bahawa semua kejahatan di dunia berasal dari lelaki. Jadi saya tidak mempercayai sesiapa! Saya lebih tenang sahaja. Dan hubungan yang serius tidak berjaya. Oh, baiklah. Bagaimanapun, cepat atau lambat mereka akan mengkhianati segalanya."

Di sini dia adalah role model yang merosakkan. Seseorang mengambil pengalaman, konsep orang lain, sikap keluarga - dan hanya membinanya ke dalam hidupnya. Saya tidak menganalisis, tidak menyerah pada kritikan atau semakan. Itu selalu berlaku - dan akan berterusan.

Bolehkah seseorang bahagia dengan cara ini? Secara teori, ya. Sekiranya secara kebetulan model ini bertepatan dengan keinginan sebenarnya. Kebarangkalian di sini adalah mengenai bagaimana menemui dinosaur di jalan - tetapi masih ada. Sekiranya gadis pertama benar-benar selesa dalam peranan sebagai suri rumah, jika permintaan dalamannya bertepatan dengan faktor luaran - ya, dia boleh bahagia. Sekiranya lelaki kedua adalah seorang sadis - juga, penjelasan yang wajar untuk kekejamannya sendiri. Sekiranya gadis ketiga adalah seorang feminis yang yakin dan mendapat keseronokan sebenar hanya dari kepuasan diri, kesepian dan kebebasan juga, ya. Tetapi dalam setiap kes, ternyata tidak begitu. Orang memakai mantel orang lain dan berusaha keras untuk memakaikannya di dada mereka. Mengabaikan fakta bahawa ia pecah pada jahitan dan tekanan di kawasan jantung.

Apabila kita menggunakan teladan yang murni, kita berisiko. Kerana orang yang kita pakai itu bukan kita! Ini adalah orang yang berbeza. Dengan watak, pengalaman dan kemampuan masing-masing. Apa yang baik untuknya tidak semestinya baik untuk kita. Dan, mungkin model ini bukan miliknya - tetapi dilahirkan dua atau tiga generasi yang lalu.

Apakah pilihan terbalik yang merosakkan? Ia hampir sama. Tetapi model itu tidak berdasarkan penerimaan model, tetapi menolaknya.

“Ayah saya memukul saya. Dan saya tidak pernah menyuarakan suara terhadap kanak-kanak! Apa sahaja yang dia lakukan! Kenapa dia mengganggu saya begitu? Dia tidak melakukan sesuatu kerana niat jahat. Dan kadang-kadang anda benar-benar mahu memakainya."

“Saya membina karier. Ada rumah, kereta, kedudukan. Ada seorang lelaki. Tawaran untuk hidup bersama. Tetapi saya tidak mahu berkahwin! Ia seperti menyelami rutin ibu saya sepanjang hidupnya! Tidak! Ya, saya mahu anak, tetapi kemudian. Sekarang dan pada usia 45 melahirkan dan tidak ada apa-apa."

"Bagi saya, keluarga itu suci! Anak pertama. Saya berhenti bekerja dengan baik dan pergi ke tadika untuk bekerja agar lebih dekat dengannya. Biarkan dia menerima semua kelembutan yang saya rindukan dari ibu saya."

Ini adalah kehancuran - secara negatif. Saya akan melakukan sebaliknya. Dan nampaknya - Saya memecahkan lingkaran setan dan melepaskan diri dari cengkaman sikap keluarga. Tetapi tidak!

Jangan tertipu dengan pilihan. Sebenarnya, tidak ada yang membuat pilihan mereka. Mereka hanya memilih jalan yang berlawanan dengan jalan yang ditunjukkan. Kami berpusing 180 darjah dan maju lagi.

Dan, sekali lagi, secara teori ada pengecualian ketika perjalanan pulang ini bertepatan dengan permintaan dalaman dan seseorang pandai melakukannya - tetapi ini jarang terjadi.

Sekiranya kita membayangkan sumbu dari minus infinity hingga plus infinity, maka dua titik ekstrim akan menjadi petunjuk model untuk tiruan - merosakkan dan terbalik. Tetapi semua yang ada di dalamnya adalah pelbagai penyelesaian yang berubah-ubah, yang masing-masing boleh menjadi titik di mana seseorang akan merasa selesa. Ini akan menjadi model yang saya gunakan untuk gembira. Dan titik ini kadang-kadang boleh bergerak sepanjang paksi.

Kerana pilihan dibuat bukan untuk alasan "ibu saya mengatakan demikian" atau "ayah saya melarang saya melakukannya", tetapi untuk alasan - "Saya menginginkannya seperti itu".