Pantang Dalam Kedudukan Psikoterapis

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Penarikan diri adalah prinsip teknikal yang mana dengan menghindarkan pahala ahli terapi untuk klien meningkatkan kekecewaannya, memudahkan pengenalan, pengiktirafan dan pemahaman mengenai neurosis pemindahan, memberi peluang untuk bekerja dan perubahan struktur. Ramai yang menganggap prinsip pantang sangat mustahak dalam kerja ahli terapi dan kaunselor

Pada masa yang sama, empati, kemanusiaan, dan kedudukan yang menyokong juga diperlukan. Apa yang menentukan keseimbangan kekuatan-kekuatan yang seakan-akan ini?

Konsep pantang pertama kali dijelaskan oleh Freud. Posisi umum adalah bahawa rawatan psikoanalitik harus dilakukan dalam situasi penolakan klien untuk menyokong pemindahan positif atau negatifnya. Logik pemikirannya mengenai prinsip pantang didasarkan pada kenyataan bahawa sejak penolakan seseorang untuk memenuhi beberapa keinginan menyebabkan pembentukan gejala neurotik pada dirinya, maka mengekalkan penolakan sepanjang rawatan pesakit dapat berfungsi sebagai motif kerana keinginannya untuk pulih.

Sebagai gantinya, pengikut Freud - Ferenczi percaya bahawa masa kanak-kanak banyak neurotik berlalu dalam suasana tidak peduli atau sikap kasar ibu terhadap anak. Ketiadaan kelembutan ibu adalah salah satu faktor traumatik yang kemudian mempengaruhi neurotisasi seseorang. Sekiranya dalam proses kerja analitik, doktor memperlakukan pesakit dengan cara yang sama seperti ibu pesakit yang merawatnya pada masa kanak-kanak, kehilangan kasih sayang, sokongan dan tidak membenarkan apa-apa yang berkaitan dengan kepuasan pemanduan tertentu, maka ini bukan sahaja tidak menghilangkan pengalaman traumatik awal, tetapi, sebaliknya, mereka menjadi lebih akut, teruk, tidak dapat ditoleransi, memburukkan lagi keadaan neurotik pesakit.

Selepas itu, idea pantang disemak semula. Sebilangan besar ahli psikoterapi analitik percaya bahawa pantang keras pihak penganalisis boleh secara serius memutarbelitkan dialog terapi dan menyumbang kepada provokasi konflik kerana tidak begitu banyak pada psikopatologi awal pesakit tetapi juga dengan sikap kaku terapis.

Pandangan terakhir dikongsi, khususnya, oleh R. Stolorow, B. Brandschaft, J. Atwood, yang mengusulkan untuk mengganti prinsip pantang dengan petunjuk bahawa penganalisis harus dipandu oleh penilaian semasa faktor-faktor yang mempercepat atau menahan perubahan dalam dunia subjektif pesakit. Pandangan ini tercermin dalam karya mereka Psikoanalisis klinikal. Pendekatan Interubjektif”(1987).

Oleh itu, dalam pendekatan moden, Peraturan Penolakan merangkumi sekurang-kurangnya dua syarat:

• psikoanalis mesti menolak pesakit, yang mengharapkan tindak balas terhadap manifestasi perasaan erotik, dalam kepuasan keinginannya;

• psikoanalis tidak boleh membiarkan pesakit dibebaskan dari gejala yang menyakitkan terlalu cepat.

Dalam kaedah drama simbol, aturan pantang analitik dalam karya pakar mengandaikan, pertama sekali, kepatuhan pada "kerangka" terapi yang memungkinkan pelaksanaan posisi berpantang. Ya. L. Obukhov-Kozarovitsky menyatakan bahawa dalam psikoterapi menggunakan kaedah drama simbol, seperti dalam proses psikoterapi lain, hubungan transferensi dan kontra-transferensi berkembang antara pesakit dan psikoterapis. Perasaan pemindahan pesakit ke psikoterapi dicirikan oleh fakta bahawa pesakit mula memperlakukan psikoterapi sebagai objek penting dari masa lalunya.

Selalunya, apa yang disebut "peralihan ibu" berlaku dalam drama simbol. Lebih-lebih lagi, ia boleh ditujukan kepada psikoterapis wanita dan psikoterapis lelaki. Apa yang disebut "pertukaran bapa" sering berkembang. Sekiranya pesakit mempunyai simpati khusus untuk ahli terapi, walaupun jatuh cinta, maka mereka bercakap mengenai "pemindahan erotik". Dalam psikoanalisis, adalah kebiasaan untuk membezakan bukan sahaja "positif", tetapi juga pemindahan "negatif". Hal ini dinyatakan dalam kerengsaan, kegusaran, kemarahan pesakit dalam kaitannya dengan psikoterapis, dan juga kenyataan bahawa pesakit mengalami ketidakpastian, rasa malu, dan ragu-ragu dalam hubungan dengan psikoterapis. Mengendalikan pemindahan, penentangan dan rintangan memainkan peranan penting dalam proses analitik dan drama simbolik. Dalam kes ini, psikoterapi mesti mematuhi prinsip berkecuali teknikal (jarak sama dengan IT, I dan SUPER-I), serta peraturan pantang. Dalam drama simbol, proses psikoterapi didasarkan pada menyokong dan menolong hubungan (menurut Wöller / Kruse).

Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa dalam pantang adalah kebiasaan untuk memahami kedudukan psikoterapi, di mana dia, dengan memerhatikan prinsip asas terapi analitik, menjaga ketenangan diri, tidak terlibat dalam pengalaman emosi klien (pesakit), membolehkannya menunjukkan keseluruhan perasaan. Oleh itu, ahli terapi dan pelanggan sendiri menerima dan mengandungi pengalaman klien. Ini mendorong kebebasan untuk mengekspresikan perasaan yang "tidak selamat" bagi klien dalam persekitaran yang selamat, di bawah bimbingan profesional yang berpengalaman yang dapat membantu menangani mereka jika diperlukan.

Perasaan ini dapat membuka kepada pelanggan aspek-aspek keperibadiannya yang sebelum ini tidak dapat difahami. Tenaga pengalaman sangat berperanan sebagai "pemangkin" untuk perubahan dalaman yang diinginkan oleh pelanggan. Pada masa yang sama, hubungan terapeutik merangkumi empati pihak terapi, maklum balas sederhana dalam bentuk empati dan empati. Keupayaan untuk mengekalkan kedudukan berpantang dengan empati yang kuat adalah salah satu kemahiran utama ahli terapi dan kaunselor.

Sebagai kesimpulan, seseorang dapat membiasakan diri dengan posisi psikoanalis moden D. Rozhdestvensky, yang mencadangkan, ketika bekerja dengan pemindahan pelanggan, “untuk meninggalkan sebarang percubaan untuk mengurung pesakit dalam kerangka teori tertentu atau bekerja dengannya dalam teknik tertentu, dan melakukan perbualan biasa dengan seseorang, menerimanya sebagaimana adanya."

Sumber:

1. Penyunting Burness E. Moore, Bernard D. Fine

Persatuan Psikoanalitik Amerika dan Yale University Press New Haven dan London / Diterjemahkan dari Bahasa Inggeris oleh A. M. Bokovikova, I. B. Grinshpun, A. Filts, disunting oleh A. M. Bokovikova, M. V. Romashkevich. - M.: "Kelas" firma bebas. - 2000.

2. Leibin VM Freud, psikoanalisis dan falsafah Barat moden. - M.: Politizdat, 1990.

3. Obukhov Ya. L. Berurusan dengan aspek pemusnah dan pemindahan kontra dalam proses analitik dan drama simbol (sumber internet freud.rf / russia / obuchow1.htm)

5. Ermann M. Kaedah psikoanalisis - kekerapan, tempoh, penetapan dan aplikasi dalam praktik // Lindauer Texte (Texte zur psychotherapeutischen Fort- und Weiterbildung) (Hg. Buchheim P., …). Springer, 1995.