KRISIS UMUR TENGAH: Manusia Dalam Mencari Makna

Isi kandungan:

Video: KRISIS UMUR TENGAH: Manusia Dalam Mencari Makna

Video: KRISIS UMUR TENGAH: Manusia Dalam Mencari Makna
Video: 2 Tipe Krisis Hidup di Umur 20an (Cara Jitu Menghadapi Quarter-Life Crisis) 2024, April
KRISIS UMUR TENGAH: Manusia Dalam Mencari Makna
KRISIS UMUR TENGAH: Manusia Dalam Mencari Makna
Anonim

"Krisis adalah peluang untuk transformasi, dan pertumbuhan dan pemulihan hanya mungkin terjadi ketika yang lama, yang digunakan dipisahkan," ditinggalkan "dan ia mati." Ursula Wirtz

"Jika seseorang bermula dari titik di mana pengetahuan tidak membantu, dia menuju ke arah makna" Merab Mamardashvili

“Di tengah-tengah hidup saya, pagi tiba ketika saya menyedari bahawa saya TIDAK DAPAT MENGHIDUPKAN INI lagi.

Itu tidak tergoyahkan - saya ragu-ragu, bahawa kemampuan untuk tidak mengubah prinsip, pasangan, panggilan dan harapan orang lain - bukan maruah saya, tetapi paksaan. Dan hanya saya sendiri yang memaksa diri untuk melakukan ini. Bahawa apa yang diperoleh oleh buruh pemecah balik telah menyusut menjadi satu sen. Dan apa yang mahal sekarang, saya sendiri belum tahu. Ketidaktahuan menakutkan, tetapi saya biasa celik dan cekap - itulah wajah saya - wajah orang moden yang berjaya. Sekarang ia mengerutkan kengerian kerana tidak mengetahui apa yang sedang berlaku.

Dan saya mula MENCUBA. Usahakan dengan bersungguh-sungguh TIDAK MEMBERI PEMBERITAHUAN, TIDAK BERFIKIR, TETAP PERUBAHAN, dengan harapan semuanya akan seperti sedia kala. Sopan dan mulia, dan tidak ada yang akan memperhatikan, dan saya sendiri akan lupa.

Saya pergi bekerja, mencium isteri, berjalan anjing, minum bir dengan rakan … Atau mungkin ke gim, atau mungkin membaca buku pintar? Atau mungkin ….?

Tetapi LAGI PAGI PAGI DATANG … Dan sekali lagi … Dan sekali lagi …"

KRISIS PERTENGAHAN USIAini adalah neraka yang mesti dilalui oleh kebanyakan orang, tanpa mengira jantina, status material dan agama.

Ciri-ciri utama:

- keletihan psikologi dan fizikal;

- kemurungan;

- perasaan kekosongan dalaman;

- kehilangan makna hidup;

- kekurangan keinginan;

- perasaan kesunyian sepenuhnya;

- pemburukan penyakit psikosomatik.

“… Saya sama sekali tidak mempunyai keinginan untuk bangun tidur, tidak ada keinginan untuk pergi bekerja, tidak ada keinginan untuk terus hidup.

Revolusi dalaman sedang berkembang - saya masih tidak dapat hidup, tetapi saya belum belajar bagaimana melakukannya dengan cara yang baru. Ini adalah periode perjuangan "hidup di jalanan" - stabil yang dapat dimengerti dan "kehidupan di hati yang diseru" - kacau-tidak dapat difahami-tidak diketahui.

Ini adalah tempoh kekosongan. Tempoh kejatuhan semua bekas berhala penting dari alas kaki, prinsip-prinsip yang dikenakan oleh seseorang, peraturan kehidupan BENAR yang disarankan oleh seseorang. Sifar.

Saya takut bahawa saya telah kehilangan semua yang saya ada. Saya kehilangan dunia saya - difahami dan mudah dicapai. Saya tidak faham apa yang berlaku, dan bagaimana saya dapat menerimanya.

Saya ditinggalkan sendirian dengan diri saya sendiri. Masa kesepian batin adalah masa tanpa daya, takut, tidak berdaya. Dan jika secara lahiriah saya hampir tidak dapat memelihara wajah orang yang berjaya moden, maka tubuh itu terkoyak dari kesakitan dan penyakit …"

"Penyembuhan untuk ketakutan kehilangan seluruh dunia adalah berhenti berpegang padanya. Cara untuk menghilangkan kesepian adalah dengan memeluknya. Di sini, seperti dalam homeopati, trauma disembuhkan dengan mengambil dos racun tertentu. " James Hollis

KRISIS PERTENGAHAN USIA - ini adalah masa penyemakan semula semua nilai kita sendiri dan asas-asas di mana mereka berdiri. Tempoh mencari dan menerima makna hidup seseorang sendiri.

"Nilai adalah ungkapan kebebasan eksistensial dan kemampuan untuk memilih, mereka membimbing dan mengarahkan kita dalam membuat keputusan tertentu … Pembangunan manusia disertai dengan proses pilihan, pengambilan keputusan dan oleh itu, fokus berterusan pada nilai. Pada masa yang sama, kami menolak nilai lama dan pada masa yang sama mengembangkan nilai baru. Kedua-dua proses tersebut berada dalam pertukaran dialektik dan tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. " Ursula Wirtz

Philip Lersh mengenal pasti tiga kategori nilai asas manusia:

  1. Nilai hidup - tarikan, keinginan, keseronokan, keinginan untuk aktiviti, berusaha untuk pengalaman.
  2. Nilai nilai diri - keinginan untuk memelihara diri, keinginan untuk berkuasa, keinginan untuk dikenali dan cita-cita.
  3. Nilai-nilai makna - semangat untuk sesuatu, memberi makna pengalaman dan tindakan, kesediaan untuk menghubungi orang lain, cinta erotik, keinginan untuk kreativiti, minat, cita-cita dan mencari yang mutlak, serta keinginan yang bermakna untuk memberikan diri kepada perkhidmatan dunia sekitar.

Dengan pembahagian nilai seperti itu, lebih mudah untuk memahami aksen yang diletakkan seseorang pada tahap yang berbeza dalam hidupnya. Orang muda membayangkan makna dan kualiti hidup berbeza daripada orang pertengahan umur dan tua.

Pada masa muda, seseorang menerapkan nilai-nilai dari ibu bapanya, menerapkannya tanpa ragu dan tidak kritis dari masyarakat di mana dia tinggal, berusaha menjadi seperti seseorang dan perlu bagi seseorang. Kekayaan material, penampilan, prestij dan kemampuan untuk mengesankan adalah asas di mana nilai-nilai orang muda moden dibina - misalnya, kerjaya, keluarga, wang.

Di tengah-tengah kehidupan, seseorang menjadi perlu untuk memahami makna keberadaannya dan membenarkannya melalui nilai-nilai dirinya, dan tidak dikenakan.

Ia berada di tengah-tengah kehidupan, pada titik "0", seseorang berhadapan dengan tak terelakkannya kesudahan hidup, dengan keinginan untuk meninggalkan jejak dan ingatan setelah dirinya, keinginan untuk melakukan dan mencipta bukan untuk sesuatu, tetapi atas nama sesuatu.

Ini adalah keinginan untuk mengetahui bahawa hidup tidak sia-sia yang membuat anda memasuki Neraka yang disebut krisis pertengahan umur dan keluar daripadanya diperbaharui.

Walaupun nilai-nilai itu sendiri mungkin tetap sama - misalnya, keluarga, kerjaya, wang yang sama - alasannya akan tetap berbeza.

Untuk bertahan dalam masa krisis yang sukar dalam hidup anda sendiri, anda boleh meminta bantuan psikoterapi, atau anda secara bebas dapat mencari alasan untuk wujud lebih lanjut.

Dalam kes ini, saya cadangkan mengambil sehelai kertas dan menghabiskan satu malam untuk mengenali diri anda.

Mencuba melihat ke dalam dan jauh ke dalam dirinya, menyentuh perasaan dan keinginannya, panggilan hatinya, seseorang yang berada dalam krisis pertengahan umur berpeluang melihat dunia di sekelilingnya dan dirinya berbeza daripada sebelumnya. Lagipun, seperti yang dikatakan oleh Antoine de Saint-Exupery

Hanya dengan hati seseorang dapat melihat dengan baik. Perkara utama tidak dapat dilihat oleh mata

Latihan # 1:

"Lukis segmen di mana titik kiri akan menjadi kelahiran anda - permulaan hidup anda, titik akhir kanan - akhir hidup anda. Tandakan satu titik pada segmen ini yang akan menunjukkan di mana anda merasakan kehadiran anda dalam tempoh hidup ini. Fikirkan berapa lama anda hidup sebelum ini dan sejauh mana rasanya, secara intuitif, anda masih harus hidup. Warna apa yang akan anda lukis di atas segmen garis kiri? Mana yang betul? Tentukan nama untuk setiap titik di baris - kiri, tengah dan kanan. Huraikan dengan kata sifat dua segmen yang dihasilkan yang mencirikan masa lalu dan masa depan dalam hidup anda. Apa sikap anda terhadap masa lalu dan apa harapan anda untuk masa depan?"

Kemudian fokus pada titik tengah. Ini adalah titik "0" anda. Tempat di mana anda berdiri sekarang.

Jawab soalan anda:

Apa yang saya buat dengan baik sekarang? Aspek kehidupan apa, aktiviti apa, hubungan apa dengan dunia luar yang paling sesuai untuk saya sebagai seorang? Bagaimana melodi hidup saya berbunyi? Motif lagu apa yang dapat saya diamkan secara senyap-senyap untuk tidur dengan tenang pada waktu petang dan bergembira pada hari baru di pagi hari?

Gaya hidup apa yang paling sesuai untuk saya merasa gembira?

Apa jenis kehidupan yang akan saya jalani sekiranya saya dapat mencipta dunia yang saya mahukan?

Latihan # 2: “Bayangkan bahawa anda telah bertemu dengan peri yang mengatakan bahawa dalam enam bulan kehidupan dalaman anda dan dunia di sekitar anda akan menjadi seperti yang anda inginkan. Anda boleh mengubah apa sahaja: perasaan, keadaan hidup, dll. Lakukan sekarang, dalam sepuluh minit akan datang."

Latihan nombor 3. "Bayangkan bahawa hidup anda adalah novel dan anda adalah pengarangnya. Kini edisi keduanya akan keluar, dan anda masih boleh menyemak buku ini. Perubahan apa yang akan Anda buat sehingga Anda akan meninggalkannya sebagaimana adanya?"

Terus menjawab soalan:

Apa yang dapat mengisi hidup anda dengan kegembiraan, inspirasi dan makna?

Apa perasaan, tindakan dan hubungan anda dengan orang lain untuk membuat anda merasakan bahawa hidup dipenuhi dengan makna?

Apa impian anda yang belum menjadi kenyataan? Di mana dan kapan anda menyedari bahawa ia tidak dapat dilaksanakan?

Apa yang menghalangi anda menjalani kehidupan yang penuh dengan makna sehingga hari ini?

Apa yang anda perlukan untuk menyelesaikannya tanpa menyesal?

Sekiranya hidup anda adalah percubaan yang membolehkan anda mempelajari sesuatu, apakah pelajaran yang harus anda pelajari?

Apa peranan yang anda mainkan dalam hidup anda sebelum tempoh ini? Apa jenis topeng yang pernah anda pakai?

Pada saat-saat apa dalam hidup anda, anda sendiri? Apa yang membantu anda dengan ini?

Latihan # 4: “Bayangkan diri anda dalam 10 tahun. Huraikan diri anda, jenis orang seperti apa anda, bagaimana anda merasakan badan anda pada usia itu, keadaan fikiran anda. Adakah anda menyesal selama 10 tahun yang lalu atau, sebaliknya, adakah anda bangga kerana anda telah hidup dengan begitu kaya? Apa yang dapat anda sampaikan kepada diri sendiri dari masa depan, anda boleh memberi nasihat atau cadangan kepada diri sendiri, menjawab semua pertanyaan anda."

Kita tahu banyak tentang diri kita dan keinginan sebenar kita, tetapi kita takut untuk mengakui perkara ini kepada diri kita sendiri., KERANA PENGIKTIRAFAN INI, KAMI MENGHORMATI TANGGUNGJAWAB UNTUK KEHIDUPAN SENDIRI PADA PENGEDAR KAMI.

Krisis pertengahan umur meletakkan seseorang di hadapan pilihan - untuk menerima cabaran dan menjadi Pengarang hidupnya, memikul beban tanggungjawab untuk semua yang berlaku padanya di atas bahunya, atau menolaknya, dan pada masa akan datang berharap kepada seseorang petua dan nasihat, untuk hidup menurut seseorang menetapkan peraturan kehidupan yang BETUL, merasa tidak puas dan tersinggung oleh kurangnya pemahaman orang lain, selalu berharap bahawa seseorang suatu hari akan menciptakan keselesaan dan kebahagiaan mutlak untuknya.

Tempoh krisis pertengahan umur secara langsung bergantung pada pilihan yang dibuat, yang mana pun akan dibuat secara bebas

“… Saya masih berusaha mengawal keadaan - untuk memahami secara logik dan membuat kesimpulan yang tepat. Saya masih berharap dapat melepaskannya. Tetapi dalam tempoh ini saya merasakan bahawa saya mempunyai jiwa. Saya mendengar bahawa dia meminta sesuatu. Tenang pada mulanya, dan kemudian semakin kuat dan kuat …

Tidak ada kekuatan yang tersisa untuk melawan, dan suatu hari sesuatu meletup, semuanya runtuh, seolah-olah saya dipusingkan 180 darjah dan terbawa-bawa.

Itu dibawa dalam aliran emosi, perasaan, penemuan.

Saya memerlukan pencarian mengapa saya tinggal di sini, dan mengapa dan siapa yang harus saya tinggal di sini lebih jauh. Kekuatan dan ketidakberdayaan tidak lagi menimbulkan rasa jijik, tetapi jenuh dengan kerendahan hati, dan ketakutan membuka kemampuan saya untuk mengambil risiko dan berusaha untuk mencipta kehidupan masa depan saya lagi.

Sekarang saya faham bahawa ada banyak soalan yang saya sendiri ingin cari jawapan untuk diri sendiri untuk menulis ensiklopedia kehidupan saya sendiri, untuk menjadi Pengarang hidup saya.

Anehnya, perlahan-lahan membiasakan diri dengan aliran ini, saya faham bahawa bank mana yang tidak akan saya pikat, di mana jalan kehidupan tidak akan mendorong saya - ia akan menjadi bankKU, jalanKU, kerana saya menemukan MAKSUD KEHIDUPAN dalam aliran ini MENCARI KEBENARAN SAYA …"

Ahli psikologi Svetlana Ripka

Sastera mengenai topik:

  1. Ursula Wirtz, Jörg Zobeli "Kehausan Makna".
  2. James Hollis "Lintas di tengah jalan"

Disyorkan: