TENTANG LATIHAN LELAKI DAN PEREMPUAN SEBENAR

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dunia diatur sedemikian rupa sehingga kita masing-masing bermimpi bertemu dengan "lelaki sejati" atau "wanita sejati" dalam hidup, dengan cara ini, menyiratkan bahawa kita sendiri memang betul

Sayangnya, kekecewaan yang paling sering terjadi: sebenarnya, yang "nyata" sama sekali tidak seperti yang kita hasilkan dalam imaginasi kita. Selain itu, sifat-sifat yang kita kenal pasti dengan sifat sebenar lelaki dan wanita sejati sama sekali tidak sama, palsu. Ternyata "penyatuan konsep" diperlukan, dan konsep mereka yang seharusnya dekat sudah ada dalam diri kita jauh sebelum akil baligh, ketika ada keperluan untuk berhubungan intim. Matriks kesedaran ini, dengan rela atau tidak, disampaikan kepada kami bersama-sama dengan pengalaman mereka oleh ibu bapa kami. Dan semakin mereka gagal berlaku dalam identiti maskulin dan feminin mereka, semakin obsesif adalah dorongan mereka untuk menanamkan pada anak-anak visi mereka tentang "maskulinitas" dan "kewanitaan."

"Saya akan menjadikan wanita sejati daripada dia," "Saya akan menjadikannya sebagai lelaki sejati," ibu bapa yang prihatin memberitahu dunia, sama sekali tidak menyedari apa itu dan dengan cara pendidikan apa yang akan dicapai olehnya.

Budaya moden kesetaraan gender telah memutarbelitkan banyak konsep identiti jantina - adakah baik atau buruk, mungkin, masa akan memberi tahu, tetapi hari ini kita sudah mempunyai hasil pertengahan - banyak konsep telah dipadamkan sepenuhnya, misalnya, sensualitas, kemampuan untuk berkompromi, ketabahan, tenaga. Kata "mandiri" telah menjadi alasan untuk kebanggaan wanita, kerana wanita telah lama terlibat dalam persaingan dengan lelaki. Dan kriteria untuk mengukur ego lelaki adalah perkataan "dicapai".

Harus diingat bahawa penampilan walaupun sudah lama tidak menjadi pengenal jantina - seorang gadis-gadis baru-baru ini mengedipkan mata kita dari iklan, dari catwalk dunia dan hanya di kereta bawah tanah. Anak-anak muda menjadi feminin secara lahiriah, metroseksual berlaku dalam mimpi-mimpi giris. Tetapi puncak unisex mulai menurun - bentuk wanita yang melengkung dan lelaki dengan janggut, yang disebut dengan mesra lamberseksual, kembali bergaya, mengingatkan kita akan tukang kayu dan pandai besi yang berani.

Majalah-majalah berkilat, pada gilirannya, mengenakan stereotaip tertentu kepada kami: "12 cara untuk kelihatan seperti macho yang sebenarnya", "25 prinsip wanita sejati", "Bagaimana menarik …?", "Di mana mencarinya …?"

Dengan data input seperti itu, bagaimana dapat membesarkan anak-anak sebagai lelaki dan wanita sejati? Apa yang kita harapkan dari mereka, dan apa yang mereka harapkan antara satu sama lain? Adakah mereka akan gembira? Adakah kita gembira?..

Buat pertama kalinya, kami mengenakan stereotaip pada anak-anak semasa lahir, dengan bantuan pita merah jambu atau biru, slider, dan bonet. Kemudian kami membeli mainan untuknya mengikut jantina: kereta untuk kanak-kanak lelaki, anak patung untuk kanak-kanak perempuan. Dan mereka tidak perlu keliru! "Bagaimana anak lelaki kamu bermain dengan anak patung? Diharamkan segera! Apa yang akan difikirkan orang!" - kerangka ibu bapa adalah ketat dan agak dapat diramalkan.

Taman permainan biasa di taman bandar hanyalah harta karun sikap ibu bapa: "lelaki tidak menangis" (seorang lelaki berusia empat tahun!) Dan kemudian "jangan pergi ke sana, tinggi di sana" (dan di mana meletakkan lelaki sekarang?); "menyerah - awak perempuan!" dan kemudian "mengapa kamu mengejarnya seperti ekor." Ibu bapa bertentangan, tetapi dapat diramalkan, cemas, tetapi terlalu yakin akan kebenaran mereka, kadang-kadang terlalu skema, tetapi peraturan dan sikap mereka tidak begitu jelas bagi mereka sendiri. Tanya ibu kepada bayi berusia lima tahun - mengapa lelaki tidak menangis? Tidak akan menjawab. Jadi ia diterima … Oleh siapa? Bila?

Adakah ibu bapa harus dipersalahkan dalam segala hal?

Ibu bapa kita dibesarkan dan dibentuk sebagai individu pada masa ketika fungsi menjadi nilai utama di negara Soviet. Seseorang diminta untuk mengambil ceruk tepat pada masanya dalam "membangun masa depan yang cerah", di mana emosi apa pun agak merugikan: untuk menenangkan tangisan, untuk mengasingkan yang ganas, untuk menekan atau mengarahkan kepemimpinan, tetapi di sebelah kanan arah. Oleh itu, stereotaip gender berkembang cukup sederhana: seorang lelaki berada di mesin, seorang wanita berada di dapur. Realiti moden sama sekali berbeza - seseorang mendapat hak untuk memilih jalannya sendiri secara bebas, tetapi pada masa yang sama dia memperoleh kemampuan untuk meragukan, membuat kesilapan, mengubah pilihannya. Dan secara praktikal dibesarkan oleh ibu bapa kita mengikut pemahaman mereka sendiri, kita mula melakukan segala sesuatu yang bertentangan, atau, oleh perasaan kestabilan yang salah, kita berganding bahu dengan ibu dan ayah kita, menyerap ketakutan dan kegelisahan mereka. Oleh itu, perasaan janggal kita timbul kerana ketidakcukupan anak kita terhadap apa yang diharapkan masyarakat daripada kita dalam diri nenek, pekerja dan pekerja yang dimaksudkan dengan "apa yang orang akan katakan." Walaupun ibu bapa yang benar-benar moden dapat mengubah segala-galanya dalam sikap ini, dia mencapai tahap yang lain dalam hal ini - penolakan sepenuhnya tentang apa yang penting bagi generasi sebelumnya. Oleh itu, usaha yang berlebihan untuk perkembangan awal anak, pengembangan sifat kepemimpinannya, mungkin benar-benar asing dengan perangainya, usaha untuk menuntut ilmu bukan untuk usianya. Dan generasi berusia 30-40 tahun moden, yang masih mengingati apa yang dinamakan "skuad perintis bernama Marat Kazey", dibesarkan oleh ibu bapa yang bertentangan. Tetapi walaupun ini, mereka semua mahukan yang terbaik untuk anak-anak mereka, sehingga mereka tumbuh menjadi lelaki dan wanita sejati, dan, tentu saja, mereka juga bertemu dengan anak-anak yang eksklusif.

Mari kita fikirkan sikap yang benar-benar mengubah peranan gender kita, dan fahami ke arah mana

"Lelaki tidak menangis". Mungkin, tidak ada budak lelaki di ruang pasca-Soviet yang tidak pernah mendengar pernyataan sedemikian sekurang-kurangnya sekali. Tetapi, sebenarnya, menangis adalah cara pertama bayi menyampaikan ketidakselesaannya, untuk mencapai kepuasan keperluannya untuk makanan, tidur, keselesaan, komunikasi. Hampir mustahil untuk mengelakkan bayi menangis! Bergantung pada reaksi ibu bapa, bayi mula menyesuaikan tangisannya dalam nada dan intensiti, memahami bagaimana dia mempengaruhi kelajuan memenuhi keperluannya. Iaitu, reaksi ibu bapa terhadap keperluannya yang mempengaruhi pembentukan watak anak dan kawalan ibu bapa dengan bantuan tangisan. Dan ini tidak bergantung pada jantina anak. Tetapi pada saat ketika kita melarang anak lelaki itu menangis dengan alasan yang tidak masuk akal, kita seolah-olah membatalkan haknya terhadap perasaan, untuk memenuhi keperluannya. Hasilnya, kita telah menerima generasi lelaki yang tidak menangis, tetapi juga tidak merasa! Dan satu-satunya reaksi yang mungkin berlaku bagi orang dewasa untuk menangis adalah melarikan diri. Pada masa yang sama, jika anda meminta seorang ibu, yang melarang anak lelaki itu menangis, apakah ideal lelaki itu, dia akan memberi nama, antara lain: pengertian, perasaan, perhatian. Tetapi seorang anak lelaki, yang ibu bapanya tahu bagaimana menenangkannya dalam tempoh tekanan, akan tumbuh menjadi seorang lelaki yang mampu mengatasi emosi sendiri dan orang yang tersayang.

Nenek-nenek kita yang bijak mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeza dengan mereka yang menangis: menangis, sayang, itu akan menjadi lebih mudah! Lagipun, kesedihan, kebencian, kekecewaan manusia, yang berakhir dengan tangisan, hilang. Air mata adalah hasilnya, relaksasi dan juga cara untuk menenangkan. Tetapi perkara utama adalah cara merasakan, yang bermaksud hidup sepenuhnya.

Dan sekiranya sangat penting agar anak itu tidak menangis, maka ingatlah bahawa anak lelaki yang diajar untuk bertindak dalam situasi yang sukar oleh ibu bapa mereka jarang menangis, dan anak-anak yang tidak tahu apa yang harus dilakukan menangis.

"Jangan agresif." Selalunya, sikap ini terdengar seperti "kanak-kanak perempuan tidak bertengkar" dan dianggap lebih besar kepada kanak-kanak perempuan kerana tingkah laku yang tidak dapat diterima oleh mereka, namun, pencerobohan kanak-kanak lelaki sangat menakutkan bagi orang dewasa. Adalah paradoks bahawa di kebanyakan keluarga, di mana pencerobohan anak dianggap sebagai sopan santun, pencerobohan terhadap anak dianggap sebagai norma: anak hanya dipukul kerana melakukan kesalahan. Harus diingat bahawa pemikiran, tindakan, persepsi diri kita, cara mewujudkan perasaan adalah tepat dari bagaimana ibu bapa kita memperlakukan kita pada masa kecil, bagaimana reaksi mereka terhadap kita. Dan apa yang memukul anak jika tidak menyedari pencerobohan ibu bapa? Ini adalah bagaimana ibu bapa memberitahu anak dan orang di sekelilingnya bahawa dia tidak dapat mengatasi perasaannya, bahawa dia telah menghabiskan semua kaedah pengaruh yang tidak agresif. Inilah contoh untuk kanak-kanak: jika anda tidak tahu apa yang berlaku dengan anda - tekan! Adalah lebih penting dan lebih tepat bagi ibu bapa untuk memberitahu anak tentang perasaan mereka, dan memformat semula pencerobohan, misalnya, ke dalam permainan bola sepak. Bola dengan sempurna menahan sebarang serangan, walaupun meningkatkan kualiti - bola terbang jauh dan melompat. Untuk melarang pergaduhan dan perbalahan antara anak lelaki atas nama prinsip bukan kekerasan adalah dengan menekan keperluan semula jadi mereka. Selalunya, suasana untuk melarang pencerobohan hanya mengikut larangan air mata dan perasaan, dan hasilnya sangat menyedihkan - semua perasaan terlarang mula menampakkan diri secara somatik dan anak mula jatuh sakit.

Sudah jauh lebih rendah daripada sebelumnya, tetapi pemasangannya masih berjalan "kereta untuk kanak-kanak lelaki, anak patung untuk kanak-kanak perempuan" … Permainan adalah sumber penting untuk pengembangan dan kognisi kehidupan, dan permainan memainkan peranan adalah peluang untuk memainkan hubungan, peranan hidup dan senario. Ibu dan anak perempuan adalah untuk semua orang, bagaimanapun juga para pereka. Sering kali, kanak-kanak secara tidak sedar menggunakan permainan untuk tujuan terapi, merasakan perlunya permainan dan mainan yang tepat yang akan memberi mereka manfaat maksimum. Jangan mengikuti petunjuk stereotaip. Benarkan kanak-kanak memiliki gudang mainan yang akan membolehkan mereka memainkan peranan apa pun yang boleh diterima oleh mereka. Contohnya, bermain perang membantu seorang budak lelaki untuk membuang tenaga terkumpul, dalam permainan yang dia kembangkan secara fizikal, belajar mengatur kekuatannya, untuk berinteraksi dengan orang lain. Gadis belajar hubungan dan empati melalui bermain.

"Jadilah pemimpin." Banyaknya kursus dan latihan kepemimpinan, termasuk untuk kanak-kanak, pada masa bersejarah ini menunjukkan bahawa kualiti ini dianggap sangat popular dan bahkan dipupuk. Tetapi, malangnya, psikofisiologi keperibadian sering tidak diambil kira, yang memainkan peranan besar dalam bagaimana selesa seseorang akan merasa dalam peranan sebagai pemimpin. Perbezaan antara peluang tersebut menyebabkan kekecewaan, dan kemudian menjadi kemurungan. Kanak-kanak itu lebih terdedah kepada kekecewaan kerana ketidakstabilan memahami keperluannya. Di samping itu, kecenderungan kepemimpinan pada lelaki dan perempuan berkembang mengikut corak dan tempoh yang berbeza. Dan kami mendorong mereka semua untuk menjadi pemimpin. Oleh itu, dua pemimpin dewasa yang tidak dikenali itu bertemu dalam keluarga … Penamatnya sudah jelas.

Tetapan ibu yang lain, sering murni seperti ini - "awak lelaki saya" dan membebankan anak lelaki itu sebagai tanggungjawab yang tidak tertanggung, mengubah persepsi dirinya terhadap hubungan dunia, masa kini dan masa depan dengan wanita. Secara umum, idea "membesarkan lelaki untuk diri sendiri" merosakkan kedua-dua anak lelaki - lelaki masa depan, dan untuk ibu. Ibu, sebagai peraturan, dalam situasi ini mengakhiri hubungan peribadi dan seksualnya dengan lelaki - dia sudah mempunyai "pilihan ideal", yang akan dibawanya menurut model mitos lelaki sempurna yang wujud secara eksklusif dalam dirinya fikiran. Dan bagi seorang anak lelaki, masalah "kompleks Oedipus" akan kekal praktikal jika dia tidak memiliki kekuatan mentalnya sendiri untuk mengatasi cinta ibu yang merosakkan ini. Hubungan dengan wanita lain dalam "lelaki ideal" pada mulanya sering kali gagal, kerana dia secara tidak sedar mencari salinan tepat dari ibunya atau secara obsesif menghindari semua orang yang mirip dengannya. Varian "anda adalah wanita saya" di mulut bapa juga mungkin, tetapi ia lebih jarang berlaku.

Bagaimana betul?

Penting untuk memahami bahawa standard tingkah laku lelaki untuk seorang lelaki adalah bapa atau tokoh yang menggantikannya. Dia akan cuba meniru tingkah laku, tabiat, hobinya. Sekiranya si ayah membuka pintu untuk ibu, memberikannya tangan, maka kemungkinan anak itu akan melakukan hal yang sama adalah cukup tinggi, dengan syarat ayah tetap menjadi wewenang untuk anak itu. Gadis itu juga belajar tentang bagaimana dia harus dilayan oleh anak lelaki, dan kemudian oleh lelaki, dari tingkah laku ayahnya sendiri. Sama juga dengan tingkah laku wanita. Gadis itu meniru ibu, dan budak lelaki itu belajar bagaimana wanita harus bersikap. Tetapi jika dalam keluarga ayah memukul ibu dan anak-anak, maka kemungkinan besar putranya juga akan melakukan kekerasan, dan wanita itu, yang telah tumbuh dari anak perempuannya, akan mengambil pemasangan untuk menahan pemukulan.

Penting untuk menunjukkan kepada anak-anak nilai-nilai yang umum bagi semua orang, larangan, norma-norma tingkah laku dan hubungan antara orang-orang, yang menjadi asas kehidupan dalam masyarakat mana pun: menghormati diri sendiri dan orang lain, kemampuan untuk membuat pilihan dan menjadi bertanggungjawab terhadapnya. Nilai-nilai dalam kehidupan ini tidak spesifik gender.

Apa pun niat dan idea kita mengenai kesetaraan jantina, kita memperlakukan lelaki dan perempuan dengan cara yang berbeza, secara intuitif merasakan bahawa jiwa mereka berbeza. Secara beransur-ansur, anak belajar memahami dan kemudian meramalkan reaksi ibu bapa dan berusaha untuk menyesuaikan sepenuhnya dengan idea mereka tentang bagaimana bertindak dalam situasi tertentu. Namun, adalah menjadi kesalahan untuk mengurangkan identiti jantina kita untuk membesarkan. Kita harus mengakui bahawa tingkah laku yang wujud dalam satu jantina atau yang lain mempunyai asas biologi, walaupun faktor sosial dapat mempengaruhinya dengan ketara. Ini bukan alasan untuk memandang rendah kepentingan ibu bapa. Alam meletakkan asas yang jelas tidak dapat kita ubah. Tetapi kita dapat membina hubungan dengan seorang kanak-kanak sedemikian rupa sehingga mereka yang bertemu dengan anak-anak kita akan memberitahu bahawa mereka sebenarnya!