Apa Yang Membataskan Pemikiran Kita?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Terdapat empat faktor yang membataskan pemikiran, pengaruhnya sukar untuk dicerminkan, dan banyak orang sama sekali tidak menyedari. Dengan menyedari faktor-faktor ini, kita dapat mengarahkan usaha kita untuk menghilangkan, atau setidaknya mengurangi, dampak negatifnya.

Faktor pertama ialah nilai

Nilai adalah idea, makna yang penting bagi kita dan yang kita bergantung semasa membuat keputusan. Secara operasi, nilai adalah fungsi makna. Sebagai contoh, jika kita menggunakan makna tertentu dalam situasi pilihan, maka makna ini menjadi nilai dan melaksanakan fungsi menetapkan makna lain.

Mengingat makna lain berdasarkan beberapa nilai, kita seolah-olah menimbangnya pada skala nilai tertentu, menentukan kepentingan makna ini dan dengan demikian menghampiri penyelesaian yang dapat diterima bagi kita berdasarkan nilai-nilai ini.

Oleh itu, nilai menetapkan sempadan ruang semantik dan semantik, di mana pelbagai penyelesaian dapat dilakukan. Oleh kerana nilai-nilai menetapkan dan menguraikan bidang makna, batas dan arah pergerakan perhatian dalam proses pemikiran, maka mereka juga menetapkan berbagai kemungkinan solusi. Oleh itu, nilai perlu dikaji dan diperbaiki secara berkala.

Faktor kedua adalah rasa keadilan diri

Kesimpulan yang logik betul tetap berlaku tanpa mengira sama ada seseorang merasakan bahawa dia betul atau tidak. Kebenaran penghakiman mungkin atau tidak dapat dibuktikan, tidak ada jalan ketiga.

Rasa akan kebenaran diri diperlukan dalam keadaan di mana seseorang tidak mempunyai cukup maklumat untuk membuat kesimpulan. Dalam kes ini, kita bergantung pada pendapat, pengalaman hidup peribadi kita, yang selalu terbatas. Dalam keadaan kekurangan informasi, perasaan kebenaran memberikan rasa percaya diri yang salah dan membantu memutuskan, untuk memilih satu alternatif daripada yang lain. Jelas bahawa kebarangkalian kesalahan meningkat mengikut pesanan besarnya, berbanding dengan keputusan untuk mencari maklumat yang hilang sebelum keputusan dibuat.

Kebenaran diri menghentikan pencarian data baru, walaupun maklumat terus mengalir. Seseorang mengabaikannya sebagai tidak konsisten dengan hipotesis yang telah diberikan status pengetahuan yang boleh dipercayai.

Oleh itu, kebenaran diri dapat dilihat sebagai petunjuk pemikiran terhad. Adalah perlu untuk bertindak balas secara sensitif terhadap kemunculan perasaan ini dan untuk mengenalinya dengan cara yang sukarela dan dengan bantuan mengemukakan soalan baru.

Faktor ketiga ialah emosi segera

Faktor ini mungkin diketahui oleh semua orang. Namun, tidak semua orang memikirkan apa yang memungkinkan emosi segera berlaku. Contohnya, bertindak balas dengan marah terhadap kenyataan rakan sekerja. Ini bererti yakin, sekurang-kurangnya, dalam penafsiran yang betul terhadap kata-katanya dan kedudukan di belakangnya.

Sudah diketahui bahawa kita hanya melihat sebahagian kecil maklumat, dan apa yang kita bicarakan di sini adalah maklumat yang benar-benar terbuka dan dapat diakses oleh pancaindera. Kami hanya mengalihkan perhatian kepada sebahagian kecil dari maklumat yang ada.

Untuk mengalami emosi segera, anda perlu merasa betul. Faktor-faktor yang membataskan logik ini saling berkaitan. Oleh itu, kemarahan yang timbul dari keyakinan terhadap pengakuan keadaan yang betul kemudian menguatkan perasaan kebenaran seseorang dan menghentikan proses mencari maklumat baru.

Faktor keempat adalah imej "I"

Setelah dilahirkan, kita masing-masing terpaksa mengenali diri kita sebagai sumber tindakan dan kesedaran akibat di dunia. Walau bagaimanapun, pengenalan diri, penemuan diri ini, tidak datang dengan segera dan dalam bentuk yang lengkap.

Jalan menuju kesedaran diri adalah seperti tangga dengan langkah yang cukup tinggi. Pada mulanya, kanak-kanak itu mengenal pasti dirinya dengan keperluan fisiologi, keseronokan dan kesakitan. Kemudian dengan keinginan dan reaksi emosi. Kemudian dengan gambar "I", terbentuk di mata mereka sendiri dan orang lain. Dan hanya dengan itu, jika dia bersungguh-sungguh mencuba, dia akan bangun ke tahap kesadaran dirinya sebagai sumber tindakan dan makna yang sukarela.

Sehingga seseorang terbangun, sehingga dia cukup mandiri dan mampu mengembangkan diri secara berterusan, dia akan cenderung pada kesimpulan yang membuatnya lebih baik, pada kesimpulan yang mengesahkan idea orang itu tentang dirinya. Kerana idea-idea ini mengenai diri sendiri, gambaran "I" ini dianggap sebagai "I".

Sehingga seseorang menyadari asas "I" miliknya, sebagai sumber niat, pilihan dan tindakan, dia akan mengenali dirinya dengan idea-idea tentang dirinya, termasuk yang tercermin dalam pemikiran orang lain.

Ketiadaan subjektiviti yang terbangun membawa kepada kesalahan logik sistematik dalam berfikir, kerana garis pemikiran yang tidak setuju dengan gambaran "I", yang bertentangan dengan idea diri sendiri, dipotong terlebih dahulu, tidak diendahkan.

Bahaya penipuan diri seperti itu dapat dimengerti - lama-kelamaan, seseorang harus membina pertahanan psikik yang lebih banyak untuk mengekalkan idea tentang dirinya, walaupun terdapat maklum balas dari persekitaran dan hasil sebenar tindakan tersebut. Jelas bahawa tidak perlu membicarakan kejelasan pemikiran di sini.

Oleh itu, semakin baik seseorang menyedari "I" nya sebagai pemerhati, sebagai sokongan perhatian awal, sebagai titik kegiatan kesedaran, semakin sedikit dia terikat dengan idea tentang dirinya dan semakin bebas dalam pemikirannya.

Anda perlu sesering mungkin untuk melihat emosi, nilai, rasa kebenaran dan gambaran "I" anda sendiri. Disidentifikasi ini melepaskan "I" sebenar seseorang, yang mempunyai potensi kreatif dan konstruktif.

Artikel itu muncul berkat karya Vadim Levkin, Mikhail Litvak.