Mengapa INI Begitu Menarik?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kita semua mempengaruhi orang lain dan mereka mempengaruhi kita. Ini jelas. Tetapi ada kes yang mencolok. Melampau, boleh dikatakan. Terdapat tiga darjah daripadanya.

1) Sesuatu sedang berlaku yang menggelitik saraf. Sekiranya tidak melihat ke arah itu!

2) Perasaan bahawa anda berada di bawah sumber sinaran berat.

3) Tindakannya menawan dan anda bukan lagi milik anda sendiri.

Maka kita benar-benar ingin memahami apa yang "salah" dengan kita atau orang lain. Keperluan untuk pemahaman ini (iaitu, perlunya perlindungan separa dari kenyataan) secara aktif disangka. "Rahsia" dan "muslihat" yang menjanjikan.

Sebabnya selalu sama - salah faham mengenai diri sendiri. Bukan kesalahan mereka (yang mereka spekulasi), tetapi struktur manusia dan peribadi mereka.

Perkara yang melekat dengan tajam kepada kita (walaupun kita tidak kelihatan) - juga mencerminkan kita. Ini adalah gambaran bahagian jiwa kita. Kami akan sentiasa pergi ke prestasi di mana kita melihat diri kita sendiri. Sama ada kita bersetuju dengan ini atau tidak.

Nampaknya kita bahawa permainan ini sama sekali tidak mengenai kita, kerana kesedaran kita dilindungi. Ini adalah pembelaan dengan kaedah unjuran dan pemahaman separa (relatif menenangkan) - di mana tidak ada kejahatan langsung, tetapi ada pengekangan diri dan akibat yang tidak dapat diramalkan. Oleh itu, dorongan mental dipindahkan dari diri ke orang lain atau ke aktiviti (penyiasatan tentang apa yang berlaku, misalnya) dan kesedaran menderita lebih sedikit.

Caranya adalah bahawa jiwa sentiasa berusaha untuk kembali sedar semua yang ada. Dan kesedaran berusaha untuk mengeluarkan bahagian-bahagian jiwa, seperti tidak tertahankan. Pergerakan tenaga pelbagai arah adalah penyebab neurosis. "Kemenangan" jiwa atas kesedaran sama ada kerosakan dalam penyesuaian ("kemenangan" sementara), atau keadaan sempadan (sebahagian "kemenangan") atau psikosis ("kemenangan" lengkap).

Walaupun kita berusaha sebaik mungkin untuk tidak berpaut, tetapi dengan cepat melewati sesuatu dan membuangnya dari kepala kita, IT meminta kita untuk kembali kepada apa yang dilemparkan, dan setidaknya ada kontak tidak langsung (melalui yang lain) dengannya.

Yang lain yang menyakitkan kita dengan kehadiran atau ketidakhadirannya, yang sering kita ingat, yang mempengaruhi kita dengan tidak senang, kita selalu menerangkannya kepada diri kita sendiri - adakah dia melakukan ini kepada kita atau adakah kita membuatnya untuk diri kita sendiri, sebagai pengarang drama mencipta gambarnya?

Sekiranya kita terlibat secara emosional, kita tidak boleh melupakan sesuatu, itu membuat kita marah atau menggembirakan kita, kita ingin memahami apa itu dan mengapa ia berperilaku dengan kita dengan cara ini?

Semua soalan ini bermaksud bahawa ini adalah bahagian dari diri saya yang tidak dapat dilihat oleh saya.

Saya tahu penjelasan ini tidak banyak membantu. Oleh itu, saya akan memberikan metodologi. Dan jika anda mempunyai keberanian dan rasa ingin tahu, anda boleh mempraktikkannya.

Metodologi.

Bayangkan diri anda di tempat orang yang mempengaruhi anda.

Berusahalah dengan bersungguh-sungguh. Memakai kostum, wajahnya, berpose, berjalan melalui mise-en-scènesnya. Rasa diri anda "dalam kasutnya."

Adakah anda merasainya? Bagaimana anda suka?

Saya berani menganggap bahawa sensasinya akan tajam. Sesuatu seperti seram, sakit, iri hati, ketamakan, kegilaan, kegembiraan, atau kemarahan. Atau kebahagiaan surgawi tanpa awan, dan kerinduan bahawa "ini bukan kepunyaan saya." Dan juga kategori: "Ini bukan mengenai saya!". Atau keseronokan: "Baiklah, akhirnya saya dapati sebahagian daripada diri saya!"

Mari ulangi teknik.

Di sini anda membayangkan diri anda di tempat orang ini yang sangat mempengaruhi anda.

Di sini anda membayangkan diri anda "dengan kasutnya."

Dan inilah perasaan anda yang jelas. Tangkap dan ingatlah mereka. Ini adalah perasaan diri anda yang ditindas, yang atas sebab-sebab tertentu (mengalami ketakutan yang kuat, rasa malu-malu, larangan, kemustahilan) ternyata bukan milik anda. Anda memilikinya, tetapi anda tidak mempunyai perasaan bahawa mereka adalah milik anda.

Ini mudah dilihat dalam contoh wang atau keinginan seksual.

Sekiranya terdapat larangan untuk memiliki wang, maka kekayaan menjadi topik obsesif atau batu sandungan (yang selalu menjadi larangan) - wang bernilai banyak dalam hidup, anda selalu memikirkannya. Pada masa yang sama, anda boleh menjadi kaya raya dan sangat miskin! Dan orang kaya lain (bahkan orang kaya) membangkitkan emosi yang kuat: iri hati, gembira, benci, menyembah.

Sekiranya ini berlaku untuk anda, maka masih perlu memutuskan peranan wang apa yang anda tentukan, dan bukan keputusan anda mengenai topik ini?

Sekiranya larangan itu benar-benar dicabut - sayangnya, kekayaan tidak akan datang dari ini - tetapi kemampuan untuk melihat sesuatu yang lain dalam hidup anda dan menjadi lebih bahagia dan lebih bebas kemungkinan besar akan timbul.

Mengenai hiperseksual (obsesi dengan topik seks) atau sekarang bergaya (yang tidak membenarkan banyak orang tidur atau makan) homoseksual - anda boleh berfikir dengan cara yang sama, sebagai akibat dari penetapan apabila tidak mungkin (dilarang) memiliki sesuatu dari bidang kesenangan secara sederhana dan tanpa masalah. Maka anda sentiasa mahukannya.

Seksualisasi tingkah laku biasanya membicarakan kurangnya pengalaman penerimaan, cinta, dan kemampuan untuk menenangkan diri dengan hubungan rapat dengan orang lain. Itulah, sekali lagi - mengenai larangan (atau kemustahilan) pengalaman intim dan biasa yang baik dari segi emosi dan emosi.

Lebih sukar - dengan maruah dan kepercayaan serta keselamatan.

Kita disuap, dicemburui, atau marah kerana keinginan untuk mengaibkan mereka oleh orang yang mempunyai rasa maruah mereka sendiri, JIKA kita mempunyai masalah dengan perasaan ini. Atas sebab yang sama, kami berusaha untuk memuji orang lain.

Lebih-lebih lagi, pada dasarnya kita mencipta semua kualiti mereka (kuat dan lemah).

Kita juga boleh iri atau membenci kepercayaan dan keselamatan. Contohnya, kerahsiaan seseorang dan kesederhanaan hidupnya. Selalunya - setelah mencipta semua ini untuk dirinya sendiri, iaitu menemukannya dalam dirinya sendiri, memberikannya kepada yang lain - dan mengkritik secara sembrono. Kita boleh mengejek atau membenci keberanian atau pengecut seseorang (sekali lagi, menggunakan khayalan kita). Untuk meningkatkan keberanian atau paranoid ke peringkat berhala (memberikan sifat-sifat ini kepada mereka sebagai ideal!). Tetapi penglibatan emosi kita yang aktif, hubungan fantasi dan aktiviti kita dalam perkembangannya - akan menjadi bukti keperluan kita untuk kepercayaan dan keselamatan.

Dengan karisma juga, semuanya sama.

Sekiranya kita mempunyai pengalaman bahawa kita tidak dilihat dan didengar, bahawa kita bukan diri kita sendiri, maka kita ingin bergabung dengan keperibadian yang terang dan keras. Buat idola untuk diri sendiri dan menyembahnya. Atau menghinakan dan menjatuhkan berhala yang diciptakan, mengalami kemenangan pemenang. Atau mengelilingi diri anda dengan jisim yang lebih kelabu dan dengan rendah diri merendahkan ke tahapnya, mengeluh bahawa anda harus menangani bahagian bawah ini, terus tidak mengubah apa-apa. Tetapi semua ini akan sama - cerminan diri saya dan fantasi bahawa ini bukan mengenai saya, tetapi mengenai mereka.

Ini semua akan menjadi khayalan. Permulaan dan asas kreativiti!

Apa yang menarik kita untuk hidup dan apa yang kita terus-menerus mengelilingi diri kita (idea, orang atau benda) adalah semua gambaran dari bahagian keperibadian kita yang terjejas. Jika tidak, mereka tidak akan menarik dan mengganggu kita begitu banyak. Kita tidak akan jatuh cinta kepada mereka, tidak dikagumi atau dipuji. Kami tidak mahu membenci dan memusnahkan mereka. Kita dapat melihatnya dari luar, seperti lukisan atau teater, dengan penuh minat dan simpati. Tetapi kita tidak boleh. Kerana IT berada di bawah kulit.

Dan tidak peduli betapa sedihnya, peluang untuk melihat diri anda dalam produksi hanya mungkin apabila IT berhenti memainkan nota, meninggalkan kita, meninggalkan, menolak kita, bertindak dengan caranya sendiri, melakukan sesuatu yang sama sekali berbeza dari yang kita harapkan dari dia, memukul kita di hati, memberi kita kesedihan dan kekecewaan. Benar, dia dapat segera diberi peranan sebagai "jahat".

Tetapi jika anda benar-benar terbangun dari khayalan, ternyata bahawa kepentingan orang ini (atau idea) adalah ciptaan saya, dan oleh itu, dalam gambar dan rupa, semua yang saya lihat di dalam dirinya (dan bahkan ingat semua permusuhannya atau tindakan terpuji) adalah SAYA.

Unjuran selalu runtuh dengan menyakitkan. Kami menugaskan seseorang untuk satu peranan dalam hidup kita (supaya dia memainkan peranan yang ditindas untuk kita) - dan dia, seorang pengkhianat yang tidak tahu berterima kasih dan keji, melemparkan muslihat yang sama sekali tidak sesuai dengan apa yang kita harapkan dari dia.

Dan saya harus mengakui bahawa saya membuat gambar ini untuk diri saya sendiri, dari tulang rusuk saya sendiri. Dan dia seorang yang murtad, dia mendapat pendapatnya dan memutuskan untuk menjalani hidupnya. Siapakah dia? Keluar dari syurga!

Dan sekarang mitos itu hilang. Tidak ada unsur bodoh ini tidak ada, tidak ada penganiaya yang memusuhi, tidak ada mentor-guru yang maha mengetahui, suci dan sempurna, tidak ada sokongan dan sokongan. Meletup dan mengempis. Hanya ada saya yang rentan, kesepian, memerlukan dan berusaha untuk keperibadian yang tidak dapat dicapai.

Para pelakon dipecat dengan kemalangan dan tersebar ke pekerjaan rumah tangga mereka yang biasa. Berhala digulingkan. Hasrat telah reda. Pengarahnya sedih dan bosan. Adakah dia akan menemukan kumpulan boneka unjuran baru atau adakah dia akan menarik perhatian kreatif dan memupuknya?

Keupayaan untuk berkhayal dan membayangkan - di mana kita akan mengarahkannya? - Mengenai penciptaan musuh dan berhala, mencari sokongan atau kejahatan pada orang lain (terus memisahkan bahagiannya dari dirinya sendiri) atau peningkatan dirinya (memulihkan sifat manusia dan merawatnya)? Persoalan mengenai survival manusia, sebenarnya.