Mengapa Kita Begitu Marah?

Isi kandungan:

Video: Mengapa Kita Begitu Marah?

Video: Mengapa Kita Begitu Marah?
Video: Fatin Shidqia Datang Langsung Marah-Marah, Ada Apa? | LAPOR PAK! (03/12/21) Part 2 2024, Mac
Mengapa Kita Begitu Marah?
Mengapa Kita Begitu Marah?
Anonim

Pengarang: Lyudmila Petranovskaya

Sikap memerangi

Image
Image

Neuron cermin kita, menghitung sesuatu berdasarkan wajah, suara, rupa, bau, serta-merta, melewati kesedaran, membawa tubuh ke dalam keadaan bersedia menghadapi serangan. Anda sendiri boleh menjadi damai dan baik hati seperti yang anda mahukan, tetapi otak dan badan anda dengan serta-merta menilai persekitaran sebagai tidak selamat dan meletakkan kereta api berperisai pada posisi yang sesuai. Sebaliknya, banyak orang mengatakan bahawa mereka berehat di luar negara, walaupun mereka berada di sana untuk bekerja, walaupun terdapat larangan bahasa dan persekitaran yang tidak biasa.

Saya tidak akan lupa bagaimana, dalam perjalanan perniagaan untuk bertukar pengalaman di England, kami memandu dengan rakan Inggeris melalui jalan-jalan sempit di bandar, kami tergesa-gesa, terlambat untuk pertemuan seterusnya. Dan kemudian entah dari mana di depan kereta muncul seorang wanita tua, dandelion Tuhan yang hidup, dengan tongkat sihir. Dan di tempat yang sama sekali salah, dengan marah melambaikan tongkatnya ke arah kami, dia mula melintasi jalan. Brek berdecit, tali pinggang ditarik, kereta berhenti, rakan sekerja, orang yang agak emosional, bersandar di luar tingkap. Baiklah, saya rasa sekarang saya akan maju dalam bahasa Inggeris yang dituturkan, cari tahu bagaimana ia akan menjadi "Kemana anda pergi, hag lama!". Tetapi dia secara bergurau menjabat jari ke arahnya dan berkata dengan hati-hati: "Hati-hati!" Bukannya dia sopan dan menahan diri. Saya duduk di sebelah saya dan melihat bahawa dia sama sekali tidak marah. Tekanan sedikit, tetapi jika semuanya berjaya, pasti hebat. Mengikuti wanita tua itu, dia menggelengkan kepalanya, ketika ibu bapa yang penyayang gemetar, melihat bayi yang gelisah.

Apa yang menghalangi kita untuk bereaksi dengan cara yang sama terhadap kejutan yang tidak menyenangkan yang tidak dapat dielakkan dalam hidup, ketidaknyamanan kecil, kebodohan dan kecerobohan seseorang, pertembungan kepentingan - bukan kerana sesuatu yang sangat penting, tetapi kerana perkara kecil? Mengapa Internet Rusia penuh dengan teks dengan topik "Tidak, baiklah, fikirkan apa itu semua orang bodoh (bajingan, lembu, boor)", beberapa teks seperti itu selalu berada di puncak penilaian. Sebabnya boleh jadi apa-apa: kanak-kanak membuat bising di kafe, tetapi ibu bapa mereka tidak menutupnya, kanak-kanak perempuan yang tidak cukup cantik, menurut pendapat pengarang, tokoh, memakai pakaian terbuka, orang yang, menurut pendapat pengarang, taman dengan cara yang salah (melintasi jalan), suka yang salah, dari sudut pandangan pengarang, muzik, dll. Setiap catatan tersebut menerima beratus-ratus komen dengan kandungan yang sama: "Ya, bagaimana orang-orang aneh ini juga membuatku marah!" Ini bukan tentang perilaku buruk, bukan tentang budaya rendah, seperti yang sering difikirkan, tetapi tentang perasaan. Ia benar-benar membuatku kesal. Kemarahan berkobar ke dalam semudah pertandingan. Seperti kanak-kanak yang bising atau lutut seseorang yang tidak sempurna, atau wilayah di kereta bawah tanah, tercengang di lorong dan melihat-lihat mencari tanda-tanda, ini bukan hanya orang yang mengganggu sesuatu atau tidak menyukainya - mereka adalah penyerang. Dan mereka harus diberi teguran segera.

Punca kemarahan

Sebab-sebab kemarahan ini banyak, dan mereka saling berkaitan dalam corak yang dekat sehingga tidak selalu jelas di mana tindakan satu faktor berakhir dan yang lain bermula.

Sebagai permulaan, mengenai pencerobohan itu sendiri. Walaupun kadang-kadang konsep ini sendiri dirasakan negatif, dan kata-kata "kemarahan" dan "jahat" dalam bahasa Rusia adalah akar yang sama, pada hakikatnya pencerobohan adalah harta benda makhluk hidup yang sangat berguna untuk bertahan hidup. Ini bertujuan untuk mempertahankan diri, melindungi wilayah dan keturunannya, untuk mendapatkan makanan (dari pemangsa), untuk bersaing untuk wanita (dari lelaki). Artinya, pencerobohan, walaupun kadang-kadang dapat membunuh, dengan sendirinya berada dalam pelayanan kehidupan, prokreasi. Pada masa yang sama, pencerobohan semula jadi selalu sangat berfungsi dan ekonomik, jika kehidupan tidak dipertaruhkan, bentuk ritualnya digunakan terutamanya: suara dan postur yang mengancam, perebutan kuasa tanpa menyebabkan kecederaan serius, menandakan wilayah dengan tanda-tanda, dll. dll. Semakin kurang subur dan lebih berbahaya spesies secara semula jadi bersenjata, semakin kurang ia mampu bermain dengan pencerobohan. Kucing bandar boleh pergi pada waktu petang setelah pertarungan berdarah, harimau di taiga - tidak pernah.

Manusia dengan sendirinya, secara semula jadi, adalah haiwan yang lemah. Tanpa gigi, tidak ada cakar. Oleh itu, dia memiliki sedikit program bawaan dan naluri untuk menggantikan pertempuran dengan ritual, teh bukan harimau. Oleh itu, orang harus mencipta sendiri cara untuk menggantikan pencerobohan langsung: dari ritual kesopanan hingga kejuaraan bola sepak, dari ironi halus hingga prosiding undang-undang, dari perbatasan negara dan diplomasi hingga demonstrasi dan kesatuan sekerja. Kita agresif, dan belajar untuk hidup dengannya, dan kita belajar lebih jauh, kerana apabila kita kehilangan kawalan terhadap pencerobohan kita, itu boleh menakutkan, ada banyak contoh dalam sejarah.

Tetapi pencerobohan yang tumpah, yang mula kita bicarakan, tidak seperti serangan yang menjaga kehidupan. Ini adalah "pencerobohan secara umum" yang tumpah, tidak ke mana-mana dan tanpa tujuan tertentu, yang bermaksud bahawa di mana sahaja, selalu dan dengan alasan apa pun, pencerobohan neurosis, salah satu definisinya adalah: "reaksi emosi yang tidak mencukupi secara berkala terhadap keadaan yang disebabkan oleh psikotrauma atau kesusahan (tekanan jangka panjang, berterusan) ". Itulah, secara harfiah apa yang kita miliki: reaksi yang jelas tidak memadai untuk penyebabnya, ribut dalam cangkir teh, rabies terhadap perkara-perkara kecil.

Apa jenis psikotrauma, apa jenis penderitaan di sebalik fenomena ini?

Apa yang ada di permukaan adalah hak minor dan tidak terlalu ketat. Contoh mudah: di semua stesen sekarang kita mempunyai alat pengesan logam di pintu masuk. OK, negara ini hidup dengan ancaman keganasan yang berterusan, jadi jadilah. Di Israel, misalnya, mereka juga berdiri di mana-mana. Tetapi. Pada masa yang sama, semuanya diperiksa dengan teliti di sana. Dan jika anda mempunyai "deringan", anda tidak akan pergi ke mana-mana sehingga polis memahaminya. Pada masa yang sama, mereka meletakkan seberapa banyak bingkai yang sesuai, mereka bekerja tanpa lelah untuk memeriksa beg, mereka berusaha sangat keras untuk cepat. Talian menunggu dengan sabar: kerana jelas bahawa ini semua serius dan masuk akal. Apa yang kita ada. Pintu masuk yang luas ke stesen. Terdapat satu bingkai di tengahnya. Ruang selebihnya hanya disekat oleh meja atau halangan. Di bingkai, tiga anggota polis tertidur atau berbual. Orang-orang, berdering dan gemuruh, tanpa mengeluarkan beg dari bahu mereka, masuk ke dalam. Tidak ada yang melihat ke arah mereka, anda sekurang-kurangnya dapat membawa bazooka. Tetapi jika anda tiba-tiba menyedari bahawa anda melakukan kesalahan masuk, datang di tempat yang salah, dan ingin kembali, anda tidak akan dibebaskan. Kerana jalan keluar ada. Dimana sebenarnya? Tetapi di sana, dua ratus meter jauhnya. Yang mesti anda lakukan, dengan anak-anak dengan beg pakaian mereka, atasi terlebih dahulu di sana - sehingga pintu keluar dibenarkan, dan kemudian kembali - ke titik yang anda perlu kembali. Mungkin lewat untuk kereta anda. Kenapa? Kerana itu sahaja.

Sekatan-sekatan yang tidak mempunyai asas yang munasabah, tentu saja, hilang. Jalan bertindih dan kesesakan lalu lintas semasa berlalunya pegawai atasan, menutup stesen metro pusat pada hujung minggu untuk mengelakkan demonstrasi pembangkang, syarat untuk membawa penutup kasut ke hospital dan sekolah, bahkan jalan yang untuk beberapa sebab selalu diletakkan di tempat yang salah di mana orang selesa untuk berjalan - semua ini menimbulkan latar belakang kesusahan yang berterusan, seolah-olah anda "ditempatkan" setiap minit, menjelaskan bahawa anda bukan orang yang boleh dihubungi. Ini adalah ciri masyarakat yang dibina dari atas ke bawah, secara menegak: di sini hak dan peluang bukan milik orang secara definisi, mereka diturunkan dari atas. Berapa banyak dan apa yang mereka anggap perlu. Di sini, seseorang tidak memiliki "wilayahnya sendiri" pada prinsipnya, yang bermaksud bahawa tidak ada batas yang dapat dilindungi. Mereka mungkin menuntut dokumen darinya kapan saja, mereka menentukan kepadanya di mana dia boleh dan di mana dia tidak boleh, mereka boleh cuba memasuki rumah untuk memeriksa bagaimana dia membesarkan anak-anak - dia bukan miliknya. Sempadan tidak dilanggar dengan tepat - sudah lama rosak dan usang.

Bayangkan bahawa seseorang memutuskan untuk menggunakan pencerobohan yang sihat secara semula jadi untuk mempertahankan batasan mereka ketika seseorang melanggarnya. Marah, enggan mematuhi syarat bodoh, tulis aduan, ajukan tuntutan, akhirnya. Ternyata dalam masyarakat menegak ini hampir mustahil. Prosedur untuk menegaskan hak mereka, jika ada, sangat kabur dan membebankan. Andaikan saya ingin mengawal pencerobohan saya, iaitu dengan kaedah beradab, untuk mempertahankan hak saya untuk turun dari metro di bandar saya sendiri pada hari cuti di mana ia sesuai untuk saya. Siapa yang harus saya saman? Ke pentadbiran metro? Polis? Ke pejabat datuk bandar? Siapa yang membuat keputusan dan siapa yang boleh membalikkannya? Perkara ini selalu sukar difahami. Tetapi walaupun saya membuat fail, saya akan menghadapi karenah yang memakan masa yang tidak dapat diramalkan: mesyuarat dapat ditangguhkan dan dibatalkan tanpa henti. Dan jika percubaan itu berlangsung, apakah peluang saya untuk memenanginya? Dengan keadilan kita?

Baiklah, mari cuba dengan cara lain. Saya ingin secara eksplisit, damai dan tanpa kekerasan, menggunakan hak saya. Maksudnya, saya tetap akan pergi, walaupun mereka tidak diperintahkan. Dengan sopan, tanpa menyinggung perasaan sesiapa. Cuma lebih senang bagi saya di sini, ada tempat khas untuk jalan keluar, saya membayar perkhidmatan metro dan saya ingin mendapatkannya sepenuhnya, setelah sampai di tempat yang saya perlukan, bukan di tempat yang dibenarkan. Bagaimana ia akan berakhir? Kemungkinan besar, dengan penahanan dan perbicaraan, hasilnya juga telah ditentukan. Malah rakan dan rakan saya sendiri boleh mengecam saya: mengapa mendaki, kerana tidak sepatutnya? Paling pintar?

Itulah, yang berlaku: hampir semua cara damai yang dikembangkan oleh umat manusia untuk mempertahankan sempadan dan hak mereka disekat dalam masyarakat menegak. Kita tidak dapat mengubah pemerintahan, kita tidak dapat mencapai pemecatan dari pejabat seorang pejabat yang bersalah melanggar hak-hak kita, kita tidak memiliki kesempatan untuk mencegah penerapan undang-undang dan keputusan yang melanggar hak-hak kita. Percubaan untuk menggunakan hak kita tanpa pemberitahuan sebelumnya secara automatik dianggap sebagai kejahatan, dan akan selalu ada semacam "undang-undang" yang menurutnya kita juga akan bersalah.

Tetapi sempadannya telah dilanggar! Kami terluka. Kami berasa tertekan. Pencerobohan telah muncul, ia tidak akan menguap ke mana-mana. Tidak dapat diselesaikan "sesuai dengan masalah", ia seperti wap yang ditekan dari atas dengan penutup, memerlukan jalan keluar.

Kejahatan dilalui dalam bulatan

Orang yang berbeza mencari jalan keluar secara berbeza.

Salah satu yang paling biasa adalah terjemahan pencerobohan ke bawah. Maksudnya, setelah mendapat teguran dari pihak berkuasa, bersikap biadab terhadap orang bawahan. Setelah mendengar serangan guru, pukul anak itu. Anak saya, buat pertama kalinya dengan melakukan perjalanan jauh, membuat pemindahan di lapangan terbang Frankfurt, sebesar bandar. "Tetapi," katanya, "Saya dengan cepat menemui pesawat saya ke Moscow. Anda hanya perlu pergi ke mana ibu bapa menjerit anak-anak. " Kebiasaan tekanan (dan perjalanan udara selalu tertekan) untuk menggabungkan hierarki, ke yang lebih lemah, ke anak-anak, bukannya merawat dan mengurangkan tekanan bagi mereka, sayangnya, adalah tingkah laku khas rakan senegara kita.

Terdapat keseluruhan sistem di mana pencerobohan berlaku secara berterusan dari atas ke bawah: bos berteriak kepada pengetua sekolah, dia pada guru, guru untuk kelas lapan, dia menendang anak kelas pertama. Adakah mungkin untuk menjangkakan bahawa, sebagai contoh, seorang pegawai penjaga yang pihak atasan baru saja menutupi telefon dengan kata-kata tidak senonoh (kenyataan, sayangnya) sesuatu dengan bahagian pencerobohan yang diterima dengan cepat akan melakukan dan bertemu dengan pelawat dengan senyuman di wajahnya?

Kaedah seterusnya juga sangat kerap: mengarahkan pencerobohan secara mendatar. Sederhananya, marah kepada semua orang di sekitar anda. Sesiapa sahaja dan semua orang yang, dengan rela atau tidak, akan berdiri. Tetapi pilihan ini juga penuh: jika anda selalu marah kepada sesiapa, anda akan cepat mendapat reputasi sebagai orang yang bodoh dengan watak buruk. Dan anda tidak akan menyukai anda. Oleh itu, ada pilihan yang baik: jangan marah kepada semua orang, tetapi pada orang lain. Tidak peduli apa yang orang lain: adab, tingkah laku, agama, kewarganegaraan, jantina, ciri tokoh atau pertuturan, mempunyai (tidak mempunyai) anak, penduduk ibu kota (wilayah), berpendidikan (tidak berpendidikan), menonton TV (tidak menonton TV), pergi ke perhimpunan (tidak akan ke perhimpunan). Hujah digunakan, sistem bukti yang panjang dan langsing dibina mengapa baik dan betul untuk menguji dan menunjukkan keagresifan terhadapnya. Ada orang yang berpikiran sama, dan sekarang anda dapat "berteman", pada masa yang sama mereka akan memuaskan rasa kekitaan mereka. Tidak menghairankan, permainan kawan atau lawan ini sangat popular sebagai kaedah untuk mengarahkan pencerobohan.

Akhirnya, anda boleh mengarahkan serangan ke atas juga, tetapi tidak ke atas dari mana dorongan yang menyakitkan dari anda; ini, seperti yang telah kita katakan, sama ada mustahil atau berbahaya, tetapi di suatu tempat ke atas. Seperti yang mereka katakan, tembak di udara. Contohnya, untuk membenci "bos secara umum". Memarahi pihak berkuasa tanpa membuat satu usaha untuk mempertahankan hak mereka. Bagus juga membenci pemerintah negara lain. Ia ringkas, selamat, dan sangat menggembirakan. Seperti dalam lelucon Soviet lama: kita mempunyai kebebasan bersuara, semua orang boleh pergi ke Dataran Merah dan mengutuk presiden AS.

Pilihan yang paling disetujui dan "cerdas" (serta "Kristiani") adalah dengan berusaha memadamkan dorongan agresif pada diri. Berbaring di tangan bom tangan, menutupinya dengan diri sendiri. Satu perkara buruk - tidak ada yang berjaya melakukan ini untuk masa yang lama. Jangan sekali-kali, seperti buah delima, tetapi selama beberapa tahun serangan yang ditelan oleh usaha akan merosakkan tubuh, berubah menjadi penyakit dan keletihan. Seseorang menyerah pada kehendak persekitaran dan mulai secara teratur, seperti orang lain, menjadi konduktor pencerobohan dari atas ke semua arah, atau belajar untuk tidak merasa, mengasimilasikan "kebaikan" yang sangat tiruan yang sering mengganggu orang, dengan tegas "berbudaya" (atau beriman dengan tegas).

Anda harus menjadi orang suci, sehingga menyerap pencerobohan, tidak akan musnah dan tidak diteruskan, dan orang-orang kudus, seperti yang anda tahu, ladang tidak disemai.

Penyerang yang tidak berdaya

Walau bagaimanapun, ini bukanlah akhir perkara. Anda boleh mengarahkan pencerobohan. Tetapi pada masa yang sama, anda tahu: anda belum menyelesaikan masalahnya. Batasan yang dilanggar tidak sampai ke mana-mana. Anda tidak melindungi diri anda, anak anda, wilayah anda, hak anda. Bertahan, ditelan. Dan untuk ini anda membenci dan membenci diri sendiri. Ini bererti bahawa setiap tindakan yang kelihatan remeh melanggar batasan anda (remaja menjerit di bawah tingkap pada waktu malam) bukan hanya mengganggu dan memalukan bagi anda (mereka tidak membiarkan anda tidur), itu adalah persoalan yang terdengar di kepala anda dengan mengejek intonasi mengejek: "Baiklah, dan apa yang akan anda lakukan? Anda yang tidak mampu apa-apa? Anda, apa-apa?"

Tidak ada pengalaman dalam menyelesaikan situasi seperti itu, tidak ada teknologi perlindungan sempadan yang terbukti, hampir tidak ada sempadan itu sendiri. Dengan ketakutan. Keras. Tidak jelas bagaimana. Dan puluhan orang melemparkan dan membalikkan tempat tidur mereka, mengumpat dan mengutuk "orang-orang aneh ini", tetapi tidak seorang pun akan turun ke bawah untuk meminta mereka untuk diam dan tidak seorang pun akan memanggil polis untuk memanggil pasukan bertugas. Kerana: bagaimana jika mereka agresif? Bagaimana jika mereka tidak mendengar? Adakah polis akan datang? Dan secara amnya, apa yang saya perlukan lebih banyak daripada yang lain, yang lain bertahan.

Paradoksnya adalah bahawa sebenarnya kita tidak berurusan dengan kelebihan, tetapi dengan defisit serangan, serangan yang sihat yang dapat melindungi. Kebiasaan jangka panjang membiarkan tenaga ini ke saluran sampingan membawa kepada kenyataan bahawa dalam situasi yang paling jelas dan jelas, ketika kita perlu mempertahankan batas kita, melindungi kedamaian kita dan orang yang kita sayangi, kita marah dan tidak berdaya tiada apa-apa. Setelah memutuskan terlebih dahulu bahawa ini tidak mungkin, walaupun remaja di bawah tingkap itu bukan negara polis dan, secara umum, seseorang dapat mencuba.

Saya ingat satu kes: pada musim panas pada waktu malam, seseorang kerap menunggang di bawah tingkap dengan moped yang kuat. Kami melempar dan berpaling, marah, melihat ke luar tingkap, sudah lama tidak berani turun ke tingkat bawah. Di dalam fikiran saya, khayalan berputar tentang bagaimana pemilik kurang ajar moped, kegilaan moral, yang memandu secara khusus pada waktu malam, menikmati kekuasaannya di seluruh kawasan kejiranan, yang mana dia tidak membiarkannya tidur dan tidak ada yang dapat berbuat apa-apa kepadanya. Akhirnya kami masuk ke halaman - kami mahu tidur dengan lena. Sudah cukup marah, suami saya baru saja menghalangi moped dan ketika ia perlahan, dia menarik penyiksa kami dengan kolar. Dan kemudian kami mendengar suara ketakutan: "Paman, jangan memukul saya, tolong!" "Akhlak aneh" itu ternyata adalah anak kecil berusia 13 tahun, yang dengan keliru menjelaskan bahawa dia sedang meluncur pada waktu malam hanya kerana dia tidak mempunyai hak, tetapi dia tidak memikirkan fakta bahawa seseorang dapat mendengar banyak hal di pangsapuri: sebaliknya, dia pasti bahawa sudah malam, semua orang sedang tidur dan tidak ada yang tahu. Sudah tentu, ibu bapa jenis apa yang tidak bimbang, di mana anak berusia dua pagi? Saya mengambil moped saya dan pergi menaiki gurun. Kami menjerit setelah dia memandu dengan berhati-hati. Itu lucu dan malu pada diri sendiri dan khayalan saya tentang seseorang yang keren dan berniat jahat.

Inilah alasan yang lebih mendalam dan lebih serius: tidak percaya pada diri sendiri, kesedaran tentang pengecut seseorang, penghinaan dan kebencian terhadap diri sendiri yang tidak mampu mempertahankan diri, menjadikan setiap kes itu seratus kali lebih menyakitkan. Untuk keluar dari keadaan tidak penting, orang kembali menggunakan pencerobohan - sebagai cara untuk merasakan, sekurang-kurangnya untuk sementara waktu, kekuatan mereka, keberadaan mereka. Untuk sebarang pencerobohan dari atas, selalu ada yang ingin bergabung dan dengan kuat "menyokong" (kadang-kadang lebih kuat dan lebih aktif daripada penyerang sendiri), seolah-olah perpaduan simbolik dengan "kuat" ini memberi mereka rasa tidak senang. Dan aliran pencerobohan yang diarahkan tidak mengering dan memercik dengan tidak terkawal.

Dan kami turun dari gang di lapangan terbang dan memasuki aura yang biasa ini, dan bahu, jari dan rahang kami dikepal dengan halus …

Apa nak buat

Apa nak buat? Pertama sekali, sedarlah semua ini. Menyedari bahawa kedudukan pengorbanan abadi sama sekali bukan kedudukan kedamaian dan "kebaikan". Ini adalah posisi agresif pasif dan tidak berdaya, yang merosakkan diri kita sendiri dan struktur masyarakat, kerana ketika semua orang "jelek" - jenis sosial apa yang dapat terjadi?

Untuk menyedari bahawa kita mengambil kedudukan ini bukan hanya kerana kita terdorong ke dalamnya, tetapi juga oleh pilihan kita sendiri. Ia bermanfaat, dengan segala kekurangan, tidak memberikan tindakan dan tanggungjawab. Duduk dan kebiasaan marah pada semua perkara dan semua orang mudah dan senang.

Tetapi jika suatu hari nanti kita ingin berhenti mendengar pertanyaan "Mengapa semua orang di Rusia begitu marah?" dan berhenti "menikmati" kemarahan mati pucuk yang tersebar di mana-mana, kita perlu mengembalikan keghairahan kita, kemarahan kita yang sihat, kemampuan kita untuk berdiri sendiri. Untuk mengingat atau membuat teknologi baru untuk mempertahankan perbatasan kita, belajar jangan takut untuk mengatakan: "Saya tidak setuju, itu tidak sesuai dengan saya," jangan takut untuk "bertahan", belajar bersatu dengan orang lain untuk mempertahankan hak anda. Bukan kebetulan, misalnya, bahawa banyak orang memperhatikan bahawa kerumunan orang di tunjuk perasaan, cukup aneh, ternyata lebih ramah, sopan dan ceria daripada orang ramai di kereta bawah tanah pada waktu sibuk. Apabila orang belajar cara beradab untuk menyatakan pencerobohan mereka terus ke alamat, mereka tidak mempunyai apa-apa untuk marah kepada orang lain.

Pada akhirnya, tugasnya adalah untuk membina semula batas-batas di semua tingkatan dari bawah ke atas, untuk membentuk kembali masyarakat menegak menjadi masyarakat dengan konfigurasi yang lebih menarik dan kompleks. Dan kemudian mungkin akan membuktikan bahawa kita sama sekali tidak jahat, tetapi sebaliknya.

Disyorkan: