Penaung Roh Dan Ibu Bapa Dan Bapa

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Orang yang dimaksud adalah tetamu yang jarang ditemui, tetapi penampilannya selalu dialami sebagai sesuatu yang sangat ketara. Mari kita panggil dia Roh Pelindung atau Penyelamat Dalam

Menurut penganalisis J. Hollis, tanda-tanda kemunculan Roh Pelindung adalah tiga kualiti pengalaman: resonans, kedalaman dan misteri (numinosity).

1. Oleh kerana tenaga rohani tidak ada dan tidak kelihatan, kita hanya dapat melihatnya dalam gambar. Tradisi keagamaan pastinya memberi kita sejumlah besar gambar yang megah, dengan sentuhan jiwa yang mula bergema.
2. Manifestasi Roh seorang penolong terperangkap pada tingkat pengalaman terdalam, di mana tidak ada tradisi, kerangka sejarah dan budaya, dan di mana ada pemahaman yang benar-benar jelas bahawa segala sesuatu yang dapat dilihat adalah spiritual oleh yang tidak kelihatan.
3. Tanda ketiga adalah perasaan misteri yang tidak dapat diselesaikan sepenuhnya, dan hanya tinggal mengakui kewujudannya.

Walaupun berkaitan dengan Roh Pelindung, mereka berbicara tentang cahaya, cahaya rohani yang sangat mengubah fikiran, jiwa dan tubuh dan membuat anda mengalami kegembiraan. Sekiranya anda bukan penglihatan, tetapi orang biasa (dengan cara, perkara luar biasa berlaku pada orang biasa), maka dengan Roh Pelindung, kemungkinan besar, anda hanya biasa secara tidak langsung berkat petunjuk yang ada dalam budaya dan gambar yang tertulis dalam mitologi.

Wakil Roh Pelindung yang paling biasa adalah bapa baptis atau ibu baptis - ibu bapa kandung pelengkap rohani. Walaupun yang terakhir sibuk dengan asuhan dan sosialisasi anak, tugas ibu bapa baptis adalah menjaga jiwa anak dan membantu dalam pengembangan semangat peribadi. Dalam kes ini, anak baptis dari jantina yang sama dengan anak diakui sebagai baptis utama.

Walaupun seseorang hidup dalam tradisi budaya yang berbeza atau tidak mempunyai baptis (ibu baptis), ini tidak bermaksud bahawa dia kehilangan watak penting ini untuk pembangunan. Hanya saja ia tidak terwujud dalam keadaan fizikal dan dipasang di dalam jiwa.

Perasaan keibubapaan ganda adalah wawasan bagi anak-anak dan dikaitkan dengan kurangnya rasa aman yang dapat diberikan oleh ibu bapa yang sebenarnya. Keganasan yang dihadapi anak dalam keluarga ibu bapa terbangun dalam keadaan tidak sedar mengalami gambaran yang megah dari Ibu Bapa Surgawi, yang memberi semangat dan kestabilan. Anak baptis bukan hanya gambar yang diilhami oleh budaya, tetapi juga khayalan masa kanak-kanak yang kabur bahawa dalam keluarga ini saya anak angkat, dan ayah dan ibu saya yang sebenarnya berbeza, mempunyai status yang lebih tinggi. Juga penting bahawa ini bukan pelindung iblis yang digambarkan oleh Donald Kalshed, tetapi sosok yang lebih ringan dari penolong tanpa pamrih.

Perwakilan yang luas dalam budaya tema ibu bapa surgawi adalah bukti langsung tentang kesejagatan dan kepentingan motif ini untuk perkembangan psikologi seseorang. Keresahan pelanggan dalaman ini diatasi dengan beralih ke corak budaya di mana mereka dapat melihat ekspresi yang dapat dilihat. Terdapat banyak contoh, kita hanya akan memikirkan beberapa.

Ayah dan ibu rohani diwakili khususnya dalam gambar kad Tarot:

Pendeta tinggi - perwujudan pengetahuan, intuisi dan kebijaksanaan. Kad tersebut memberi kesaksian bahawa apa yang dicari ada dalam diri kita, dalam keadaan tidak sedar. Pendeta tidak mempersonifikasikan kekuatan, tetapi pemahaman tentang struktur dunia, kesadaran, kesabaran,

kebaikan, kemampuan untuk memaafkan, kemampuan altruisme, sumber penyembuhan. Jelas, makna pelengkap dari ibu bapa rohani ini kepada ibu yang sebenarnya, yang tidak selalu memiliki sifat-sifat yang tinggi.

Paderi tinggi - mempersonifikasikan dunia keimanan berdasarkan keteguhan nilai yang dipilih. Dia adalah tuan spiritual yang bertindak sebagai orang tengah antara manusia dan ilahi.

Topik pengasuhan berganda tidak menjadi perhatian dalam penciptaan seni. Ibu rohani dan duniawi diwakili dalam lukisan oleh Leonardo da Vinci

"Saint Anna dengan Madonna dan Anak Kristus." Dua tokoh wanita yang digambarkan di atasnya, yang disatukan oleh garis besar, adalah ibu Kristus yang surgawi dan duniawi. Mary, ketika dia condong ke depan untuk mengambil anak itu, mewakili watak ibu yang feminin; Saint Anna tinggal di kerajaan Sophia yang rohani dan berubah”(E. Neumann).

Menurut tafsiran Freud, karya ini mencerminkan kenangan masa kecil Leonardo terhadap ibunya, petani Katherine, dari mana dia dipisahkan pada usia dini. Dia adalah anak yang tidak sah dan dibesarkan dari usia tiga tahun dalam keluarga ayahnya. Freud percaya bahawa Perawan Maria dan ibunya Anna dalam gambar ini menggambarkan "dua ibu" artis - ibu tirinya dan ibunya sendiri.

Prototaip baptis dalam Injil adalah John Pembaptis … Menyedarkan hati nurani

kawan, dia adalah Penyelamat pertama yang tinggal di setiap kita. Kristus sendiri mengatakan tentang dia: "Tidak ada lelaki di atas wanita yang dilahirkan di atas."

Metropolitan Anthony of Sourozh mengatakan perkara berikut mengenai John the Baptist:

Menurut kesaksian Tuhan, tidak ada seorang pun yang dilahirkan di bumi sehebat Saint John the Forerunner. Dan ketika anda memikirkan kesaksian Injil tentang dia, itu benar-benar menarik napas anda … Dan sekarang, sebelum kita masing-masing berdiri seperti gambar Pembaptis ini. Masing-masing dari kita satu sama lain, satu sama lain, dihantar sebagai Pelopor untuk mengucapkan kata yang sangat murni, jadi bebas dari diri kita sendiri, dari mementingkan diri sendiri, dari kesia-siaan, dari segala sesuatu yang membuat setiap perkataan kita kecil, kosong, tidak penting, busuk, - Adakah kita melakukan ini dengan kesediaan untuk sia-sia, jika hanya orang yang hidup akan tumbuh daripada orang ini …? Di sini kita sering, sering melihat gambaran manusia Baptis yang agung ini, dan kita akan belajar bagaimana kehidupan yang nyata dan utuh, dan kita akan berusaha hidup seperti ini sekurang-kurangnya dengan sedikit kekuatan, walaupun tidak banyak dari mereka …

Pada zaman pra-Kristiani, dalam mitologi orang yang berlainan, peranan penghubung dengan Yang Mahakuasa, fungsi perlindungan dan penemuan kerohanian dilakukan oleh utusan dan orang tengah:

• 

  Itu(Mesir Purba),

• Hermes (Yunani purba),
• Merkuri (Rom kuno),
• Veles (Slavs),
• Satu (Scandinavians), dll.

Walaupun semua pengantara diwakili oleh gambar lelaki dalam kehidupan peribadi seseorang dan dalam bimbingan peribadi mereka dibahagikan kepada ayah baptis dan ibu. Bahkan budaya patriarki memberi penghormatan kepada wanita, terutama dalam hal keibuan.

Pada bila-bila masa dan dengan pakaian yang berbeza, ibu bapa baptis melayani kerohanian alam dan hubungan dengan mereka dialami secara rohani. Penampilan Pelindung disertai dengan pengalaman semangat dan keraguan rohani, kegelisahan dan kegembiraan yang halus dari menyentuh sesuatu yang baik, besar dan megah. Roh Pelindung mempunyai kesan membebaskan dan menyelamatkan - ia membawa kepada integriti dalaman, terutama pada saat-saat perpecahan.

Ini juga merupakan misi penyembuhan rohani dari ibu bapa baptis, yang peranannya menjadi sangat penting jika ibu bapa biasa tidak memiliki sumber cinta dan kebijaksanaan yang mencukupi.

Sebilangan besar lelaki dan wanita moden, bahkan dari keluarga makmur, mengingatkan dengan kehangatan istimewa pengalaman berkomunikasi dengan nenek atau datuk mereka. Dan ini juga mempunyai motif

perlindungan rohani:

"Buat pertama kalinya dalam hidup saya, saya secara terbuka mengakui bahawa sehingga usia 23 tahun saya" bercakap "dengan nenek saya, walaupun saya tidak pernah mengenalnya secara langsung … bahawa saya takut mereka akan diejek, dinyatakan bodoh dan saya akan menjadi lebih buangan. Di universiti, di bandar lain, hubungan saya dengan mereka bertambah kuat, saya hanya "menangkap gelombang." "Jangan menyangka bahawa saya sama sekali tidak belajar, hanya saja diberikan kepada saya dengan begitu mudah dan sederhana sehingga menimbulkan rasa iri hati orang lain. Saya selalu diberitahu: "Bagaimana anda boleh melakukannya, anda bernasib baik." "Anda mesti dapat melakukannya!" - Saya berkata dan mengucapkan terima kasih secara mental kepada datuk dan nenek."

Merasakan sokongan nenek moyang mereka, orang-orang menerima sesuatu yang penting dan menenangkan dari mereka.

Ini berfungsi dengan syarat vektor kehidupan diarahkan dari masa lalu ke masa depan, sambil mengekalkan hierarki dan urutan penjagaan. Bukan anak-anak yang menyerahkan diri untuk melayani ibu bapa mereka, tetapi orang dewasa yang menjaga dan melindungi anak-anak, melihat mereka sebagai kesinambungan mereka setelah mati. Seorang kanak-kanak yang dibesarkan dalam keadaan seperti itu, walaupun menghadapi kesukaran dalam hidup, mempunyai kekuatan untuk mengatasinya sendiri. Dia diberkati untuk hidup.

Dalam hampir semua kes meminta pertolongan psikologi dari pakar, terdapat pelanggaran penyebaran semula jadi cinta dari generasi ke generasi. Dalam kes sedemikian, seorang profesional harus menjadi mentor, sesuatu yang menyerupai ayah baptis. Pada waktu pertemuan, pejabatnya berubah menjadi yaranga dengan perapian, pondok desa dengan kompor, tempat perlindungan dengan mezbah - ke dalam ruang suci, di mana kekuatan dialog animasi beroperasi, di mana tidak ada pembagian kebiasaan menjadi buruk dan baik, dan pada masa yang sama tidak ada penghukuman; tempat di mana masa berubah, di mana masa lalu, masa kini dan masa depan disatukan dalam satu bidang semantik, di mana seseorang dapat meramalkan dan mengembalikan integriti yang hilang.