Bagaimana Konsep Proses Membentuk Realiti?

Isi kandungan:

Video: Bagaimana Konsep Proses Membentuk Realiti?

Video: Bagaimana Konsep Proses Membentuk Realiti?
Video: TEORI REALITI 2024, Mungkin
Bagaimana Konsep Proses Membentuk Realiti?
Bagaimana Konsep Proses Membentuk Realiti?
Anonim

Sekiranya bidang itu adalah aliran fenomena yang kekal, maka apa yang kemudian muncul kepada kita sebagai kenyataan yang stabil di mana kebanyakan kita tinggal? Bagaimanapun, kita tidak akan membantah kenyataan bahawa kita hidup di dunia yang agak stabil yang tidak berubah setiap saat. Mengapa kesan luaran dunia di sekitar kita tidak sesuai dengan andaian asas mengenai hakikat realiti yang dinyatakan di sini? Atau adakah akal sehat menipu kita?

Ucapan yang adil. Sejauh ini, kita telah membicarakan tentang sifat lapangan, tanpa mengambil kira hakikat bahawa faktor sekunder menyerang dinamika spontan, yang menyusunnya.

Apakah faktor-faktor ini?

Dalam artikel ini, saya akan menyebutkan hanya salah satu daripadanya, yang memberikan sumbangan paling penting untuk penstabilan lapangan. Ini mengenai konsep.

Apa itu? Ringkasnya, konsepnya, dalam bentuk yang paling umum, sekumpulan fenomena yang lebih besar atau lebih kecil yang berada dalam hubungan yang stabil antara satu sama lain, ditentukan oleh kekuatan paksa. Ringkasnya, jika salah satu fenomena muncul di lapangan, maka itu melibatkan kemunculan keseluruhan konglomerat fenomenologi. Oleh itu, kesedaran tidak ditentukan oleh dinamika spontan lapangan, yang berasal dari pengalaman, tetapi oleh beberapa corak yang lebih kurang. Selalunya, konsep kelestarian mengambil hubungan sebab-akibat sebagai asas hubungan fenomenologinya.

Saya ingin menekankan kepada anda, pembaca yang terkasih, perbezaan mendasar ini dalam cara mengatur dinamika bidang - pengalaman dan konsep. Mereka adalah alternatif dan saling melengkapi - sama ada pengalaman atau konsep. Pengalaman adalah bidang semula jadi, itulah yang memungkinkan dinamika fenomenologi mengalir secara spontan. Pada masa ketika aliran bebas dari proses yang mengalami berhenti, misalnya, kerana intoleransi bagi seseorang untuk mengakui perasaan ini atau perasaan itu, keinginan atau keinginan itu, dan lain-lain, sisa daya hidup segera diubah menjadi hubungan antara mereka fenomena, kesedaran yang tidak begitu menyakitkan … Lebih-lebih lagi, semakin kuat daya hidup dalam pengalaman, semakin kuat ikatan yang terbentuk. Akibatnya, konsepnya semakin kuat dan kaku.

Seterusnya, perjumpaan seseorang di lapangan dengan fenomena yang sama yang tidak dapat ditanggung oleh pengalaman secara automatik menghidupkan konsep ini atau konsep itu, yang, sebagai pengganti pengalaman, membangun medan ke dinamika yang dapat diramalkan dan stabil. Sekarang seseorang hanya memperhatikan fenomena yang "sesuai" dengan konsep itu, dan ternyata benar-benar "buta" kepada mereka yang berada di luarnya. Oleh sebab itulah, apa yang kita anggap sebagai struktur keperibadian, atau jenis ini atau orang itu, atau keteraturan psikologi apa pun, pada hakikatnya adalah hasil penyusunan konteks bidang dengan beberapa konsep. Pada masa yang sama, kehidupan menjadi dapat diramalkan dan stabil, namun, daya hidup pengalaman itu membuatnya satu tahap atau yang lain. Dinamika bidang dikurangkan menjadi konteksnya yang tersusun, yang dalam pendekatan dialog-fenomenologi dalam psikoterapi disebut self-paradigm.

Tetapi, saya tegaskan, ini bukan perkara buruk. Konsepnya adalah alternatif untuk mengalami dan muncul ketika seseorang tidak dapat mengalami hidupnya dalam keadaan yang tidak dapat diramalkan. Mana-mana daripada kita, jika kita belum mencapai pencerahan, memerlukan konsep untuk menyusun kehidupan. Sebilangan besar tindakan yang kita lakukan setiap hari diatur oleh konsep. Keperluan untuk mengembalikan pengalaman muncul hanya pada saat seseorang mula menyedari hidupnya sebagai tidak memuaskannya. Dalam kes ini, dia beralih ke psikoterapi, dan dia akan memerlukan keberanian yang cukup untuk mulai mengalami hidupnya, terjun ke dalam ketidakpastian dinamika fenomenologi di lapangan. Struktur, jenis, klasifikasi, keyakinan, representasi yang bersifat konseptual dapat mulai runtuh di depan mata kita, memberi ruang untuk dinamika kehidupan yang bebas dan tidak dijangka.

Disyorkan: