ORANG PSIKOPAT. BAHAGIAN 1

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dalam usaha untuk menjauh dari keterangan yang mengandungi nilai moral, klasifikasi gangguan mental telah menjauh dari istilah "psikopat" dan menggantinya dengan "antisosial." Walau bagaimanapun, kebanyakan penulis lebih suka menggunakan istilah lama "psikopat" dan bukannya "antisosial" moden, menjelaskan bahawa istilah "psikopat" menggabungkan ciri-ciri intrapsikik dan interpersonal, serta ciri-ciri biologi yang tidak tercermin dalam perihal gangguan keperibadian antisosial. Ramai orang dengan keperibadian psikopat tidak terlalu antisosial, iaitu, mereka tidak secara terang-terangan menghancurkan norma sosial (3, 4, 5). Memandangkan "psikopat" selalu menggunakan eksploitasi hubungan sosial, istilah "antisosial" nampaknya tidak menguntungkan. Walaupun jika kita terus memusatkan perhatian pada kenyataan bahawa masalah utama psikopat adalah kepemimpinan moral yang berlawanan, yang diterima dalam masyarakat, definisi ini tidak begitu disayangkan.

Seseorang yang mempunyai struktur keperibadian psikopat adalah orang yang gagal mengalami perasaan keterikatan, akibatnya dia tidak dapat memasukkan objek yang baik ke dalam dunia batinnya dan tidak dapat dikenali dengan orang-orang yang merawatnya. Perkara utama yang menjadi perhatian seseorang psikopat adalah dominasi, pembentukan dominasi dan manipulasi orang lain dengan sengaja. Manipulasi psikopat berbeza dengan teknik manipulatif yang digunakan secara tidak sedar dalam gangguan keperibadian yang lain untuk memenuhi keperluan mereka secara tidak langsung. Psikopat selalu mempunyai dorongan terus-menerus untuk "membuat" yang lain, dengan perasaan gembira yang menyombongkan ketika kemenangan dimenangkan. Dalam varian lain dari gangguan keperibadian, manipulasi bertujuan untuk mencapai kedekatan / jarak emosi, tujuan manipulasi psikopat adalah untuk menguasai dan memusnahkan predatoryly (2, 3, 5).

Mengenai dinamika mental keperibadian psikopat, diketahui bahawa mereka menggunakan pertahanan primitif, seperti kawalan mahakuasa, pengenalan projektif, dan pelbagai bentuk pemisahan (1, 2, 3).

Dikeluarkan dari pengalaman berkomunikasi dengan sosok keterikatan yang dapat diandalkan, anak itu mengenal pasti dengan apa yang disebut "objek diri asing", yang dianggap sebagai pemangsa. Objek I ini adalah perwakilan apriori yang menyusun imej musuh, yang ada baik di dalam diri kita maupun di dunia luar. Pada kanak-kanak dengan struktur psikopatik yang berkembang, pola dasar pemangsa terutama diinternalisasi sebagai objek I (5).

Perkembangan emosi dan sistem saraf difasilitasi oleh perasaan kasih sayang manusia. Sebaik-baiknya, pada tahun pertama kehidupan, bahagian-bahagian sistem saraf yang berkaitan dengan pengalaman dibentuk melalui pembinaan ikatan progresif yang konsisten antara ibu dan anak, jika kesedaran yang baru lahir seorang anak dengan perangai individu dan kod genetik memenuhi persekitaran atau tokoh yang bermusuhan dan berbahaya yang memberikan perhatian di belakangnya, maka kecenderungan untuk melakukan kekerasan diletakkan. Ibu bapa yang memusuhi atau tidak peduli sepenuhnya boleh menyebabkan trauma yang akan dirasakan untuk generasi yang akan datang. Setelah mengalami kecederaan, seorang anak mengembangkan kebutuhan untuk kesendirian, yang wujud bersama dengan kebencian, ketakutan, rasa malu dan putus asa, yang seharusnya tidak dapat dilihat oleh orang lain, terutama pada dirinya sendiri. Sekiranya anak yang sihat dihadapkan dengan pengasuh yang menakutkan, maka dia tidak mengembangkan keterikatan yang sangat diperlukan yang menyumbang kepada perkembangan emosi dan pembentukan sistem saraf yang matang (2, 3, 4, 5).

Kegagalan untuk mendapatkan keterikatan menyebabkan masalah dengan internalisasi, yang pada gilirannya menyebabkan fakta bahawa superego tidak terbentuk. Sekiranya tidak ada Super-Ego yang berfungsi, keadaan yang disebut oleh O. Kernberg sebagai "patologi Super-Ego", seseorang memanipulasi atau mengeksploitasi orang lain tanpa merasa bersalah atau menyesal (2).

Pemerhatian klinikal berkaitan dengan emosi yang ditimbulkan oleh pandangan "psikopat":

“Pandangan reptil, predator [psikopat], dari satu segi, adalah kebalikan sepenuhnya dari tatapan lembut seorang anak yang menatap mata ibu. Diri yang muncul digambarkan sebagai objek perburuan, bukan cinta. Pandangan beku seorang psikopat menyampaikan jangkaan keseronokan naluri dan bukannya perhatian empati. Dalam interaksi dua makhluk ini, perkara utama adalah kekuatan, bukan kasih sayang "(Mela; 5 masing-masing)

Orang dengan gangguan psikopatik, tidak seperti jenis gangguan lain, lebih cenderung melakukan tindakan agresif yang secara semula jadi "berdarah dingin" dan "pemangsa" daripada "berdarah panas" dan afektif. Keagresifan pemangsa adalah mencari, menunggu, mengesan, dan kemudian menyerang mangsa. Tingkah laku pemangsa yang tersembunyi menunjukkan tahap perangsang afektif dan fisiologi yang rendah. Pencerobohan afektif berlaku apabila ancaman dalaman atau luaran muncul, akibatnya aktiviti sistem saraf autonomi diaktifkan dan postur serangan atau pertahanan diadopsi: degup jantung meningkat, pernafasan menjadi sekejap-sekejap, kegelisahan meningkat. Pencerobohan predator adalah ciri khas seseorang psikopat, sama ada tindakan kekerasan primitif terhadap orang luar atau tindakan balas dendam yang disengajakan terhadap rakan perniagaan seseorang (4, 5).

Terdapat pelbagai "versi" keperibadian psikopat dari pemerkosa berdarah dan pembunuh hingga "versi" lembut penipu kewangan (dari pelbagai peringkat skala) dan oportunis. Maksudnya, terdapat varian "psikopat" dengan Dia yang lebih fleksibel dan lebih berjaya disesuaikan secara peribadi dan sosial. Namun, dalam interaksi mereka dengan orang lain, mereka membawa unsur hasutan, provokasi, penipuan, pengabaian, antisipasi terhadap seks dan keganasan yang tidak terkawal.

Dalam beberapa kes, struktur psikopatik yang mendasari mungkin tidak dapat dikenali buat masa ini. Namun, dalam beberapa kes, "penonton yang tidak berpengalaman" mungkin berputus asa dari tindakan tiba-tiba ibu dua anak yang berusia empat puluh tahun, yang tiba-tiba meninggalkan keluarga untuk seorang lelaki yang berjaya secara kewangan yang tinggal di kejiranan, yang terus berlanjutan bertahun-tahun dengan ketenangan tidak bermoral yang tidak dapat diduga. kanak-kanak dan tidak bersusah payah pergi menemui mereka. Kekhilafan dan kekeliruan yang lebih besar di kalangan orang-orang yang bersimpati dengan anak-anak miskin dan suami yang tidak berpuas hati akan disebabkan oleh berita bahawa pada masa itu seorang wanita berusia empat puluh lima tahun dengan sikap acuh tak acuh akan meninggalkan mangsa berikutnya untuk masuk ke dalam homoseksual bersatu dengan lelaki yang perkahwinannya akan membolehkannya memperoleh kewarganegaraan yang diinginkan. Dalam perbualan dengan anak perempuan sulung, yang, setelah mendapat keberanian, akan menemui ibunya setelah beberapa tahun dan bertanya kepadanya: "Ibu, adakah anda selalu menjadi lesbian?", Wanita itu akan menjawab: "Tidak, saya ' Saya bukan seorang lesbian, saya sama sekali tidak tertarik dengan wanita. Saya perlu menunggu setengah tahun lagi dan saya akan bercerai. " Anak perempuan yang ditinggalkan, secara diam-diam bermimpi mengetahui bahawa semua tindakan ibunya ditentukan oleh keinginan homoseksualnya, yang tidak dapat disedari, harus belajar tentang watak psikopat yang ada pada ibunya, yang dinyatakan dalam sikap acuh tak acuh terhadap penderitaan orang lain, yang menyebabkannya dan dengan hati-hati mengamati, menerima mereka bukti kekuatan mereka. Sekuel dari kisah dramatik ini didasarkan pada rasa iri psikopat, yang memicu manipulasi menyapu pada wanita yang bertujuan untuk menghancurkan perasaan kedekatan antara saudara perempuan dan ayah mereka untuk menghancurkan apa yang dia sendiri tidak pernah alami - keseronokan keupayaan untuk mencintai.

Sastera:

1. Dmitrieva N. Korolenko Ts. Gangguan keperibadian, 2010
2. Kergberg O. Agresi dalam Gangguan Keperibadian, 1998
3. Lindjardi W. Panduan Diagnostik Psikoanalitik, 2019
4. Diagnostik Psikoanalitik McWilliams N., 2007
5. Dougherty N., West J. The Matrix and Character Potential, 2014