Pampasan Berlebihan Dalam Hubungan Seks

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-12 21:01

Pampasan berlebihan adalah pertahanan psikologi yang membantu seseorang menghadapi situasi traumatik.

Dengan bantuan pampasan yang berlebihan, seseorang cuba menyembunyikan atau merungkai kekurangan khayalan atau sebenarnya, menunjukkan usaha keras di kawasan lain yang tertakluk kepada kawalannya, atau menunjukkan tingkah laku yang sama sekali bertentangan dengan perasaan batinnya.

Jadi, sebagai contoh, seorang lelaki yang bertubuh kecil akan menyukai wanita yang tinggi, dan seorang lelaki yang diliputi oleh kompleks akan berperilaku, sebaliknya, sangat sombong dan sombong.

Pembesaran diri - salah satu skema untuk manifestasi perlindungan hiperkompensasi.

Jenis pertahanan ini lebih khas untuk psikotip narsis, histeris, antisosial.

Salah satu jenis penambahbaikan diri dalam seks yang saya sebut "moralis di lumpur."

Seseorang yang menghadapi masalah ini suka melakukan penaakulan yang benar, untuk mengungkap maksiat, tetapi pada masa yang sama, dia tertarik dengan keperibadian antisosial atau orang yang mempunyai tanggungjawab sosial yang berkurang.

Sebagai contoh, seorang lelaki dengan tegas mengecam manifestasi antisosial, tidak bermoral, kelihatan sangat betul, terhormat, tetapi dia tertarik seperti magnet untuk "melepak" bersama penagih dadah, "membuang" pelacur yang juga akan mempunyai alkohol atau ketagihan dadah., tidur dengan wanita yang sudah berkahwin, dan kemudian melakukan hubungan seks untuk memulakan perbualan dengannya, ketika dia menjalani kehidupan seperti itu. Seks mungkin juga tidak memainkan peranan penting kerana lelaki ini akan melihat peranannya dalam provokatif dan penurunan nilai tersembunyi bagi mereka yang keji yang dikutuknya atau bahkan membicarakannya dengan rasa jijik yang hampir tersembunyi.

Tingkah laku ini membicarakan ketakutan / keinginan seseorang untuk menjerumuskan dirinya sendiri, tetapi dia tidak menerima ketakutan ini, berusaha mengawalnya melalui pemerhatian dari luar dan moralisasi.

Seorang pelaku moral bahkan boleh mengahwini seorang pelacur atau pemabuk untuk terus menghina wanita itu, mengejeknya secara moral, dan mungkin secara fizikal.

Gadis dan wanita juga dapat tertarik untuk berkomunikasi dengan lelaki yang mempunyai jenis ketagihan, tetapi lebih pasif daripada agresif, sehingga mereka dapat dipermalukan tanpa risiko tindak balas.

Isteri seperti itu, misalnya, tidak ingin menyembuhkan suaminya yang alkoholik, tetapi akan senang melihat keruntuhan moral dan fizikalnya, memberi kuliah kepadanya, yang sebenarnya menyebabkan bunuh diri.

Penurunan lelaki seperti itu, perasaan kuasa mereka terhadap mereka, malah membangkitkan seorang wanita dengan penangguhan diri. Dia dapat "menjatuhkan" suaminya secara lisan, memberitahunya dengan penghinaan: "Apa, mabuk seperti babi lagi, lihat seperti apa rupa kamu, yang sebenarnya!" Seorang pemabuk, yang ingin menebus rasa bersalahnya, akan merangkak di lutut di hadapannya, memohon pengampunan dan wang untuk sebotol, yang tentu saja dia akan memberinya dengan kata-kata "supaya kamu mati!"

Wanita seperti itu akan menggoda lelaki yang sudah berkahwin, dan kemudian bertanya bagaimana perasaan mereka, menipu isteri mereka. Sekiranya dia jauh lebih muda daripada seorang lelaki yang sudah berkahwin dan dia mempunyai anak, dia dapat mengatakan kepadanya bahawa dia kelihatan seperti ayahnya, oleh itu, sepanjang masa berusaha bermain mengikut rentak hati nuraninya, membuatnya merasa bersalah, cacat, dan kompleks.

Ahli moral lain mungkin mempunyai motif keselamatan. Dengan melakukannya, dia juga akan bertindak dengan semangat "penyerangan diri", mengalami kebanggaan narsis dan rasa berkuasa atas objek "keselamatannya".

Saya memanggil penolakan kedua yang terlalu tinggi sebagai "anak nakal"

Dengan penanggulangan seperti itu, seorang lelaki atau wanita dalam hubungan seks memainkan peranan sebagai anak yang berubah-ubah: sebelum melakukan hubungan seks, mereka boleh "berubah-ubah", merangsang pasangan untuk mendapatkan sesuatu yang dekat dengan mereka (hadiah, tingkah laku memuji, pujukan) atau semasa hubungan seks untuk meluahkan rasa tidak puas hati. Walaupun semuanya baik, rakan kongsi akan selalu mempunyai sentuhan melankolis dan rasa tidak puas hati di wajah dan suaranya.

Penanganan ketiga "self-agandizement" adalah "dominan seksual"

Pasangan seperti itu mendapat penegasan diri dengan memainkan peranan dominan dalam hubungan seks, sering dikaitkan dengan penghinaan pasangan / pasangan dan menyebabkan kesakitan fizikal.

Saya memanggil penentang keempat "narsisis yang meragukan"

Orang seperti itu setiap masa memerlukan pengesahan dari orang lain bahawa dia cantik, selalu dikagumi. Sebagai contoh, seorang lelaki secara berterusan semasa melakukan hubungan seks meminta pengesahan kepada wanita bahawa dia adalah yang terbaik dan dia mempunyai anggota terbesar dari semua orang yang dia harus berurusan sebelum bertemu dengannya.

Kelima mengatasi "Casanova abadi"

Lelaki seperti itu digunakan untuk menukar wanita seperti sarung tangan dan berbangga dengannya. Dia berminat dalam proses ini tidak begitu banyak seks sebagai rasa kekuatan dan kawalan. Ia juga boleh menjadi wanita yang menggoda lelaki dan meninggalkan mereka.

Dia mengatakan: "Saya tidak berminat dengan seks itu sendiri. Saya lebih suka menggoda lelaki. Kemudian saya meninggalkannya, kerana saya tidak lagi memerlukannya."

Keenam mengatasi "Perbandingan kekasih"

Orang seperti itu akan selalu membandingkan pasangannya dengan standard tertentu dari masa lalu, masa kini, atau dengan beberapa imej wanita atau kesatria yang ideal.

Ketujuh mengatasi "manipulator seksual"

Orang seperti itu biasanya menggunakan seks untuk manipulasi dan pemerasan seterusnya. Dia suka menjaga orang dalam keadaan mangsa. Sebagai contoh, seorang lelaki dapat meyakinkan seorang wanita untuk melakukan pelbagai tindakan cabul, dan kemudian mengancam untuk menunjukkan video atau foto yang berkompromi kepada ahli keluarganya.

Tingkah laku orang seperti itu didasarkan pada kecacatan, rasa malu, perasaan anak yang rentan, kesepian, marah yang berusaha untuk mengimbangi kekurangannya dengan tingkah laku yang kuat, agresif dan manipulatif, tanpa henti memasuki konfrontasi yang merosakkan dengan ibunya yang merendahkan khayalan.