2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Resume: Artikel ini mencadangkan untuk mempertimbangkan fungsi baru kemampuan sebenar dalam psikoterapi positif - pemahaman yang lebih baik mengenai hubungan seseorang dengan dirinya sendiri.
Artikel ini mencadangkan untuk mempertimbangkan fungsi baru kapasiti sebenar - pemahaman yang lebih baik mengenai hubungan dengan diri sendiri.
Ciri khas psikoterapi positif adalah analisis pembezaan, yang menganggap kemampuan sebenar sebagai potensi berkesan untuk pengembangan keperibadian dan konflik [2].
Izinkan saya mengingatkan anda bahawa N. Pezeshkian menyebut kebolehan sebenar sebagai norma tingkah laku yang selalu berlaku dalam hubungan interpersonal harian kita dan oleh itu sentiasa mengekalkan nilai sebenarnya [2]. Walaupun kemampuan sebenar mula terbentuk walaupun pada masa pranatal [3], mereka tidak kongenital dan diwarisi [1]. Kebolehan sebenar dibentuk dan ditunjukkan dalam tingkah laku manusia bergantung kepada pengaruh tiga faktor perkembangan: ciri-ciri tubuh, persekitaran dan semangat zaman.
N. Pezeshkian mengenal pasti kira-kira 15 fungsi kemampuan sebenar, dengan menyatakan bahawa senarai ini mungkin akan ditambah pada masa akan datang [1]. Dia melihat kemampuan sebenar sebagai:
- Peluang pembangunan
- Kategori deskriptif
- Konstruk hipotesis pada tahap pengabstrakan menengah
- Punca atau pencetus konflik dan penyakit
- Norma sosial dan masyarakat
- Pemboleh ubah sosialisasi
- Peranan penstabil
- Atribut keahlian kumpulan
- Jalan pendekatan dan pemahaman
- Pengganti agama
- Menyamar
- Senjata dan perisai
- Kandungan tetapan
- Keupayaan berkesan secara psikodinamik
- Keupayaan untuk memberikan cadangan analisis berbeza
Dalam artikel ini, saya ingin berkongsi dengan anda satu penemuan menarik, menurut pendapat saya, mengenai satu lagi fungsi kemampuan sebenar.
Perlu diketahui bahawa salah satu fungsinya, penulis menyoroti peranan topeng. Menjelaskan fungsi ini, Pezeshkian menyatakan bahawa kadang-kadang seseorang dapat berpura-pura, dengan palsu menunjukkan beberapa kemampuan sebenarnya yang tidak biasa baginya untuk mencapai tujuannya. Lebih-lebih lagi, kepura-puraan tidak selalu berlaku pada tahap sedar. Penulis memberikan contoh pengantin lelaki yang menunjukkan kesopanan dan kelembutannya sebelum perkahwinan, dan kemudian kembali ke kesopanan dirinya dan sikap chauvinisme lelaki. [satu]
Dengan mengambil kira fungsi ini, saya menyarankan agar “topeng” dalam budaya kita dapat mengganggu pemahaman kita tentang diri kita sendiri. Pendorong tingkah laku bagi banyak orang dalam budaya kita adalah konsep "Apa yang akan dikatakan orang?". Oleh itu, bagi seseorang yang mempunyai konsep seperti itu, penilaian orang lain sangat penting, dan dia berusaha memperoleh nilai yang baik, membenarkan harapan orang lain. Namun, dalam kehidupan setiap orang ada hubungan istimewa yang sering diabaikan - hubungan dengan diri sendiri. Mereka didasarkan pada sikap ibu bapa dan orang yang signifikan terhadap seseorang pada masa kanak-kanak (Sphere "I" dalam panutan). Pada masa kanak-kanak, melalui asuhan, seseorang juga mempelajari norma-norma tingkah laku yang diperlukan untuk kehidupan dalam masyarakat. Melalui didikan dan sikap orang dewasa (persekitaran) yang signifikan terhadap anak itulah kebolehan sebenar mula berkembang.
Semangat era Soviet tidak begitu mempengaruhi sikap terhadap diri sendiri. Mesej "Saya adalah huruf terakhir dalam abjad", "Bunuh diri, tetapi bantu rakan anda", dll. dibentuk dalam diri seseorang konsep mengenai ketidak-pentingan dan tidak pentingnya mereka. Anak-anak pada zaman Soviet dan pasca-Soviet dibezakan oleh harga diri yang rendah dan kurangnya rasa harga diri mereka sendiri. Orang dewasa seperti itu lebih sering tertumpu pada hasil, ketekunan, mendapatkan persetujuan daripada orang lain. Dengan kata lain, kebolehan sekunder mengatasi yang utama (TAHU CINTA). Nampaknya kebolehan utama harus mempunyai nilai minimum.
Namun, saya perhatikan bahawa ketika bekerja dengan soal selidik analitik pembezaan (DAO), beberapa klien ini secara subyektif melihat kemampuan utama mereka dalam skor tinggi juga. Hanya ada satu keanehan - kebolehan utama utama ini ditujukan terutamanya untuk orang lain. Saya pernah menyatakan perkara ini dengan meminta pelanggan menilai kemampuannya sekarang seperti berikut: dalam satu ruangan - dalam hubungan dengan orang lain, dan yang kedua - dalam hubungan dengan dirinya sendiri. Seperti yang saya jangkakan, perbezaannya dapat dilihat, yang merupakan penemuan bagi pelanggan itu sendiri. Lebih-lebih lagi, perbezaan itu dapat dilihat pada kemampuan sebenar primer dan sekunder. Sebagai contoh, dalam hubungan dengan orang lain, komitmen klien berada pada tahap maksimum (10 mata), dan komitmen terhadap dirinya sendiri tidak begitu penting (5 mata). Hipotesis saya mengenai perbezaan indikator kemampuan sebenar untuk orang lain dan untuk diri saya telah disahkan setakat ini dalam bekerja dengan pelanggan yang berbeza.
Hubungan dengan diri sendiri adalah asas untuk hubungan dengan orang lain dan dunia. Semua orang tahu ungkapan dari Alkitab: "Sayangi jiran anda seperti dirimu sendiri." Nossrat Pezeshkian juga membicarakan hal ini, dengan jelas menggunakan lingkaran: “Jika anda ingin mengubah dunia, mulailah dengan negara anda. Sekiranya anda ingin mengubah negara anda, mulakan dengan bandar anda. Sekiranya anda ingin mengubah bandar, mulailah dengan persekitaran anda. Sekiranya anda ingin mengubah persekitaran anda, mulakan dengan keluarga anda. Sekiranya anda ingin mengubah keluarga anda, mulailah dengan diri sendiri."
Sejak itu, saya menggunakan DAO, antara lain, untuk mendekatkan pelanggan untuk memahami dirinya. Mengingat sikap klien terhadap orang lain dan sikapnya terhadap dirinya sendiri, seseorang dapat memahami konsep asas dan situasi untuk setiap kemampuan sebenarnya, dan, akibatnya, untuk pemahaman yang lebih baik mengenai isi konflik asas dan dalaman.
Saya mencadangkan untuk mempertimbangkan kemungkinan pilihan untuk soalan untuk kaedah yang dijelaskan di atas dengan DAO (jadual 1).
Jadual 1.
Saya memberikan contoh soalan saya, tetapi senarai ini tidak muktamad dan boleh ditambah bergantung kepada keadaan dan jenis keperibadian pelanggan.
Dengan menggunakan DAO dengan cara ini, anda dapat melihat zon pengembangan tambahan untuk kemungkinan timbulnya tekanan emosi dan potensi konflik (bukan sahaja interpersonal, tetapi juga intrapersonal). Ini akan tercermin dalam bentuk nilai minimum dan maksimum yang melampau dari titik-titik yang diberikan kepada diri sendiri, serta perbezaan yang ketara pada titik antara dua lajur "dengan yang lain" dan "dengan diri sendiri" untuk kemampuan sebenar yang terpisah. Jenis pekerjaan ini dapat digunakan baik sebagai diagnosis pada ketiga-tiga tahap pekerjaan dalam Psikoterapi Positif, dan sebagai merancang intervensi terapeutik pada tahap situasi, bermakna, asas, mengubah tingkah laku dan sikap terhadap diri sendiri.
Kami tahu bahawa kemampuan sebenar dapat menampakkan diri dengan cara aktif dan pasif. Artikel ini menerangkan pengalaman menggunakan kaedah aktif menggunakan kemampuan sebenar.
Dalam praktik saya, hingga kini, saya telah menggunakan kaedah ini untuk bekerja dengan DAO terutamanya dengan pelanggan yang disifatkan oleh harga diri rendah yang mengganggu mereka, tetapi saya berpendapat bahawa pilihan yang berlawanan, egosentrik, juga mungkin berlaku, ketika sikap terhadap yang lain perlu diperbetulkan.
Sastera:
- Peseschkian Nossrat. Psikoterapi positif. Teori dan Amalan Kaedah Baru- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Jerman- 444
- Karikash V., Bosovskaya N., Kravchenko Y., Kirichenko S. Asas-asas Psikoterapi Positif. Temu ramah awal. Kit alat. Modul 2. - Cherkassy: Institut Psikoterapi dan Pengurusan Lintas Budaya Positif Ukraine, 2013 -64 p.
- Pezeshkian N. Psikosomatik dan psikoterapi positif: trans. dengan dia. - M.: Perubatan, 1996 - 464 p.
Disyorkan:
Siapa Yang Saya Sayang, Untuk Siapa Saya Terlepas? Cinta Yang Tidak Berbalas, Sebagai Peluang Untuk Bertemu Dengan Diri Sendiri
Kami jatuh cinta! Intrik, percintaan dan semangat, kehangatan dan kelembutan, kreativiti, banyak kegembiraan dan jangkaan keseronokan! Hidup dipenuhi dengan makna, mekar dengan segala macam warna terang, harapan untuk kebahagiaan terbangun! Rasa keperluan dan harga diri
Jalan Pahlawan Dalam Kehidupan Manusia Sebenar. Dari Pedang Yang Diangkat Pertama Untuk Pulang Ke Rumah
Pengenalan: Bagi saya, "Jalan Pahlawan" yang dijelaskan oleh D. Campbell masih merupakan jenis panduan sepanjang jalan pemisahan dan peningkatan kemerdekaan, termasuk dalam kehidupan saya sekarang (kerana saya sendiri masih berada di separuh pertama).
Tidak Bernilai Sebagai Pemusnahan Diri, Hak Untuk Dinilai Sebagai Jalan Menuju Kesihatan
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, psikologi telah membawa kita fesyen untuk tidak berharga. Ini bukan "Anda melakukan hal yang buruk", tetapi "Saya mengambil tindakan anda dengan cara ini"; bukan "Anda melanggar perjanjian"
Ketergantungan Bersama Sebagai Jalan Kekal Dari Diri Sendiri
Ketergantungan bersama sebagai jalan kekal dari diri sendiri Adakah anda mempunyai perasaan bahawa anda tidak menjalani hidup anda? Atau seolah-olah hidup berjalan seperti dalam mimpi? Itu hanya sedikit lagi - sedikit dan perubahan hebat akan berlaku, semuanya akan berubah secara radikal, tetapi buat masa ini anda harus menunggu atau bertahan atau menderita sehingga perubahan itu sudah seperti ganjaran?
Bagaimana Untuk Mengelakkan Orang Mengaibkan Dan Menghina Diri Mereka Sendiri? Bagaimana Untuk Meningkatkan Harga Diri Tanpa Membiarkan Diri Dihina?
Jawapan untuk soalan ini cukup mudah dan pendek - jangan biarkan begitu! Tindak balas sekurang-kurangnya entah bagaimana dengan serangan orang lain - satu perkataan atau setengah perkataan, tetapi frasa respons mestilah wajib! Apa bahaya tidak adanya reaksi terhadap cubaan mengaibkan anda, sebagai orang, untuk menyinggung perasaan anda?
