Waktu Senyap (kanak-kanak Senyap Di Penerimaan Tetamu)

Video: Waktu Senyap (kanak-kanak Senyap Di Penerimaan Tetamu)

Video: Waktu Senyap (kanak-kanak Senyap Di Penerimaan Tetamu)
Video: Pendengaran berkait rapat dengan Perkembangan Kanak- Kanak 2024, Mac
Waktu Senyap (kanak-kanak Senyap Di Penerimaan Tetamu)
Waktu Senyap (kanak-kanak Senyap Di Penerimaan Tetamu)
Anonim

Buat pertama kalinya, saya membaca mengenai "anak-anak yang pendiam" di majlis resepsi semasa saya menjadi pelajar dengan K. Whitaker. Kemudian, saya membaca mengenai kes-kes kesunyian dari E. Dorfman. Tidak lama dahulu, tidak mempunyai pengalaman seperti itu dalam praktik saya, bercakap dengan pelajar, saya menyatakan ketakutan bahawa saya takut bahawa dalam kes seperti itu, saya tidak akan terjerumus dalam mencari apa yang harus dilakukan dan bagaimana membuat anak itu bercakap. Sejujurnya, saya diatasi dengan keraguan bahawa saya akan dapat menanggung situasi kesunyian tanpa rasa malu.

Mari saya mulakan dengan kejadian yang menimpa saya bertahun-tahun yang lalu, yang digambarkan oleh Whitaker.

Seorang budak lelaki berusia sepuluh tahun muncul di Whitaker yang marah dan keras kepala. Dia berhenti di ambang pintu dan merenung ke angkasa. Percubaan untuk bercakap tidak berjaya. Budak itu terdiam. Whitaker duduk dan menghabiskan masa yang lain untuk merenung. Ketika waktu temu janji selesai, Whitaker memberitahu budak itu tentang hal itu, dan dia pergi. Ini berterusan selama sepuluh minggu. Selepas minggu kedua, Whitaker berhenti bertanya khabar, hanya membuka pintu untuk membiarkan budak lelaki itu masuk atau keluar. Kemudian guru memanggil dari sekolah untuk memberitahu bagaimana budak itu berubah menjadi lebih baik. "Bagaimana anda mencapai ini?" Guru bertanya-tanya. Tidak ada yang dapat dijawab oleh Whitaker, kerana dia sendiri tidak mengetahuinya.

Elaine Dorfman menggambarkan seorang budak lelaki berusia empat belas tahun yang dihantar ke psikoterapi kerana fakta bahawa dia menunggu dan merompak anak-anak yang lebih muda, menyerang orang dewasa yang tidak dikenali, menyeksa dan menggantung kucing, memecahkan pagar, dan menunjukkan prestasi yang buruk pada tugas sekolah. Dia dengan tegas menolak untuk membincangkan apa-apa dengan ahli terapi dan menghabiskan sebahagian besar waktunya dalam lima belas sesi mingguan membaca komik, meneliti laci di almari dan meja, menaikkan dan menurunkan warna tingkap, dan hanya melihat ke luar tingkap. Di tengah-tengah hubungan yang nampaknya tidak berguna dengan ahli terapi, gurunya memberitahu ahli terapi bahawa untuk pertama kalinya sepanjang masa di sekolah, dia telah melakukan tindakan murah hati tanpa paksaan. Guru tersebut memberitahu ahli terapi bahawa budak lelaki itu telah menaip program pesta tersebut pada mesin taipnya sendiri dan menyebarkannya kepada rakan sekelasnya, walaupun tidak ada yang memberinya tugas seperti itu. Seperti yang dikatakan oleh guru: "Ini adalah tindakan sosial pertamanya." Buat pertama kalinya, budak itu menunjukkan minat terhadap aktiviti sekolah. "Sekarang dia benar-benar menjadi salah satu dari kami," kata guru itu. "Kami berhenti malah memerhatikannya."

Kes lain yang dijelaskan oleh Elaine Dorfman.

Seorang budak lelaki berusia 12 tahun dirujuk ke terapi kerana cubaan memperkosa dan prestasi sekolahnya dengan teruk sehingga dia diasingkan dari kelas untuk menyiapkan pelajaran individu di bawah bimbingan seorang guru. Semasa sesi terapi, dia melakukan kerja rumah ejaannya atau menggambarkan filem terbaru yang ditontonnya. Pernah dia membawa sekeping kad dan bermain "perang" dengan ahli terapi. Ini menunjukkan tahap keterbukaan hubungan mereka. Ketika semester berakhir, budak lelaki itu kembali ke kelasnya, di mana dia mendapat gred sebagai pelajar yang "berkelakuan baik." Sebulan kemudian, ketika berjalan di jalan dengan seorang rakan, budak lelaki itu secara tidak disangka-sangka bertemu dengan ahli terapi; Saya memperkenalkan mereka dan memberitahu seorang teman: “Anda harus pergi kepadanya, kerana anda tidak dapat belajar membaca. Dia menolong mereka yang dalam masalah."

Selalunya, Dorfman menulis, mustahil untuk mengetahui bagaimana reaksi kanak-kanak itu ketika ahli terapi menerima kesunyiannya, tetapi kadang-kadang ada sesuatu yang dinyatakan. "Sesuatu" ini ternyata menjadi masa terapi yang menjadi milik anak.

Nenek seorang budak lelaki berusia 12 tahun menghampiri saya. Ibu bapa budak itu tidak pernah berkahwin. Sejak dilahirkan, anak lelaki itu berada di rumah neneknya, di mana, selain dia, empat lagi anak dibesarkan. Ibu dan ayah tidak mengambil bahagian dalam kehidupan anak mereka. Nenek sebelah ayahnya mengunjunginya kira-kira lima kali setahun (budak lelaki itu tinggal di bandar lain). Setiap tahun tingkah laku budak itu menjadi semakin teruk: dia bertengkar dengan anak-anak, tidak mematuhi neneknya, menghina orang dewasa, melakukan eksperimen berbahaya (semasa salah satu daripadanya dia membakar gudang). Sejak memasuki sekolah, masalah-masalah tersebut telah ditambahkan dan diperhebat. Anak lelaki itu tidak mahu belajar, memusnahkan buku teks dan alat tulis lain, bertengkar dengan guru, bertengkar dengan anak-anak. Sekali dia memukul budak lelaki itu dengan mata. Anak lelaki itu memerlukan operasi, yang mana wang itu dijumpai oleh neneknya. Selepas kejadian itu, nenek budak lelaki itu meminta neneknya untuk membawanya ke tempatnya. Masuk ke persekitaran baru jatuh pada cuti musim panas, pada mulanya, menurut nenek, tingkah laku budak itu normal. Tetapi sejak dia memasuki sekolah baru, masalahnya berlanjutan. Dia tidak mahu belajar, bertengkar dengan rakan sebaya dan anak-anak yang lebih tua, bertengkar dengan guru, menggariskan meja sekolah dan dinding masuk, sering kehilangan buku nota sekolah, membuang sampah dan makanan dari balkoni kepada orang yang lewat, kadang-kadang mencuri wang dari neneknya. Di sekolah, nenek saya dinasihatkan untuk berjumpa dengan ahli psikologi. Sepanjang tahun itu, nenek membawa anak lelaki itu ke ahli psikologi yang tidak dapat menjalin hubungan dengan budak lelaki itu. Nenek saya menceritakan pengalaman ini dengan rasa malu. Sekali, sepuluh minit kemudian, budak itu meninggalkan psikologi dan, tanpa mengatakan apa-apa, berjalan pergi. Pujukan untuk kembali mempengaruhi dia sedemikian rupa sehingga dia menjadi agresif, menangis dan menghina neneknya. Nenek saya memberi amaran kepada saya bahawa kanak-kanak itu enggan bercakap dengan ahli psikologi, tidak mahu melukis, dan menolak semua aktiviti yang ditawarkan. Nenek itu sudah tidak percaya dengan perubahan positif cucunya.

Anak lelaki itu menghampiri saya dan duduk di kerusi sambil menghela nafas lega. Percubaan saya untuk bercakap tidak berjaya, budak itu diam. Setelah itu, tanpa memperhatikan saya, dia bangun, berjalan di sekitar bilik, duduk di kerusi yang berdiri di dinding. Ketika saya bertanya adakah saya boleh duduk di sebelahnya, dia tidak dijawab. Selepas itu, saya mengambil kerusi saya, meletakkannya di seberang bilik, duduk sedikit dengan pergeseran ke kanan bertentangan dengan budak lelaki itu. Kemudian saya berkata: "Anda tidak menjawab, jadi saya tidak tahu jika saya boleh duduk di sebelah anda, saya akan duduk di sini, kerana tidak ada gunanya tinggal di tempat saya sebelumnya." Pada akhirnya, saya mengatakan bahawa waktunya sudah habis, membuka pintu dan memanggil nenek yang sedang menunggu.

Kali kedua budak itu tidak menjawab salam saya. Saya mengajaknya duduk di meja, memilih sebarang aksesori yang terletak di hadapannya dan cuba menarik sesuatu. Adakah anda mahu melukis? Anda dapat menarik mood, diri sendiri, saya, nenek, sekolah, impian, guru, rakan sekelas anda, apa sahaja yang anda mahukan,”kataku. Terus terang saya, pemuda itu mengambil kertas itu, memilih pena tip-tip dan … menarik garis di tengah lembaran yang terletak secara menegak, selepas itu dia memegang pena hujung di tangannya selama beberapa saat dan letakkan di atas meja. Selepas itu, dia bangun dari meja dan duduk di kerusi yang sama seperti waktu sebelumnya. Saya, pada gilirannya, melakukan perkara yang sama seperti kali pertama, tetapi kali ini dalam diam.

Dua pertemuan berikutnya, kanak-kanak itu datang, mengambil kursinya dan duduk dalam diam selama 50 minit. Anak lelaki itu sama sekali tidak pasif, tidak apatis, menurut neneknya, dia cukup bertenaga, jadi pengeraman yang begitu lama sangat mengagumkan.

Pada pertemuan kelima, budak lelaki itu duduk di atas kerusi selama kira-kira 15 minit, kemudian bangun, pergi ke meja dan mula mempertimbangkan semua yang menantinya di sana setiap kali (permainan papan, kad pos, buku, dll.). Kemudian dia membawa beberapa buku bersamanya, pergi ke ambang tingkap dan mula membelinya. Sehingga kata-kata saya bahawa masa sudah habis.

Setiap kali kami keluar, nenek saya mengemukakan pertanyaan: "Apa khabar?" Anak itu terdiam, saya menjawab bahawa semuanya baik-baik saja.

Tetapi saya harus bercakap dengan nenek saya dan berusaha, tanpa menjanjikan apa-apa, untuk meyakinkannya untuk terus menjalani terapi. Ternyata nenek saya gembira kerana mereka tidak "ditinggalkan".

Pada pertemuan keenam, budak lelaki itu segera ke meja, mengambil buku D. S. Shapovalov "Pemain bola sepak terbaik di dunia", duduk di kursinya dan mula membaca. Jadi sehingga kata-kata saya mengenai masa berlalu.

Pertemuan ketujuh dimulakan dengan kesinambungan kajian buku "Pemain bola sepak terbaik di dunia", kira-kira lima belas minit sebelum berakhirnya buku itu diganti menjadi buku oleh Martin Sodomk "Cara memasang kereta".

Pada perjumpaan kelapan, anak lelaki itu datang kepada saya "ke rumahnya," mengambil buku Sodomka, duduk di kerusinya dan mula membaca. Buat pertama kalinya saya memecah kesunyian: "Mungkin kita boleh menjemput nenek ke sini?" Anak lelaki itu kelihatan terkejut. Buat pertama kalinya, ada emosi yang tersendiri di wajahnya dan dia memandang ke arahku. Kemudian wajahnya kembali ke ekspresi biasa, dan dia mula membaca. Lima belas minit kemudian budak itu duduk di meja, mula memeriksa pelbagai kad, dia memeriksanya sedemikian rupa sehingga kelihatannya dia sedang mencari atau memilih sesuatu di dalamnya. Kemudian dia melipat lembaran A-4 dengan hati-hati menjadi empat keping, memotongnya, meletakkan penanda buku di dalam buku dan meletakkannya di sebelah. Saya mengambil buku Jeremy Strong "School Disorder", pergi ke ambang tingkap dan mula membaca. Apabila dia mendengar bahawa waktunya sudah habis, dia pergi ke meja, meletakkan buku itu ke bawah dan pergi.

Pada masa berikutnya budak lelaki itu masuk, saya menyambutnya seperti biasa, dan dia mengangguk kepada saya (untuk pertama kalinya) dan bertanya: "Haruskah saya memanggil nenek saya?" (Saya mendengar suaranya untuk pertama kalinya).

- Seperti yang anda fikirkan sesuai.

- Nenek, masuk.

Nenek itu datang dengan jelas bingung, malu dan cemas. Saya menggembirakannya dengan pandangan. Nenek masuk, saya menunjukkan bahawa dia boleh duduk. Budak lelaki itu sedang membaca sambil duduk di meja. Saya dan nenek juga duduk. Setelah lebih kurang 10 minit, nenek itu kelihatan santai.

Untuk tiga perjumpaan berikutnya, budak lelaki itu masuk bersama neneknya. Semua orang duduk di tempat mereka, budak itu terus membaca. Pada akhir pertemuan kedua belas, anak itu berpaling kepada neneknya dengan permintaan untuk membelikannya buku seperti itu ("Gangguan di sekolah"). Nenek berjanji akan melakukannya sekejap lagi.

Kemudian dia bangun, pergi ke meja, mengambil buku "Pemain bola sepak terbaik di dunia" dan "Cara memasang kereta", menunjukkannya kepada neneknya dan berkata: "Mereka juga sangat baik."

Nenek itu berkata: "Sekiranya anda mahu, kami akan membelinya," budak itu menjawab: "Saya mahu."

Saya berkata, “Sekiranya anda mempunyai buku-buku ini, apa yang akan kami lakukan? Tidakkah anda suka yang lain? Lihat dengan teliti, masih ada yang menarik."

Anak lelaki itu menjawab, "Saya tidak tahu apa lagi yang boleh dibaca. Adakah anda membaca ini?"

"Ya, tentu saja," kataku. "Dan saya mesti memberitahu anda bahawa selera kita sama."

Anak lelaki itu bertanya: "Mana yang paling anda sukai?"

Saya berkata, “Mereka berbeza. Tetapi saya sangat menyukai pemain bola sepak dan Miss Mess, sangat keren."

Nenek mengambil buku-buku itu, mengeluarkan gelasnya, dan mula memeriksanya. Anak lelaki itu kelihatan cukup damai dan juga anak yang gembira.

Kali berikutnya nenek saya dan cucunya segera memberitahu saya bahawa mereka telah memesan buku di Internet dan sedang menunggu penghantaran. Kali ini budak lelaki itu, naik ke meja, duduk di situ dan berkata: "Mengapa kamu menyuruhku menggambar?"

- Sejujurnya, saya tahu bahawa anda tidak suka bercakap, dan jelas dari anda, saya mahu anda mungkin melukis sesuatu dan mungkin kemudian memberitahu sesuatu mengenai lukisan itu. Anda diam sepanjang masa, sukar untuk mengetahui apa yang harus dilakukan,”kataku.

"Saya tidak tahu cara menggambar," kata budak lelaki itu.

"Saya juga," jawab saya.

"Saya tidak tahu bagaimana," katanya.

"Percayalah, saya sangat teruk," kata saya.

- Dan apa, anda melukis? Budak itu bertanya.

"Kadang-kadang," jawab saya.

Tetapi anda tidak tahu caranya.

- Saya tidak tahu bagaimana, tetapi saya suka cat, gouaches, jadi saya melukis. Ramai orang tidak tahu menyanyi, tetapi mereka menyanyi sendiri. Kami tidak berpura-pura bahawa lukisan itu dipamerkan di pameran tersebut.

- Tetapi saya tidak suka melukis. Dan tulisan tangan saya sangat teruk.

- Katakan, anda boleh mengatakan bahawa saya tidak bertanya kepada anda sama ada anda suka melukis atau tidak, tetapi segera ditawarkan untuk menarik. Saya sepatutnya bertanya, adakah anda suka melukis?

- Ya. Tetapi bukan itu yang anda katakan. Adakah anda mengatakan mahu menarik? Tetapi saya benci melukis.

- Mengapa anda tidak memberitahu saya tentangnya secara langsung? Itulah bagaimana anda mengatakannya sekarang.

- Saya katakan sebelum ini. Tetapi saya diberitahu, seperti anda, bahawa tidak kira bagaimana anda melukis. Tetapi ini penting. Ia penting. Tanda yang baik tidak diberikan kepada mereka yang tidak berjaya.

- Adakah anda mendapat gred buruk dalam menggambar?

- Pasti.

Tetapi saya bukan gurumu.

- Oh, terima kasih Tuhan!

- Di sini anda boleh melukis begitu sahaja. Tetapi saya tidak akan berusaha meyakinkan anda tentang apa-apa. Oleh kerana anda meyakinkan saya bahawa anda tidak suka menggambar. Tidak mengapa. Tetapi penting untuk anda mengatakannya. Masih penting untuk bercakap.

- Tidak selalu.

- Kenapa?

Saya tidak mahu bercakap, sehingga kemudian saya dapat mendengar lebih banyak lagi.

- Tidakkah anda suka mendengar?

- Tidak juga. Membaca secara senyap adalah lebih baik daripada mendengar. Jangan tersinggung. Tetapi saya akan duduk dan mendengar anda. Oleh itu, saya banyak membaca dan belajar. Perhatikan pemain yang sama.

- Saya akan bersetuju. Semasa anda membacanya, sangat tenang. Saya juga berasa seronok.

Nenek: "Dan saya. Di sini buku-buku akan datang, kita akan membaca. Ya? ".

- Nenek, adakah anda akan membaca buku-buku ini?

- Dan apa? - ketawa.

Pertemuan seterusnya dimulakan dengan kata-kata nenek saya bahawa mereka sedang belajar buku. Saya bertanya adakah budak itu ingin menarik perhatian buku-buku lain di atas meja. Anak lelaki itu mengatakan bahawa dia sudah mengetahui semua perkara di sini.

- Anda mesti sangat prihatin?

- Baiklah, di sini saya tahu segalanya.

- Bolehkah kita bercakap?

- Mengenai tingkah laku saya, belajar?

- Dan tentang itu juga.

- Baik.

- Anda menjelaskan kepada saya kali terakhir mengenai melukis. Penting bagi saya untuk memahami semua perkara lain yang anda tidak suka. Sekiranya saya faham, saya sangat berharap agar kita dapat bercakap dengan jujur.

- Saya suka semuanya sekarang.

- Maksudnya, anda bersedia untuk mendengar dan bercakap.

- Ya, sudah tentu. Anda faham, sekarang saya kenal awak.

- Beritahu saya, apa yang berubah ketika nenek menyertai kami?

- Tiada apa yang istimewa. Tetapi dia berhenti bimbang. Apa, bagaimana, ini adalah persoalan abadi dia, sama ada saya kurang ajar.

- Maksudnya, dia melihat bahawa kamu tidak kasar, semuanya baik-baik saja.

- Ya, ia mungkin menjadi lebih baik ketika dia mulai datang ke sini. Lebih tenang.

- Adakah ketenangan penting bagi anda? Tetapi selalunya anda tidak berkelakuan tenang.

- Ya.

- Anda berjuang. Anda bersumpah.

- Ya. Tetapi saya suka ketenangan. Saya mungkin tidak melawan. Nenek anda memberitahu anda mengenai kejadian itu di … (namakan kota tempat dia tinggal) dengan seorang budak lelaki yang mata saya sakit.

- Ya. Saya tahu.

- Kami bertengkar sejak pagi. Saya pergi, dia melemparkan batu di punggung saya, tetapi tidak memukul. Kemudian saya berjalan-jalan lagi. Saya menyuruhnya pulang. Supaya saya tidak melihatnya di jalan saya. Dia mengatakan itu adalah jalannya. Dan saya tidak mempunyai apa-apa. Dia mengatakan bahawa kita semua hidup seperti pemabuk. Kita tidak mempunyai wang. Dia mengatakan bahawa dia mempunyai wang. Saya mengambil tongkat ini. Saya tidak mahu bertentang mata. Ia berlaku. Sayang sekali ibu bapanya datang berlari dan mula mengancam. Mereka menuntut wang. Nenek saya memanggil nenek lain, meminta wang. Dia mengatakan bahawa mereka mempunyai wang dan kita tidak. Dan kemudian ibu bapanya mengatakan bahawa kita harus memberi wang, kerana kita memerlukan operasi.

Nenek: "Anda tidak membincangkannya. Tetapi anda tidak boleh melawan. Anda melihat bagaimana semuanya berakhir."

- Saya faham. Ada yang betul dan yang lain tidak betul.

- Adakah anda selalu merasa salah?

- Ya, sepanjang masa. Tidak, saya rasa betul, tetapi orang lain akan selalu mendedahkan bahawa saya buruk.

Dia memberi tahu neneknya: “Saya memberitahu Bibi L. (kakak ibu) tentang hal ini, tetapi dia mengatakan bahawa saya harus dipersalahkan. Dan dialah yang memberitahu nenek saya bahawa saya perlu dihantar kepada anda."

- Dia tidak menyokong anda …

- Tidak.

- Bagaimana anda suka di sini dengan nenek anda?

- Lebih baik. Tetapi sekolah ini … Di … (bandar) itu lebih baik.

- Apa yang lebih baik?

- Ada semua kawan. Saya tidak mengenali sesiapa di sini. Kadang-kadang anda mahu kembali. Tetapi tinggal bersama nenek ini di rumahnya.

- Rumah ini lebih baik untuk anda.

- Banyak. Terdapat banyak ruang di sini. Anda boleh melakukan apa sahaja yang anda mahukan. Dan ada seberapa banyak yang anda mahukan. Anda lihat, ada tiga lagi saudara lelaki dan seorang adik perempuan. Pakcik dan makcik. Nenek. Terdapat sedikit makanan di sana. Ada banyak. Tetapi ada terlalu banyak orang.

Nenek itu melaporkan bahawa budak itu baru-baru ini tidak mempunyai konflik dengan rakan sebaya dan guru, dia berhenti kehilangan buku nota, menunjukkan lebih tekun dalam pelajarannya, berkawan dengan beberapa rakan sekelas, dia mempunyai hobi dan impian. Anak lelaki itu menjadi peminat peribadi seorang pemain bola sepak yang aktif, dan dia mengikuti bola sepak Eropah dengan minat yang tinggi. Di masa depan, dia bermimpi menjadi ejen bola sepak atau menghubungkan kehidupan profesionalnya dengan industri automotif. Dia dan neneknya memulakan sebuah bank untuk mengumpulkan wang untuk telefon pintar. Wang tidak hilang dari dompet.

Mengingat kata-kata M. Heidegger: "Bercakap dan menulis tentang kesunyian menghasilkan perbualan yang paling buruk", saya akan secara ringkas mengemukakan kesimpulan dan renungan saya.

Tawaran untuk menelefon nenek saya tentunya ada risiko. Ia boleh menghancurkan semua kerja yang dilakukan. Spontaniti budak itu dapat dihancurkan. Jelas, terdapat keyakinan yang tinggi pada ahli terapi juga. Tetapi dalam kes ini, risiko ternyata dibenarkan (ini tidak bermaksud bahawa dalam kes lain, ketakutan yang dinyatakan di atas tidak akan dibenarkan). Namun, sepertinya penting bagi saya untuk memperkenalkan nenek yang malu itu dalam suasana di mana cucunya diterima tanpa syarat. Selepas beberapa ketika, ketegangan dan rasa malu nenek itu mula pudar dan hilang sama sekali. Oleh itu, harga diri anak lelaki itu meningkat, yang memberikan bukan sahaja penerimaan positif psikologi tanpa syarat, tetapi juga penerimaannya sebagai orang yang disayangi. Oleh itu, pengalaman baru muncul untuk anak lelaki dan nenek itu. Harus dikatakan bahawa lama-kelamaan, nenek itu dapat berbicara dengan guru budak lelaki itu, mempertahankan minatnya, dan tidak meminta maaf atas kelakuannya.

Risiko seterusnya dikaitkan dengan permisahan dalam terapi berpusatkan klien. Ada sebab mengapa kebebasan bersuara tidak boleh menjadi isu. Pertama, ahli terapi menahan diri daripada memuji anak itu; kedua, kanak-kanak menyedari perbezaan antara sesi terapi dan kehidupan seharian; ketiga, mustahil untuk mengubah tingkah laku tertentu dengan menundukkan anak dalam kehidupan seharian.

Mengapa ia membantu? Ahli terapi tidak berubah menjadi agen masyarakat lain, yang memerlukan jenis tingkah laku tertentu. Kanak-kanak itu berpeluang untuk mendedahkan dirinya tanpa menghiraukan kriteria sosialiti, merasakan dirinya dalam persekitaran yang cukup selamat. Anak itu "menguji" ahli terapi, mengenalinya, memeriksa seberapa banyak dia boleh dipercayai. Dalam kes terapi saya, kanak-kanak itu berkata secara terang-terangan: "Anda faham, sekarang saya mengenali anda." Dengan duduk diam, tidak menyampaikan apa-apa tentang dirinya atau sikapnya terhadap anak lelaki itu dan keadaan hidupnya, tanpa menerima anak itu, terapis memberinya peluang untuk mengenalnya, untuk mengetahui bahawa ahli terapi itu tidak mengancam apa-apa, bahawa dia adalah "Miliknya" yang boleh dipercayai.

Sukar untuk menjadi begitu sahaja. Bukan untuk dilakukan, tetapi sekadar menjadi. Anak yang pendiam mengambil semua alat. Tanpa dana. Mustahil untuk mengatur dengan cara biasa. Banyak yang terdedah dalam diam. Kata-kata dan tindakan boleh menipu. Diam tidak. Ini akan menunjukkan dengan lebih fasih: mereka mengabaikan anda, bertahan, menunggu dengan tidak sabar untuk anda pergi, dll. Diam tidak akan menunjukkan sama ada orang dewasa ini benar-benar "dewasa" atau dia adalah anak cemas yang ditolak yang meyakinkan anda bahawa "tidak kira cara melukis "…

Sebarang situasi psikoterapi memerlukan hubungan pada tahap pengalaman, yang melibatkan komunikasi bukan hanya pengalaman klien, tetapi juga pengalaman ahli terapi, dan anak yang pendiam mencabar keaslian terapis.

K. Rogers merumuskan tiga syarat yang diperlukan dan mencukupi untuk psikoterapi: empati, penerimaan tanpa syarat dan kesesuaian. Congruence menunjukkan bahawa ahli terapi berusaha untuk menjadi dirinya sendiri dan untuk mengelakkan kepalsuan profesional atau peribadi. Ahli terapi berusaha untuk membebaskan dirinya dari formula siap pakai, walaupun ini adalah kaedah tindak balas terapeutik yang paling berpusat pada pelanggan, seperti teknik "refleksi perasaan". Kadang-kadang, ahli terapi boleh menggunakan tubuhnya sebagai alat untuk ekspresi empati - menggunakan tiruan tubuh. Dalam kes saya dengan budak lelaki yang pendiam, refleksi itu adalah ungkapan keinginan yang lembut untuk berhubung dengan anak itu. Mereka menyatakan persetujuan dengan budak lelaki itu, penerimaannya. Dan mereka mencerminkan niat saya untuk mengikuti anak itu, dan tidak memimpinnya.

Apabila kanak-kanak tidak menyampaikan apa-apa, ini tidak bermakna bahawa pada masa ini ahli terapi tidak mengalami apa-apa. Pada setiap saat, dunia ahli terapi dipenuhi dengan perasaan yang berbeza. Sebilangan besar daripadanya berkaitan dengan pelanggan dan apa yang berlaku pada masa ini. Ahli terapi tidak boleh secara pasif menunggu anak mengatakan atau melakukan sesuatu yang sesuai dengan terapi. Sebaliknya, ahli terapi dapat menggunakan pengalamannya sendiri pada bila-bila masa dan menemui takungan keadaan di mana banyak yang dapat dipelajari dan dengannya interaksi terapi dapat dikekalkan, dirangsang dan diperdalam. Sebelum anda berusaha memimpin, menemani, dan berubah, pertama-tama anda perlu memahami, menyokong, dan menyetujui. Dalam ketidaksabaran dan kekecewaan kita, kita sering cenderung memaksa anak itu, memaksanya, memimpinnya, memberi tekanan kepadanya. Daripada segera melihat perbezaan melalui lensa negatif, cubalah melihatnya sebagai perspektif yang berbeza yang, dengan sokongan, dapat membantu mengembangkan kekuatan dan bakat tersembunyi.

Disyorkan: