Krisis Ini Berusia 15-16 Tahun. Keengganan Untuk Menjelma

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Suami salah seorang rakan sekerja saya, yang bekerja di klinik psikiatri, adalah seorang etnografer, melalui dia kami dijangkiti dengan minat dalam sains ini. Secara beransur-ansur, kami mula membandingkan pengetahuan tentang seseorang dan aspek sosial dalam hidupnya, yang terkumpul dalam etnografi, dengan realiti yang kami pelajari sebagai psikologi.

Ternyata idea kuno tentang dunia, serta ritual kuno dan cara mengatur kehidupan, masih terserlah dalam kehidupan orang moden. Dan apa yang digambarkan oleh Jung sebagai "pola dasar" hanyalah kes khas dari manifestasi "kesan" pertama dari pertembungan dengan dunia, yang telah disimpan dalam ingatan umat manusia sejak zaman kuno itu.

Salah satu ritual atau ritual kuno seperti itu, yang menarik perhatian kita kerana kenyataan bahawa ingatan mereka dalam satu bentuk atau yang lain muncul dalam jiwa orang moden, ternyata merupakan upacara inisiasi.

Kita masih dapat melihat asas-asas upacara ini di pelbagai komuniti. Sebagai contoh, ritus inisiasi, atau inisiasi ke status sosial tertentu, masih terdapat dalam tentera Rusia. Ini dikaitkan dengan fenomena seperti kabut, dan menampakkan diri dalam bentuk upacara memindahkan tentera muda (roh) kepada anggota tentera yang lama. Ritual permulaan terdapat di beberapa universiti. Di dalamnya, peserta baru dimulakan menjadi pelajar.

Pada zaman kuno, upacara inisiasi menjalankan fungsi memindahkan pemuda ke status anggota suku dewasa. Untuk menjadi dewasa, seorang pemuda harus mati dalam status kanak-kanak, dan kemudian dilahirkan semula dalam status yang sama sekali berbeza - orang dewasa: seorang pejuang, pemburu, seorang lelaki.

Sehingga fakta "mati simbolik" sebagai seorang anak tidak tetap menjadi formalitas semata, neofit dipimpin melalui percobaan kejam. Mereka mempunyai kesan psikologi dan fizikal, sehingga nampaknya kematian sangat dekat, dan mereka mempunyai ilusi mati.

Setelah kematian simbolik tiba giliran kelahiran baru, yang juga disertai dengan ujian khas, dan kadang-kadang bahkan penyiksaan. Dan sebagai hasilnya, "bayi baru lahir", yang melalui semua penderitaan mati dan lahir, menjadi anggota suku yang sepenuhnya.

Ritual permulaan biasanya jatuh pada jangka masa 15-16 tahun. Yang mengejutkan, kami mendapati bahawa sebilangan besar lelaki muda yang dimasukkan ke klinik untuk pemeriksaan mempunyai ketakutan kematian yang tidak dapat dijelaskan dan keengganan akut untuk menjadi dewasa, berpisah dengan masa kanak-kanak.

Selepas itu, kami mula memeriksa dan menguji pemuda lain yang berumur sama. Ternyata ketakutan akan kematian dalam satu bentuk atau yang lain muncul dalam ujian mereka (kami menggunakan ujian lukisan, D-D-H, piktogram dan ujian Rorschach).

Kami telah memanggil sindrom ini "kegagalan penjelmaan."

Sekiranya kita mengetepikan nuansa dan kehalusan yang berbeza, kita dapat mengatakan bahawa semasa krisis usia 15-16 tahun, "ketakutan kuno" mulai meresap ke dalam jiwa orang muda. Dalam konsep Jung tentang ketidaksadaran kolektif, seseorang mungkin memanggil ketakutan ini sebagai "pola dasar".

Ternyata bahawa ketakutan yang cukup dibenarkan mengenai upacara inisiasi yang dialami oleh para pemuda pada zaman kuno entah bagaimana menembus dari ingatan sejarah ke dalam jiwa anak lelaki moden dan membawa sebahagian dari mereka ke keadaan neurosis akut.

Pada pemuda yang paling introvert dan kontemplatif, di mana "neurosis" ini muncul dalam bentuk yang agak kuat, gambar dan pengalaman muncul dalam ujian dan keterangan, sangat mirip dengan apa yang dapat dialami oleh nenek moyang kita ketika mereka melalui upacara inisiasi. Dalam keadaan panik sebelum ancaman yang akan datang, mereka dengan panik melekat pada masa kecil mereka, mereka melihat lonjakan infantilisme dan kebencian terhadap segala sesuatu yang "dewasa". Dan, seperti yang telah disebutkan, mereka dihantui oleh ketakutan kematian yang tidak dapat dijelaskan.

Jiwa pada tahap tidak sedar berjuang dengan pola dasar menembus kesedaran. Dan tarikan para guru dan ibu bapa: "Sudah waktunya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kanak-kanak dan akhirnya menjadi dewasa," mendorong "neofit" ini ke keadaan yang hampir dengan neurosis.

Seperti disebutkan, kami telah menyebut sindrom ini "kegagalan penjelmaan."

Diasumsikan bahawa remaja hanya takut akan perubahan status sosial mereka, kerana peristiwa ini dikaitkan dengan kematian, mereka seolah-olah enggan diwujudkan dalam gambaran orang dewasa.