PSIKOTHERAPI SEBAGAI AMALAN PENGECUALIAN

Video: PSIKOTHERAPI SEBAGAI AMALAN PENGECUALIAN

Video: PSIKOTHERAPI SEBAGAI AMALAN PENGECUALIAN
Video: Filial Terapi ( Dilara Özdemir ) 2024, April
PSIKOTHERAPI SEBAGAI AMALAN PENGECUALIAN
PSIKOTHERAPI SEBAGAI AMALAN PENGECUALIAN
Anonim

Pelanggan datang ke terapi, didorong oleh perasaan halus bahawa pengetahuan yang dia ada mengenai dirinya tidak lengkap. Sebenarnya, apa-apa gejala adalah tanda keadaan tebal ini yang berlaku dalam bayang-bayang, tetapi ingin keluar menjadi terang. Pelanggan berpendapat bahawa ahli terapi mempunyai pengetahuan yang hilang ini. Dari satu segi, ini betul. Sebaliknya, pengetahuan ini tidak wujud dalam bentuk siap pakai. Pengetahuan ini dibina apabila pelanggan dapat melepaskan apa yang sudah ada. Pelanggan terpesona dengan kemungkinan menggunakan pengetahuan ini untuk memudahkan eksploitasi kewujudan harian. Dan sejak saat itu, masalah timbul

Dan apa yang sudah ada? Ada mimpi siap pakai di mana dia bangun setiap kali dia membuka matanya. Umat Buddha menyebut ini "ilusi I" - sebenarnya, bukan saya yang memikirkan fikiran, tetapi pada suatu ketika aliran pemikiran menjadi milik saya. Saya timbul dalam fikiran, dan bukan sumbernya. Dalam psikoanalisis, kisah serupa dijelaskan oleh idea bawah sedar - semua yang berlaku sekarang mempunyai akar yang mendalam sehingga saya tidak dapat memastikan kepengarangan mana-mana tindakan psikik. Saya boleh menjadi saksi, peserta, tetapi bukan pengarang. Bagi pengarang, seperti yang dijamin oleh para pascamoden, telah lama meninggal.

Inilah langkah revolusi utama yang diambil wacana psikoterapi - ia mencadangkan untuk meninggalkan keseronokan yang berkaitan dengan tindakan dan menumpukan pada keseronokan dalam pengetahuan. Menemukan diri dalam tindakan bermaksud sepenuhnya dikenali dengan cara peribadi untuk menghasilkan kesenangan dan seterusnya menyalurkan kegelisahan ilusi. Maksudnya, semakin padat kandungan kehidupan seharian akan ditarik ke atas pemerhati, semakin baik. Tidak ada rancangan eksistensial dan keyakinan sepenuhnya pada masa depan.

Dalam cara penderitaan peribadi yang biasa, subjek ditangkap oleh makna individu dan dalam tangkapan ini memperoleh kestabilan dan kepenuhan. Namun, kadangkala strategi ini gagal. Seolah-olah kuda itu, membawa penunggang dengan laju penuh, tersandung dan dia, sedetik sebelum jatuh ke tanah, berjaya menyedari bahawa selama ini dia duduk di atas baldi plastik yang ditanam di rim karusel yang berkarat. Sensasi ini hanya bertahan sebentar, anda ingin melupakannya seperti mimpi buruk dan mendapatkan kembali rasa ringan dan terbang. Dan selalunya ia berjaya. Tugas psikoterapi adalah untuk mengelakkan perkara ini berlaku.

Adalah penting untuk mengembangkan diri sebagai contoh psikik yang bukan hanya dapat menonton filem di layar, tetapi juga secara serentak melihat prasasti hijau dengan gelap dengan perkataan "Keluar". Ini bermaksud permulaan pergerakan ke arah sesuatu yang tidak wujud - tidak mengisi kekurangan, tetapi hadir di dalamnya. Ini sangat sukar, kerana dalam posisi ini ada daftar khayalan - yang membantu menjawab pertanyaan "siapa saya?" dengan menggunakan borang pengenalan bertitik - berhenti berfungsi. Selanjutnya, seseorang harus mengenal pasti bukan dengan makna, tetapi dengan proses membuang makna untuk bergerak lebih jauh - dari kandungan ke sup utama dari mana ia muncul. Hingga ke tahap kecenderungan di mana pemerhati ditugaskan.

Mengapa pengetahuan ini, yang saya nyatakan di atas, dikaitkan dengan kesenangan? Kerana mengancam keberadaan kebiasaan - setelah menyentuhnya, tidak mungkin lagi terpesona dengan apa yang terjadi hingga akhir, seperti sebelumnya. Maksudnya, adalah mungkin untuk benar-benar melepaskan diri dari Shawshank dalam, yang mana sindiran kewarasan mengutuk kita, hanya dalam satu arah.

Disyorkan: