Psikologi Sebagai Nama Sejagat (nota Orang Awam)

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pengarang: Galina Kolpakova

Pagi ini anak remaja saya mengajukan soalan menarik: "Mengapa di negara ini hanya pakar yang dapat menyatakan pendapat mereka?" Ternyata di radio mereka mengatakan bahawa gred bukanlah petunjuk pengetahuan. Baru sekarang ini dikatakan bukan hanya oleh pelajar atau ibu bapa, tetapi oleh ahli psikologi yang dihormati …

Betul, mengapa hanya orang yang menganggap diri mereka pakar berdebat tentang sesuatu? Kita semua pengguna pelbagai perkhidmatan - pendidikan, perubatan, psikologi dan lain-lain. Hanya sekarang tidak selalu mungkin untuk memahami selok-belok dan perbezaan beberapa dari yang lain.

Psikologi pasti memasuki kehidupan kita. Adalah bergaya untuk menjadi ahli psikologi, adalah bergaya untuk berunding dengan pakar, adalah bergaya untuk mendedahkan anak-anak kepada perkembangan awal sehingga mereka berkembang secara holistik dan harmoni. Sebenarnya, kita tidak lagi dapat melakukannya tanpa pengetahuan ini, dan siapa pun yang tidak berada dalam tren, seperti yang anda tahu, akan kalah.

Kaedah psikologi moden datang kepada kami dari Barat, jika anda mengingati era Soviet, Freud, Jung - kami hanya tahu namanya, tetapi aplikasi praktikalnya ditunjukkan dalam filem-filem di mana para pahlawan datang ke psikoanalis dan berbaring berjam-jam dan memberitahu, memberitahu, diberitahu. Masalah mereka tidak dapat difahami, tidak jelas mengapa orang memberi wang untuk hanya mendengarkannya. Ya, bagi kami itu agak liar, kerana kami mempunyai kawan, anda selalu boleh berkunjung, duduk dengan segelas teh - bersenang-senang dan bersedih. Dan pada zaman Soviet, psikologi sebagai sains diagnostik profesional, orientasi yang digunakan secara meluas, iaitu, ia menjalankan fungsi bantu dalam bidang menentukan kepakaran. Bagi kes-kes kemurungan yang sukar, psikoterapi - orang yang mempunyai pendidikan perubatan - terlibat dalam hal ini. Dari kalangan psikoterapi saya ingat V. Levy, buku kehidupan, tidak kering, bukan akademik. Setiap buku mengandungi gabungan teori dan praktik, dan dibaca seperti fiksyen.

Pada zaman Soviet, "Psikologi" khusus terdapat di tiga universiti di negara ini. Di Universiti Negeri Moscow, Universiti Negeri Leningrad dan di Fakulti Biologi di Saratov. Jarang sekali untuk negara seperti itu. Bandingkan sekarang - di setiap universiti dan juga kolej. Pada masa itu, guru sangat berharga - pakarnya mahir sepenuhnya dalam bidang psikologi, kerana dia tidak hanya perlu menyediakan perkhidmatan (seperti sekarang), tetapi juga untuk mendidik. Dia perlu mengetahui psikologi secara definisi.

Adakah ahli psikologi swasta pada masa itu? Mungkin ada. Tetapi mereka tidak begitu diperlukan. Bagaimanapun, tidak ada rasa takut kehilangan pekerjaan atau tidak mencarinya. Negeri menyediakan ini. Para guru menjaga anak-anak, tidak perlu mengheret mereka ke pusat-pusat pembangunan. Secara umum, psikologi diperlukan, tetapi tidak dalam jumlah yang seperti sekarang.

Dan kemudian datang tahun 90-an. Saya ingat kali ini, dan saya ingat bahawa orang, walaupun semuanya, saling membantu. Tetapi ada keperluan untuk semacam pembaharuan rohani, kerana ideologi Soviet dibuang (dan itu seperti agama), dan ideologi borjuasi belum berakar. Pendidikan yang diterima di sekolah dan universiti tidak pergi ke mana-mana, jelas bahawa sistem borjuasi adalah "lelaki kepada serigala", tidak memalukan untuk pergi ke kepala, dan secara umum, perkara utama adalah bertahan. Di sana muncul, seperti yang mereka katakan sekarang, "permintaan" untuk pengembangan rohani, Jalan sendiri, dan sebagainya. Pada masa ini, kedua-dua mazhab agama Barat, seperti Scientology, Hare Krishnas, dan orang-orang tempatan, yang menggunakan Orthodoksi sebagai asas gerakan baru mereka, mulai aktif memasuki negara ini. Cabang kedua - amalan kerohanian, nampaknya tidak berkaitan dengan agama, di mana konsep umum dipertimbangkan - mengenai badan tenaga, cakra, unsur, karma. Iaitu, terutamanya falsafah Timur.

Secara umum, dalam era huru-hara, keperluan untuk mempercayai sesuatu, mengikuti sesuatu, agar tumbuh di bawah kaki. Keperluan kaedah baru untuk membina gambaran dunia sudah mulai terbit seperti fajar, orang-orang bosan dengan perjuangan untuk wujud, dan secara praktiknya tidak ada yang dapat berkongsi ketakutan mereka. Segala-galanya dalam keadaan tegang, perjumpaan bukan hanya untuk menganalisis keadaan, tetapi hanya untuk bersantai. Keperluan yang masih lemah ini didengar oleh pasaran baru muncul.

Di sini dan "gemuk" 2000-an tiba pada waktunya, orang mula dapat menghabiskan lebih banyak wang bukan hanya untuk makanan. Permintaan muncul - bagaimana lebih menguntungkan untuk menghadirkan diri kepada majikan (maaf, menjual tenaga kerja anda), bagaimana bergaul dalam satu pasukan, bagaimana menjadi pengurus yang hebat (terutamanya jika anda hanya borjuasi yang lahir dan tidak membebankan diri sendiri) banyak dengan pengajian sekolah dan universiti) dan keperluan lain dari orang-orang di dunia kapitalis.

Terdapat minat terhadap amalan wanita, banyak wanita ingin menjadi harmoni dan bahagia. Di negara kita, ini sangat penting, memandangkan jumlah penduduk, yang bermaksud bahawa perkhidmatan, secara definisi, akan diminati.

"Permintaan" untuk pendidikan prasekolah, tidak ada cara tanpa psikologi. Anak diuji dengan semua kaedah yang paling moden, baik untuk pengetahuan, dan untuk kestabilan (bagaimanapun, anda perlu bersiap sedia untuk menghadapi tekanan), dan pelbagai kemahiran. Saya tidak menentang kemahiran, tetapi semuanya ada masanya. Anda boleh mengukir, melukis, menambah batu di rumah atau di tadika. Menguji anak adalah mungkin jika anda hanya berfikir bahawa dia mempunyai penyimpangan. Tetapi - kesimpulan ahli psikologi boleh dan harus dianalisis, dan tidak hanya diambil berdasarkan kepercayaan. Dan di sini, sebenarnya, bukan "permintaan" - tetapi perkhidmatan yang dikenakan dengan tujuan menarik wang (ia sangat diamalkan di pusat pembangunan). Orang itu sendiri, ibu bapanya (jika masih di bawah umur) harus menghubungi ahli psikologi, tetapi tidak semestinya. Jadi "permintaan" untuk pendidikan (pengembangan awal) diubah menjadi "permintaan" untuk psikologi anak usia dini, yang sangat dibenarkan dari sudut pandang dompet psikologi, kerana mereka mulai lulus dari institusi pendidikan di sejumlah besar, dan untuk wang yang sedikit tidak ada yang bekerja di tadika yang tidak diinginkan.

Oleh itu, psikologi secara aktif memasuki kehidupan dalam bentuk seminar praktikal, latihan, pusat pengembangan, kursus.

Saya mahu menarik garis ini lagi. Dalam era perubahan, ada cara untuk amalan kerohanian, keselamatan dalam agama. Dalam era sekurang-kurangnya beberapa jenis kestabilan - penekanan pada pengembangan diri, kemahiran, psikologi sebagai alat pemunggahan dan peningkatan diri.

Tetapi di sini muncul tahap lain, yang kini sangat jelas dijejaki. Ini adalah gabungan esoterisme, agama, psikologi, ubat alternatif. Tidak ada apa-apa dalam bentuk tulennya sekarang. Tetapi disebut berbeza, bergantung pada audiens dan guru (guru, mentor, guru, penyembuh) yang mempromosikan latihan ini (kaedah, pengajaran, latihan).

Seperti yang dikatakan oleh seorang penyihir dalam webinarnya, psikologi tidak lagi mempunyai alat yang cukup untuk mengubah seseorang atau membantunya. Itulah sebabnya semua kaedah digunakan.

Psikoanalisis tradisional memerlukan banyak kerja dan kos material yang besar dari pelanggan, dan orang memerlukannya lebih cepat. Kini trend ini diperhatikan dalam segalanya - memperoleh hasil dengan cepat, sama ada dalam menyelesaikan masalah atau mengajar kemahiran. Sudah tentu, pasaran mendengar kali ini juga.

Oleh itu, dalam satu kes, kita mendengar "psikologi" - tetapi sebenarnya, perdukunan, ilmu sihir, meditasi dan amalan ajaib lain yang membolehkan anda mendapatkan hasil yang cepat.

Dalam kes lain, kita diberitahu - itu adalah agama. Dan secara dalaman, kaedah kekerasan psikologi digunakan, latihan tidak sensitif terhadap penghinaan, kaedah penjualan dan sebagainya.

Dalam kes ketiga - amalan esoterik, mereka sering menggunakan kaedah psikologi semata-mata untuk sampai ke dasar masalah, menjalani situasi yang sukar, mengikuti dunia di sekitar kita.

Dalam kes keempat, perkhidmatan ditawarkan untuk kemahiran mengajar - menyanyi, melukis. Tapi agak membosankan. Dan pengiklanan bermula "teknik integral", "memasuki keadaan psikologi khas", "karya belahan kanan", "yoga suara." Maksudnya, mereka memberitahu kami dengan sekuat tenaga - anda tidak hanya akan menyanyi, tetapi anda akan terlibat dalam latihan rohani atau psikologi.

Dalam kes kelima, kita diberitahu - ini adalah psikoterapi. Dan rawatannya akan dilakukan oleh ahli psikologi profesional, tetapi menggunakan kaedah penyembuhan. Sebagai contoh, terapi gambar, dan rebana dukun, secara amnya, juga sesuai.

Oleh itu, penggabungan dinyatakan dalam yang berikut:

1. Esoterisme, sihir dengan kedok psikologi;

2. Menggunakan kaedah psikologi dalam kultus agama;

3. Penggunaan psikologi dalam pelbagai amalan esoterik;

4. Latihan kemahiran mengemas dalam pembungkus psikologi;

5. Dan sangat menakutkan - kaedah tidak konvensional dengan kedok psikoterapi.

Mari kita pertimbangkan kes pertama. Apa yang sekarang dikeluarkan dengan kedok psikologi?

Contoh nombor satu ialah buruj sistemik mengikut kaedah Hellinger. Sekiranya anda melihat laman web tersebut, kaedah ini dikemukakan sebagai psikoterapi keluarga, psikologi. Adakah begitu?

Hellinger mendefinisikan peraturan hidup sebagai "perintah", misalnya, "perintah cinta." Anda membaca dan, pada dasarnya, tidak ada keraguan, kerana bagaimanapun, seseorang yang belajar, tahu falsafah, dan secara umum menggunakan konsep asas dalam "pesanan" -nya. Di samping itu, kaedah itu sendiri menggunakan kaedah psikodrama, yang sebenarnya, secara intuitif jelas bahawa orang berusaha menyelesaikan beberapa masalah menggunakan permainan, skrip, pelakon.

Tetapi apabila anda mula membaca buku mengenai amalan buruj, persoalan timbul - bagaimana seseorang dapat memahami masalah dalam beberapa minit? Seperti yang dinyatakan dalam satu salinan iklan, satu jam buruj menggantikan 500 jam psikoterapi. Anda membaca semula fragmen teks ini lagi - pada suatu ketika pengatur (Hellinger) memberikan keputusan mengenai apa yang harus dilakukan ("frasa permisif"). Jelas bahawa dia mempunyai teori sendiri mengenai "perintah" dan otak manusia dapat membuat keputusan dengan serta-merta. Tetapi persoalannya timbul - bagaimana jika ada kesalahan? Lebih-lebih lagi, buruj sering bukan pelanggan sendiri, tetapi ahli terapi peribadi mereka. Maksudnya, maklumat bukan secara langsung, tetapi dalam tafsiran. Akhirnya, orang yang sangat berminat dengan sihir, esoterisme dan perkara lain menjelaskan kepada saya. Hellinger menghubungkan ke saluran maklumat (dari segi buruj - "medan"), dan di sana dia membaca seperti di buku terbuka. Oleh itu, hit hampir seratus peratus.

Mari kita juga memperhatikan kontinjen klien Hellinger yang dijelaskan dalam buku-bukunya - penagih dadah, pendatang, alkoholik, atau mereka yang terpaksa tinggal bersama mereka. Konfigurasi dalam kaedah ini dan hakikat bahawa orang luar ("wakil") memainkan situasi ANDA mengikut senario yang tidak dapat difahami, atau lebih tepatnya, bermula dari keadaan anda, memainkan sesuatu atas perintah konstelator. Sebenarnya, atas dasar apa? Bagaimana dia tahu bermain? Ternyata, seperti pengatur, dia menyambung ke "ladang". Keadaannya lucu, di sini seorang lelaki datang dari jalan, dan segera berhubung dengan "ladang". Sekiranya dalam kultus pseudo-agama mereka entah bagaimana menjelaskan mengapa maklumat diturunkan kepada seseorang (yang terpilih), maka itu mudah: ia diberikan kepada semua orang, kerana praktiknya Tuhan berkuasa. Sebagai tambahan, "pengganti" dapat memainkan saudara-mara dengan sangat realistik (dan tidak ada yang dapat membandingkan orang mati, terutama jika mereka tidak biasa).

Kami mempunyai orang kaya yang mencalonkan buruj (rasi bintang tidak murah, terutamanya jika anda perlu melakukannya tepat untuk keadaan anda, iaitu individu), dengan tahap pendidikan yang cukup tinggi. Kenapa? Dan kerana ia dilakukan oleh ahli psikologi. Dan rasa hormat kepada orang-orang dengan pendidikan psikologi telah ditanamkan.

Saya akan perhatikan bahawa ahli psikologi ini tidak selalu mempunyai pendidikan psikologi yang lebih tinggi, bahkan tidak selalu ada kursus latihan semula yang terdapat di gudang senjata, tidak selalu sesuatu yang menyerupai pendidikan sama sekali. Tetapi pada masa yang sama, terdapat banyak timbunan pelbagai sijil, mereka diperoleh dengan banyaknya di latihan, seminar, festival. Bagaimanapun, di Rusia sesiapa sahaja boleh memanggil dirinya sebagai psikologi, tidak diperlukan lesen, tidak seperti di Amerika, di mana mereka tidak akan memberikan lesen jika tidak ada diploma dan sejumlah jam pengawasan.

Buruj Hellinger kadang-kadang membantu, tetapi ini bukan psikologi. Walau bagaimanapun, produk ini sangat baik dari tangan ahli psikologi. Pada masa yang sama, bahkan pelajarnya sendiri mengecualikannya dari persatuan buruj (yang kebanyakannya adalah pelajarnya), kaedah ini bahkan diakui berbahaya bagi pelanggan kerana komponen mistiknya.

Contoh nombor dua adalah penggunaan teknik psikologi dalam pemujaan agama. Contohnya, Gereja Scientology. Pengambilan pengikut baru dilakukan menggunakan kaedah standard untuk merekrut pegawai perisik. Seperti dalam perkhidmatan khas, folder dibuka untuk semua orang melalui siasatan berjam-jam dengan kedok "audit" (kononnya perbualan antara pelanggan dan perunding Scientology). Selanjutnya, terdapat tekanan psikologi bagi klien untuk terus meningkatkan kelayakannya, masing-masing, untuk membayar wang. Gereja Hubbard adalah syarikat kewangan yang besar yang menghasilkan wang secara sistematik. Tetapi untuk memastikan aliran tunai, teknik psikologi semata-mata digunakan.

Secara umum, unsur keganasan psikologi dapat dilihat dalam mana-mana persatuan agama. Betul, kerana sudah tiba masanya untuk memanggil spade sebagai spade. Tidak ada pencerahan rohani yang dapat membenarkan perbudakan kehendak manusia.

Contoh nombor tiga adalah penggunaan teknik psikologi dalam amalan esoterik. Saya sangat menghormati kaedah pemindahan. Vadim Zeland adalah seorang pengarang yang cukup konsisten, bagaimanapun, dia adalah seorang ahli fizik, dan juruteknik dan kemanusiaan, seperti yang anda ketahui, sangat berbeza dalam cara berfikir mereka.

Ya, dia tidak mengatakan bahawa kaedahnya adalah saintifik. Tetapi dia menggunakan kaedah psikologi. Sebagai contoh, kaedah "freiling" adalah kaedah psikologi semata-mata ketika berkomunikasi dengan orang (sebenarnya, anda perlu banyak berjumpa dengan seseorang untuk menjalin hubungan yang bertenaga dengannya, ini adalah perkara yang sama seperti yang dilakukan oleh ahli psikologi sebenar. dengan pelanggan - dia menghidupkan empati dan masuk ke dalam amanah).

"Amalgam" juga merupakan kaedah psikologi, kerana jika anda secara mental mengirim positif, maka secara beransur-ansur ia akan kembali. Sebenarnya, ini adalah latihan bagi mereka yang ingin hidup dalam masyarakat tanpa konflik, tanpa menyerah pada "pendulum", merealisasikan "niat" mereka. Iaitu alat untuk menyesuaikan diri (baik kesedaran dan bawah sedar), sebaliknya bengkel psikologi.

Perkara yang paling penting adalah mengurangkan kepentingan. Peristiwa, diri, keinginan untuk mendapatkan sesuatu. Dan ini juga dapat difahami, bahkan dari sudut psikologi filistin.

Pada masa yang sama, tempat Zeland tidak mengatakan bahawa dia adalah ahli psikologi.

Contoh nombor empat adalah penyembuhan theta. Latihan rohani memasuki "pesawat ketujuh" dan mewujudkan niat serta merta. Sangat menarik untuk berfikir bahawa ini dapat dilakukan dengan serta-merta, dari seminar pertama. Oleh itu, seminar juga tidak murah. Tetapi ada beberapa langkah yang terlibat. Kami berminat dengan pentas yang disebut "Penggalian". Apabila pengajar secara beransur-ansur mengenal pasti kepercayaan terhad seseorang, menggantikannya dengan kepercayaan baru. Sebenarnya, ini adalah kaunseling psikologi dan reaksi sensitif terhadap fakta bahawa masalah telah dijumpai. Mengganti kepercayaan adalah, sekali lagi, psikologi murni. Penyembuhan theta sering digunakan sebagai latihan penyembuhan, tetapi sebagai teknik yang terpisah, tanpa dicampurkan dengan psikoterapi.

Tetapi tidak seorang pun, baik Vianne Stibal, pengarang kaedah itu, atau pengikutnya mengatakan bahawa ini adalah psikologi.

Oleh itu, apabila kaedah ini disebut dengan namanya dan segera ditetapkan sebagai mistik atau esoterik, anda boleh menganalisisnya dengan tenang, mencubanya, dengan mengingat bahawa kaedah itu adalah sihir.

Contoh nombor lima. Latihan untuk mengumpulkan wang. Di sini, kebanyakan sihir dan visualisasi sudah digunakan. Cadangan praktikal dengan variasi merangkumi beberapa tindakan ajaib: masukkan wang ke dalam kotak, ucapkan kata-kata, gambarkan hujan wang, dan sebagainya. Dan sekali lagi ahli psikologi menjemput, kerana jika kita mengatakan bahawa kita hanya akan melakukan ritual, seseorang tidak akan pergi. Tetapi jika anda menyamarkannya sebagai latihan psikologi, maka kejayaan dijamin. Artinya, sihir dengan kedok psikologi, atau lebih tepatnya, dengan kedok orang yang dihormati.

Contoh nombor lima. Latihan wanita. Di sini dan membersihkan rahim (amalan ajaib semata-mata), dan meditasi untuk pengampunan semua orang dan segala-galanya, dan bekerja dengan chakra. Sekali lagi, ini kebanyakan dilakukan oleh ahli psikologi. Walaupun ia benar-benar bidang aktiviti Veda atau dukun. Serius, ritual dari tangan seorang penyihir atau wanita dukun kelihatan lebih meyakinkan saya daripada jika seorang psikologi yang bertauliah, setelah menyelesaikan kursus perdukunan di suatu tempat di Olkhon, tiba-tiba membuat wajah yang mengerikan dan mula menari dengan rebana, menjerit suara tidak berisik. Sekiranya secara tiba-tiba ia bertepatan dengan jayanya sehingga pelanggan merasa lega, sangat mungkin untuk mempercayai bahawa wanita yang nampaknya tidak terhormat ini mempunyai kemampuan yang luar biasa. Tetapi apa kaitannya dengan psikologi?

Dengan semangat yang sama, di mana sahaja - tarian dukun, memanggil semangat semua elemen, menenun mandala, melakukan perjalanan ke kehidupan lalu, membersihkan hubungan karma, tarian dewi, susun atur kad metafora dan Tarot. Semua orang dapat meneruskan senarai ini dengan mudah, dan semua ini dengan serius di pusat psikologi, seminar, festival.

Sebagai contoh latihan dalam pembungkus psikologi, saya ingin mengambil "gambar otak kanan". Menurut saya, pengarang kaedah Betty Edwards sendiri tidak menyangka bahawa di Rusia kaedah ini akan dikemukakan sebagai teknik psikologi khas. Lebih-lebih lagi, dalam penafsiran Rusia kita, banyak latihan hilang, tetapi orang berniaga dengan mengajar kaedahnya, mengeluarkan sijil dengan kemampuan untuk mengajar. Sudah tentu, kaedahnya menggunakan pengetahuan psikologi, tetapi ini adalah kaedah yang diberikan kepada seniman di sekolah klasik biasa. Mungkin penguasaan perspektif, perkadaran, chiaroscuro berjalan lebih cepat dalam kuliahnya, tetapi percayalah, ini tidak menunjukkan bahawa buku ini dapat dipelajari dalam beberapa jam. Tetapi seorang guru-seniman yang sebenar dapat membantu melukis gambar dalam masa yang lebih lama, hanya kerana dia tidak mempelajarinya selama beberapa hari dan tidak mengadakan kelas beberapa kali.

Perkara yang sama berlaku untuk vokal. Ungkapan menggoda bahawa tenaga anda akan terbuka sehingga anda merasa bebas, mungkin menarik. Tetapi percayalah, seorang guru yang berpengalaman akan memberi anda latihan pernafasan yang sama (ingat, sekurang-kurangnya gimnastik Strelnikova), latihan artikulasi, dan latihan resonator. Latihan vokal akan memberi kesan psikologi dalam hal apa pun, sama ada digambarkan sebagai "teknik integral", "latihan nyanyian rohani" atau sesuatu yang lain. Apa-apa aktiviti kreatif berguna, walaupun anda hanya menyanyi di bilik mandi, mood anda akan bertambah baik.

Yang paling berbahaya, menurut saya, adalah penggunaan nama saintifik untuk mempromosikan rawatan yang tidak konvensional. Juna juga mengatakan dalam temu bualnya bahawa anda boleh menyembuhkan diri sendiri, tetapi anda memerlukan ijazah perubatan untuk merawat orang lain. Rupanya, dia merujuk pada prinsip "jangan membahayakan." Apa yang kita lihat di pasaran ini? Kami melihat banyak arah penyembuhan. Ini adalah penyembuh rakyat, dan penyembuh oriental, dan nenek di kampung. Sebenarnya, terpulang kepada semua orang untuk memilih tempat dan cara rawatan. Contohnya, kaedah bukan tradisional seperti refleksologi, terapi su-jok, osteopati, hirudoterapi dan banyak lagi yang sekarang sedang dijalankan di pusat perubatan. Dan saya, sebagai pengguna, mempunyai keyakinan terhadap kaedah ini, kerana pusat ini dilesenkan, yang bermaksud bahawa ia bagaimanapun bertanggungjawab atas hasilnya. Sudah tentu, terdapat kes yang berbeza, dan diploma perubatan tidak membantu. Tetapi sekali lagi, saya tahu apa yang saya pilih.

Dan sekarang contoh di atas ahli psikologi dengan rebana dukun. Siapa yang akan bertanggungjawab untuk ini? Ya, adalah hak manusia untuk memutuskan bagaimana dilayan. Tetapi ada situasi di mana nampaknya keadaan itu tidak ada harapan. Ini berlaku, misalnya, untuk penyakit psikosomatik atau gangguan mental. Pesakit (atau saudara-mara) memahami bahawa penyakit ini dikaitkan dengan beberapa jenis masalah psikologi. Terdapat kaedah (contohnya terapi berorientasi badan), yang membolehkan anda membuka blok di badan, melepaskan pengapit, melepaskan tenaga. Dan kaedah ini sudah, secara umum, diakui oleh sains. Tetapi bukannya sesuatu yang dikenali, mereka dapat menawarkan beberapa kaedah baru. Bagaimana ini berlaku? Ahli psikologi adalah orang yang sentiasa bertambah baik. Ianya adalah fakta. Mereka terus belajar teknik baru antara satu sama lain, tetapi, seperti yang telah kita fahami, lebih dari separuh latihan itu bukan psikologi, tetapi mistik, spiritual, dan sebagainya. Saya ingin entah bagaimana menerapkan pengetahuan baru, dan bukan hanya mengaplikasikan, tetapi mendapat ganjaran. Sekiranya dia seorang pengamal, dia mempunyai penonton. Sekiranya ini adalah pengamal yang ingin menjadi penyembuh atau sudah merasakan kekuatan ini dalam dirinya, dia pasti akan mula berusaha untuk menyembuhkan.

Dalam kisah ini, persoalan selalu timbul - adakah mungkin untuk mengajar penyembuhan? Mungkin saya salah menuduh orang terhormat mahu sembuh tanpa alasan? Saya tidak menentang penyembuh, tetapi saya menentang percampuran konsep penyembuhan dan psikoterapi.

Sebagai kesimpulan, saya ingin menulis bahawa akan selalu ada keperluan untuk nasihat, bekerja melalui situasi yang sukar, dan penyembuhan. Tetapi, sebelum pergi ke pakar, anda perlu memahami apa teknik yang sama yang dia gunakan dalam kerjanya, apa yang dia gunakan. Biasanya, pakar meletakkan semua diploma mereka, dan anda perlu menganalisis keseluruhannya. Sekiranya beberapa diploma telah memberi amaran, baca apa itu. Pengajaran falsafah? Amalan kesihatan? Amalan Kerohanian? Cara saintifik? Hanya baca. Sekiranya anda tidak menentang kaedah esoterik, pergi dan dapatkan bantuan. Tetapi jika penyokong konservatisme dan kaedah saintifik, anda perlu melihat lebih banyak. Jangan mengambil kepercayaan. Berjaga jaga. Jangan hanya menjadi pegadaian dalam permainan cita-cita orang lain atau penghasilan wang yang cetek.