5 Fakta Mengenai Akibat Kejadian Traumatik

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Trauma mental mempengaruhi seseorang di pelbagai tahap organisasi individu-peribadi, termasuk pada tahap gambaran dunia. Apa yang dimaksudkan dengan gambaran dunia dalam konteks ini?

Dalam terminologi berbahasa Inggeris terdapat ungkapan "dunia asumsi", iaitu dunia anggapan manusia tentang realiti. Gambaran dunia difahami sebagai keseluruhan ideanya tentang dirinya dan tentang realiti luaran, serta mengenai hubungan antara "I" dan realiti luaran. Kepercayaan ini disebut kepercayaan asas. Seperti yang berlaku pada trauma, konsep kepercayaan asas dikembangkan oleh penyelidik Amerika Ronnie Yanov-Bulman. Dia menerangkan sistem konseptual untuk mewakili hubungan antara manusia dan dunia melalui beberapa kepercayaan asas.

1. Kepercayaan asas mengenai kebaikan / permusuhan dunia

Yang pertama adalah kepercayaan tentang muhibah / permusuhan dunia sekitar, yang mencerminkan sikap terhadap dunia dari segi baik / bermusuhan atau baik / buruk. Secara umum, konsep dalaman mengenai dunia kebanyakan orang dewasa, orang yang sihat yang tidak mengalami kemurungan atau gangguan lain, adalah bahawa ada yang lebih baik daripada yang buruk di dunia ini, bahawa orang pada umumnya dapat dipercayai, bahawa dalam keadaan sukar situasi, sebagai peraturan, orang bersedia membantu.

Kepercayaan asas ini dalam konteks kajian trauma terbahagi kepada dua jenis: yang pertama adalah kebajikan / permusuhan dunia peribadi, iaitu orang, dan yang kedua adalah kebaikan / permusuhan dunia bukan peribadi, iaitu adalah, alam.

2. Idea mengenai keadilan, harga diri dan keberuntunga

Kepercayaan asas kedua adalah kepercayaan adil. Ini adalah konstruksi yang sangat kompleks, ia berkorelasi dengan cara yang berbeza dengan kesejahteraan psikologi seseorang, tetapi bagaimanapun, menurut hasil penyelidikan, kebanyakan orang percaya bahawa, secara umum, peristiwa baik dan buruk di dunia tidak disebarkan secara kebetulan, orang dapat mengawal apa yang berlaku pada mereka, kehidupan mempengaruhi hal ini, dan secara umum, jika seseorang itu baik dan melakukan kebajikan yang paling baik, peristiwa baik akan dan biasanya berlaku dalam hidupnya. Oleh itu, hingga tahap tertentu, faktor peluang dihapuskan.

Kepercayaan asas ketiga menyangkut diri seseorang. Ini merangkumi idea tentang harga diri, iaitu, betapa seseorang itu layak dicintai, menghormati dirinya sendiri daripada orang lain. Ini adalah struktur dalaman dan dalaman. Di sini Yanov-Bulman menyertakan idea seseorang mengenai kemampuannya untuk mengawal apa yang sedang berlaku kepadanya, untuk mengawal situasi dalam hidupnya, untuk mempengaruhi mereka, untuk mengawalnya, iaitu, sampai batas tertentu, tuan hidupnya.

Kepercayaan lain yang sedikit bertentangan dengan kepercayaan sebelumnya adalah kepercayaan tentang nasib. Seseorang mungkin berfikir bahawa dia lemah, tidak kompeten, bahawa dia tidak dapat menguruskan hidupnya, namun demikian dia dapat bernasib baik dalam hidup. Jika kita mengambil orang dewasa yang sihat, maka, jika kita menggabungkan semua kepercayaan dasar ini, konsepnya terdengar seperti ini: “Ada yang lebih baik daripada yang buruk dalam hidup, dan jika yang buruk terjadi, maka itu terjadi di suatu tempat di pinggiran, di layar TV, bukan dengan saya, tidak di sebelah saya dan, mungkin, dengan mereka yang melakukan kesalahan."

3. Sumber kepercayaan asas

Dari mana datangnya kepercayaan asas? Dipercayai - dan ini dikongsi oleh konsep psikologi teori utama - bahawa idea asas mengenai diri sendiri, mengenai dunia wujud pada bayi pada tahap pra-verbal sekitar 8 bulan. Anak itu mempunyai idea yang tidak sedarkan diri tentang betapa ramahnya dunia kepadanya, betapa dia bersedia untuk memenuhi keperluannya.

Oleh itu, seorang anak kecil sudah memiliki beberapa asas untuk gambaran dasar dunia, dan selama hidup asas-asas ini mungkin sedikit berubah. Tetapi secara umum, kepercayaan ini dianggap sangat stabil, berbeza dengan kepercayaan dan persepsi yang lebih dangkal. Sebagai contoh, idea seseorang bahawa dia adalah profesional yang baik, dalam satu atau lain cara, sentiasa disahkan, diperbetulkan secara empirikal, dan perubahannya tidak menimbulkan pengalaman yang sukar dan serius dalam diri kita. Sistem kepercayaan asas, jika positif, memberi seseorang rasa kebal dan keselamatan yang relatif.

4. Trauma mental: pelanggaran kepercayaan asas

Apabila peristiwa tertekan melampau yang membahayakan kewujudan seseorang, sokongan yang stabil dan boleh dipercayai - gambaran dunia - terganggu. Seseorang mula merasa dalam keadaan huru-hara, kerana dunia tidak lagi baik dan tidak layak dipercaya, dan orang itu tidak lagi merasa begitu kuat, kompeten, mengendalikan apa yang terjadi padanya, kerana, sebagai suatu peraturan, trauma kejadian berlaku secara tiba-tiba. Kita tidak boleh mengatakan bahawa gambaran dunia hancur, tetapi ia mengalami perubahan serius. Selanjutnya, menurut mekanisme pembentukan struktur kognitif baru, baik asimilasi peristiwa ini harus terjadi, yaitu, peristiwa itu harus ditulis dalam gambaran dunia, atau tempat tinggal, yaitu, perubahan gambar dunia untuk keadaan baru. Kerja dalam tempoh selepas trauma adalah untuk mengembalikan gambaran dunia.

Pemulihan tidak berlaku sepenuhnya, dan biasanya setelah mengalami peristiwa traumatik yang sukar sekiranya berlaku hasil yang baik dan tidak ada gangguan serius, konsep kedamaian terdengar seperti ini: tidak selalu berlaku."

Pada masa pasca trauma, orang cenderung mencari makna dan makna baru dari peristiwa traumatik agar sesuai dengan gambaran dunia. Hasil penyelidikan menunjukkan bahawa orang cenderung membandingkan diri mereka dengan orang lain yang pernah mengalami kejadian yang sama, tetapi mendapati diri mereka berada dalam situasi yang lebih sukar, misalnya, mereka juga kehilangan harta benda akibat banjir, tetapi kerugian mereka sangat besar. Secara umum, ini membantu memasukkan situasi traumatik ini ke dalam gambaran dunia, dan orang mula mencari makna baru dalam situasi ini.

5. Pertumbuhan keperibadian pasca traum

Penyelidikan mengenai pertumbuhan peribadi selepas trauma telah dilakukan sejak awal tahun 1990-an. Secara khusus, didapati bahawa setelah mengalami trauma mental, beberapa orang mengalami perubahan peribadi yang serius ke arah kematangan peribadi yang lebih besar dan penilaian semula nilai-nilai. Perubahan ini mempengaruhi, pertama, gambaran "I", iaitu, setelah mengalami malapetaka, seseorang merasa lebih kuat, lebih layak dan lebih cekap; kedua, ada perubahan dalam falsafah hidup, iaitu, setelah trauma, anehnya, orang mulai merasa lebih hidup dan mulai menghargai apa yang sebelumnya kelihatan tidak penting.

Kumpulan perubahan terakhir selepas trauma berkaitan dengan hubungan dengan orang lain. Oleh itu, perubahan positif dalam gambaran "I", perubahan hubungan dengan orang lain dalam bentuk keakraban yang lebih besar, saling menyokong dan perubahan dalam falsafah hidup adalah bidang pertumbuhan yang dapat kita kerjakan, khususnya, dalam pembetulan psikosokrasi, psikoterapi trauma.

Pengarang: Maria Padun

PhD dalam Psikologi, Penyelidik Kanan, Makmal Psikologi Tekanan Pasca Trauma, Institut Psikologi, Akademi Sains Rusia, psikologi praktik, psikoterapis