Dewa, Dewa Yang Jatuh, Orang

Video: Dewa, Dewa Yang Jatuh, Orang

Video: Dewa, Dewa Yang Jatuh, Orang
Video: syukurlah dewa selamat. alya&kepin jatuh miskin BUKU HARIAN SEORANG ISTRI HARI INI 4 DESEMBER 2021 2024, Mac
Dewa, Dewa Yang Jatuh, Orang
Dewa, Dewa Yang Jatuh, Orang
Anonim

Dewa, dewa yang jatuh, orang

Pada zaman kanak-kanak, ibu bapa seperti tuhan bagi kita. Tanpa keterlaluan. Kenapa awak tanya? Sebagai tuhan, kerana mereka mengasihi, mereka menjadi marah, mereka menghukum kita, mereka mengasihani kita, mereka memberi kita makan, mereka lupa memberi makan kepada kita. Dan di zaman kanak-kanak kita, mereka tetap ideal dan tidak tergantikan. Perkara penting berhubung dengan apa yang ingin saya sampaikan ialah mereka melakukan sesuatu kepada kita (tolong dan menyinggung perasaan, menghargai dan mengabaikan, suka dan tolak). Dan mereka sempurna seperti para dewa. Semasa anda meningkat, anda menyedari bahawa ada beberapa kelemahan untuk melihat mereka sebagai tuhan. Bahawa mereka tidak sempurna. Melihat ibu bapa rakan sebaya kita, seseorang mungkin akan memahami bahawa ibu bapa kita mungkin lebih rendah diri dalam beberapa hal. Pada usia tertentu, dengan varian normal perkembangan hubungan, pada masa remaja, pandangan dunia ini rosak. Para dewa digulingkan. Oleh itu, kemarahan, mendakwa, "apa yang anda faham dalam kehidupan." Ia juga disebut "pemisahan". NB Dalam tempoh ini, banyak bergantung pada kemampuan ibu bapa untuk memahami dan menerima apa yang berlaku; ini memerlukan pemisahan mereka sendiri dari ibu bapa, penggulingan dan pemulihan mereka dalam bentuk manusia. Dan ini adalah topik yang besar dan terpisah, dan saya tidak akan mempertimbangkannya di sini. Kembali kepada remaja dan persepsi. Tempat suci tidak pernah kosong. Dan kita mencari mereka yang dapat menggantikan tuhan kita dalam sesuatu. Siapa yang akan bersikap baik, menjaga kita, akan bertanggungjawab terhadap kita. Kedudukan yang sangat lemah, bukan? Ada baiknya apabila dalam tempoh ini ada rakan, guru, jurulatih yang berdekatan. Kita dapat belajar dari mereka kepelbagaian dunia ini, yang bermaksud kita dapat menerima ketidaksempurnaannya dan juga keadaan kita sendiri. Semasa kita membesar secara psikologi, kita berhenti menjatuhkan tuhan-tuhan ini. Dalam versi yang baik, mereka menjadi orang yang sama seperti kita: dengan cara yang kuat, dengan cara yang tidak berdaya, dengan cara yang bijaksana, dengan cara yang bodoh. Ternyata kriteria pemisahan yang tidak lengkap dapat dipertimbangkan ketika kita memindahkan tanggungjawab untuk perasaan, pemikiran, dan keadaan kita. Contohnya, "dia membuat saya marah", "dia membuat saya marah", "dia membuat saya gembira". Selesai kriteria: "Saya marah ketika dia melakukan ini", "Saya marah ketika dia melakukan ini", "Saya gembira ketika dia melakukan ini". Sekiranya Yang Lain membuat saya senang / marah / kecewa, maka kuasa atas saya ada di tangannya, dan saya memindahkannya dari ibu bapa kepada pasangan hidup. Dan inilah tanah yang kaya untuk ketergantungan, hubungan senario. Dalam kes seperti itu, para dewa digulingkan, jatuh, tetapi mereka tetap menjadi dewa. Dan sehingga kita membawa mereka "ke dalam bentuk manusia", kita akan mencari hubungan dengan tuhan-tuhan ini melalui hubungan dengan orang lain yang serupa dengan ibu bapa kita. Seseorang menyebutnya karma, seseorang sebagai senario, tetapi tanpa mengira namanya, kami meneruskan proses penaklukan dan penggulingan dengan orang yang berbeza. Terdapat juga nuansa, tetapi di dalamnya, seperti yang mereka katakan, kebohongan …: pada zaman kanak-kanak, kita secara langsung mengambil gambar ibu bapa kita ke dalam diri kita. Objek mental ini disebut "introjection". Oleh itu, apabila kita menggulingkan tuhan-tuhan, kita dengan itu menggulingkan sebahagian daripada diri kita. Dan selagi tuhan-tuhan ini tetap dewa, digulingkan atau diidealkan, kita tidak memanusiakan diri kita sepenuhnya. PS Terdapat pelbagai nuansa dalam proses ini. Contohnya, ibu atau ayah menggulingkan ibu bapa yang lain ketika kita masih kecil, dan kita secara tidak sengaja mengikuti proses ini, dan penggulingan sebahagian dari diri kita berlaku pada usia di mana ini belum berlaku. Atau penggulingan tuhan berlaku bukan pada masa remaja, tetapi pada masa kanak-kanak. Atau kita dibesarkan dalam keluarga yang tidak lengkap, di mana ada satu ibu bapa, dan sosok kedua tetap bukan Tuhan yang dikenali, tetapi mitos. Inilah sebabnya mengapa hubungan terapeutik boleh menjadi panjang dan sukar, dan mengapa begitu kerap perlu beralih kepada pengalaman masa kecil. Walau bagaimanapun, ia sangat berbaloi. Akhir pemisahan, pematangan psikologi dan pemulihan imej ibu bapa dalam bentuk manusia mempunyai kesan yang sangat baik terhadap hubungan dengan orang lain, diri sendiri, dan benar-benar memberi kehidupan.

Disyorkan: