Kompleks Lelaki Terbengkalai

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Pengarang artikel: Slava Smelovsky

Apa sahaja yang boleh dikatakan seseorang, tetapi satu bahagian dari pengalaman kami berkisar pada kepercayaan dan ketidakpercayaan (watak skizoid), dan yang lain mengenai penjagaan dan kehilangan penjagaan ini.

Bagaimana dunia dalaman orang yang ditinggalkan berfungsi? Yang bersemangat tinggal di sana keinginan untuk cinta. Bersama dengan kesedaran bahawa mustahil untuk menerima rawatan ini. Seseorang yang terperangkap dalam "kompleks terbengkalai" sangat yakin bahawa cinta selalu tidak bahagia dan tidak ada yang memerlukannya.

Dia membenci keinginannya. Pada persepsi, dia kuat, dia boleh menolak segala-galanya dan dia juga tidak memerlukan sesiapa pun. Sebenarnya, ini adalah anak yang ditinggalkan, tersinggung. Anak yang kekal. Kerana saya tidak bercakap mengenai situasi perpisahan dan kesepian sementara. Saya bercakap mengenai jenis watak yang mempunyai beberapa nama: "watak lisan", "kompleks terbengkalai".

Jadi, "kompleks terbengkalai". Dengan penampilan orang seperti itu, nampaknya dia tidak pernah dikelilingi oleh penjagaan. Pertahanan utama diaktifkan (penolakan, unjuran, pengenalpastian, kadang-kadang terdapat pertambahan diri). Tidak seperti skizoid, watak lisan tidak harus bertahan pada peringkat awal, mereka tidak takut akan kenyataan, oleh itu mereka lebih mahir dalam pertahanan. Keperluan seseorang ditolak. Ketika ditanya "Apa yang anda mahukan?" - orang itu membeku. Dia "tidak berhak mahu" … Semasa dia dewasa, dia mula memenuhi keperluan orang lain. Itulah keperluan yang dia abaikan dalam dirinya sendiri. Dia memikirkan sesuatu seperti ini: "Saya akan menjaga orang lain. Dan jika saya memberikan banyak penjagaan, maka saya tidak akan ditinggalkan lagi." Berkorban? Ya, kita juga membincangkannya - plotnya serupa.

Berfikir adalah keanak-anakan, kreatif, euforia, hiperaktif. Adalah sukar bagi "dilemparkan" untuk diberi pembinaan logik yang kompleks. Penafian diri dan pertapaan, yang mana seseorang menganggap maruahnya. Tidak ada hubungan dengan pencerobohan dan permusuhan anda … Mereka mengalami kerengsaan kronik yang tidak pernah berubah menjadi kemarahan. Keseronokan rendah, takut kesepian, cemburu.

Apa-apa pengalaman ketakutan bagi mereka bukanlah isyarat untuk bertindak, tetapi trauma yang meningkatkan pasif.

Secara umum, mereka agak serupa dengan struktur keperibadian yang bergantung pada kod, tetapi "ditinggalkan", secara umum, dapat wujud dengan sendirinya. Mereka banyak bercakap, berbakat secara lisan, dan mula bercakap lebih awal. Ya, secara umum, kita dewasa lebih awal. Mereka mempunyai banyak masalah dalam hubungan cinta - banyak masalah dengan seks, kerana seksualiti adalah mengenai perbezaan, dan mereka lebih suka mencari persamaan dengan pasangan, mengenalinya. Ini adalah keinginan untuk sensasi taktil, tetapi tidak untuk melakukan persetubuhan. Merawat orang lain adalah kitaran: mereka meningkat ketika mereka menjaga orang lain, dan kemudian mereka menjadi letih.

Orang-orang ini sering memilih pekerjaan dengan gaji rendah dalam bidang sosial dan membantu profesion. Pada masa yang sama, mereka, sebagaimana adanya, dalam posisi "ibu". Lagipun jika seseorang dibesarkan tanpa penjagaan ibu yang mencukupi, maka peranan ibu ditimbulkan oleh tingkah lakunya sendiri.

Pertahanan mental utama: "Saya tidak memerlukan apa-apa." Berbalik pada keperluan anda sendiri, ketidakupayaan untuk mendapatkan sesuatu di dunia, mengalami kesenangan dan kepuasan, kelaparan kronik, dahaga dan kesepian.

Ingat Tantalus, yang mengalami rasa lapar dan dahaga yang tidak tertahankan di dunia bawah? Ya, terdapat buah-buahan dan air berdekatan. Tetapi ketika dia berhenti untuk minum, air mengalir darinya. Dan ketika dia meraih buah, mereka tidak dapat diakses. Kelaparan membawa ketidakselesaan. Kelaparan menjadi musuh. Untuk terus hidup, dia perlu menolak rasa lapar dan keperluannya.

Ingatlah pengalaman meninggalkan dan perasaan yang anda alami. Tanyakan kepada diri anda serangkaian soalan: Bagaimana anda melindungi diri anda dari perasaan dan pengalaman ini? Sekiranya anda takut, apa yang anda takutkan? Sekiranya anda merasa bersalah, apa yang anda salahkan? Sekiranya ada kemarahan, maka pada siapa?

Sekarang bayangkan bahawa anda menangguhkan semua pengalaman ini jauh sekali. Sejauh ini anda tidak lagi merasakan kehadiran mereka, tetapi sesuatu di dalam anda masih mengingatnya dan akan selalu mengingatinya. Ini adalah bagaimana kompleks sedemikian terbentuk.

Dan ini berlaku pada tahun pertama kehidupan. Bagaimana sebenarnya? Mari kita lihat keperluan asas kanak-kanak:

-Cinta (hubungan emosi)

-Heat (sentuhan sentuhan)

-Fale kisah (pemikiran ajaib)

-Struktur (mod tertentu yang memberikan rasa kestabilan).

Struktur ibu bapa dan anak adalah hierarki yang berbeza. Sempadan mesti dibuat di antara mereka. Anak berhenti menjadi satu dengan ibu pada masa tali pusat dipotong - mereka saling mencintai, tetapi mereka adalah orang yang berbeza dengan tanggungjawab dan tujuan yang berbeza. Apabila seorang anak mula berjalan dan membuat penemuan pertamanya di dunia ini, penting bagi dia untuk "kembali kepada ibunya."

Perwatakan lisan terbentuk apabila ibu (atau sesiapa sahaja yang berada di tempatnya) tidak dapat memenuhi keperluan tersebut. Inilah cara pertahanan dibentuk: "Ibu tidak memerlukan saya." Dan kemudian penyongsangan berlaku (ini adalah ketika anak mengatakan bahawa "dia akan menjaga dirinya sendiri") dan pembalikan (satu-satunya cara untuk menerima penjagaan adalah pengenalan dengan objek penjagaan dan kebergantungan).

Dan inilah rantai yang lebih terperinci mengenai apa yang berlaku dalam senario ini:

Saya mahu, tetapi tidak mendapatkannya, jadi ibu saya tidak memerlukan saya (kadang-kadang dalam sejarah pembentukan watak lisan, seseorang dapat memerhatikan penyakit atau kematian salah seorang ibu bapa)

Saya tidak mahu apa-apa. Perasaan hangat yang ditujukan kepada ibu saya berpindah ke objek lain (ke objek pergantungan) Cinta untuk diri saya berubah menjadi kebencian (ibu saya memperlakukan saya dengan buruk, yang bermaksud saya mesti memperlakukan diri saya dengan buruk) Pencerobohan automatik timbul - bagaimanapun, mustahil untuk menyatakan keganasan terhadap ibu saya, dia sudah menolak segalanya.

Kanak-kanak itu dipaksa untuk tumbuh lebih awal - dia mula bercakap dan berjalan lebih awal. Apa yang berlaku pada tubuh "orang yang ditinggalkan"? Bahu membulat, mencubit ke depan, kepala didorong ke depan, dada tenggelam, sesak nafas, terdapat penjepit di antara bilah bahu. Banyak kekejangan di leher (mereka terus menangis), rahang mengepal, menghalang pencerobohan.

Mereka tidak dapat memainkan gerakan pukulan sebagai jenaka. Lutut kaku dan langkah yang agak canggung. Kaki terasa tegang. Pelvis didorong ke hadapan, tidak ada kelenturan di kaki. Kaki nipis dan biasanya lemah - berlari dan melompat bukan mengenai mereka. Mata terdesak memerlukan. Seluruh badan mengalami kekurangan. Dari penyakit: sering sakit kepala, stomatitis, jangkitan saluran pernafasan, kecederaan sendi lutut yang kerap. Sebarang pergerakan tiba-tiba di tali pinggang bahu menyebabkan terkehel.

Aktiviti di kawasan mulut sering diperhatikan: mereka menggerogoti tangan, mengunyah.

Berdasarkan perkara di atas, kita dapat menganggap dengan topik apa yang pelanggan saya sampaikan untuk terapi:

Kesakitan (penurunan daya hidup)

Workaholisme

Gangguan makan (sebagai contoh, sukar bagi orang seperti itu untuk membezakan antara kelaparan fisiologi dan selera psikologi)

Cemburu (di belakangnya adalah rasa takut ditinggalkan)

Disfungsi seksual (seks untuk orang seperti itu adalah cara untuk menenangkan dan memastikan bahawa dia tidak ditinggalkan)

Senario kehidupan biasa

Keperluan saya terlalu besar

Saya tidak perlu memberikan apa-apa, saya akan mencapai semuanya sendiri.

Jangan sesekali meminta apa-apa.

Jangka masa kerja terapi: kira-kira satu setengah tahun. Walaupun ia berlaku seumur hidup. Dan apa? Sebilangan orang pergi ke gim sepanjang masa, dan psikoterapi adalah gim untuk jiwa. Mengapa begitu lama (walaupun sebenarnya tidak lama)?

Di tengah-tengah kompleks peninggalan terletak ketakutan kuno kuno yang ditinggalkan. puaknya. Dan mati kelaparan sahaja. Atau dimakan oleh haiwan liar. Pilihannya tidak kaya. Oleh itu, anda harus menggali lebih dalam. Dan anda juga harus menjaga pelanggan seperti itu - bagaimanapun, psikoterapi jangka panjang, dalam analisis terakhir, adalah mengenai salah satu bentuk penjagaan.

Terapi berlangsung dalam 4 peringkat:

Peringkat perundingan (anda bahkan boleh menyebutnya sebagai pembinaan jika anda mahu)

Peralihan positif, di mana ahli terapi bertindak sebagai ibu untuk berkongsi dengan Pemindahan negatif (Saya adalah anak yang lapar, tetapi saya memerlukan batasan)

Kesepaduan.

Matlamat terapi - lepaskan tangisan, biarkan diri anda meminta pertolongan, mempercayai dunia bersama dengan batasannya dan tidak menunggu seseorang yang istimewa datang dan memberi makan. Adakah mungkin melalui peringkat ini sahaja? Tidak.

Mengapa ada budaya berkabung sebelum ini? Mengapa pengebumian tidak bersendirian? Fasa berkabung tidak dapat dilalui sendirian tanpa mengalami trauma. Dan jika anda tidak lagi mempunyai kekuatan untuk menangis, maka kemurungan kronik terbentuk. Kebencian dan rasa bersalah muncul semasa menjalani terapi.

Dalam kes ini rasa bersalah adalah pencerobohan yang diarahkan sendiri, dan cara untuk mengawal apa yang berlaku. Pada masa yang sama, logiknya di sini adalah: "Saya bersalah, tetapi saya akan memperbaiki diri dan semuanya akan baik-baik saja. Mereka akan membawa saya kembali ke keluarga saya, ke suku."

Kepercayaan apa yang harus muncul sebagai hasil terapi?

Saya boleh meminta orang lain menjaga saya

Saya menyatakan hak saya untuk menuntut dan bersikeras

Saya boleh menyesali kehilangan dan tangisan saya

Saya boleh disayangi

Saya boleh terima

Saya dapat menikmati apa yang saya ada tanpa meminta lebih banyak

Saya tidak akan mendapat segalanya, tetapi saya dapat lebih banyak daripada yang saya dapat sebelumnya.

Saya boleh marah

Mari kita lihat lebih dekat keseluruhan proses penyembuhan kali ini. Ingat bahawa orang seperti itu tidak tahu bagaimana menyatakan keperluan dan meminta pertolongan? Oleh itu, pernyataan mereka bahawa mereka memerlukan pertolongan sudah berjalan.

… Saya harap anda yang sesuai dengan perihalan kompleks ini membaca baris-baris ini dan membuat kesimpulan yang tepat: apa yang berlaku kepada anda bukanlah norma, kegelisahan ditinggalkan dan perasaan terbengkalai yang tersembunyi di lubuk keperibadian anda memerlukan perhatian.

Apa strategi terapi yang ada? Soalan pertama yang perlu diambil ialah:

Bagaimana anda memahami bahawa anda mahukan sesuatu?

Apa yang berlaku pada anda pada masa ini?

Apa yang berlaku pada perasaan anda? Ini berfungsi dengan zon "mahu" setelah melankolis muncul, yang berubah menjadi putus asa. Di sini trauma pembuangan akan terdengar

Dan sekarang ada kemarahan, kemarahan terhadap ibu. Penting untuk membiarkan kemarahan ini terjadi, dan kemudian mengajar bagaimana mengatasinya (misalnya, anda boleh bersukan). Pada ketika ini, pelanggan sering mengajukan soalan "Apa gunanya marah?"

Tetapi intinya adalah, emosi tidak masuk akal. Sekarang, jika anda memberi seseorang kerusi di kepala, maka orang itu tersinggung. Emosi adalah reaksi terhadap persekitaran dan kesannya. Emosi adalah isyarat - contohnya, jika saya merasa marah, ini bermakna seseorang melanggar batasan saya.

Ketakutan datang dengan kemarahan. Dan apabila pelanggan seperti itu marah, dan ahli terapi melihatnya secara normal, maka ini merupakan wahyu bagi mereka. Ini adalah bagaimana seluruh sistem keluarga (nyata atau dikodkan dalam memori) mula bergerak ketika kemarahan diungkapkan. Tetapi anda perlu belajar bagaimana menyatakan keagresifan dengan cara yang boleh diterima. Di sini kita harus melakukan banyak kerja dengan pernafasan: latihan dan teknik pernafasan menanti kita.

Setelah mengatasi rasa takut, saya bekerja dengan perasaan tidak berdaya. Ini mengenai hubungan dengan badan anda. Ini mengenai hakikat bahawa tubuh, fikiran dan emosi adalah bahagian dari satu keseluruhan. Saya mengisyaratkan bahawa melakukan aktiviti fizikal adalah baik. Ia juga harus mentafsirkan perlindungan dan mengembalikannya kepada pelanggan.

Contohnya: "Mungkin sangat penting bagi anda untuk menolong semua orang, jika tidak, anda merasa tidak perlu. Anda berfikir bahawa anda hebat dan jika anda dapat menyelamatkan orang lain, maka anda lebih baik daripada yang sebenarnya."

Ingat pembalikan dan pembalikan? Inilah saat ketika pelanggan mula merawat ahli terapi, seperti: "ahli psikologi sayang, bagaimana perasaan anda?"

Berikut adalah kerja dengan sikloidi (ketika pertama kali ada pendakian, yang dengannya seseorang berjalan untuk menolong seseorang, dan kemudian perinciannya berlaku). Di sini penting untuk disampaikan kepada pelanggan bahawa sehingga dia memahami bahawa ini adalah kisah berulang bahawa dia sendiri gembira berulang kali, tidak ada yang akan berubah.

Bagaimanapun, dialah yang membangun hidupnya sehingga ada terlalu banyak orang yang memerlukan, yang akan hilang tanpa pertolongannya. Semasa bekerja dengan kisah peribadi, saya menunjukkan bahawa anda dapat mengatasi kerugian. Bahawa kompleks ini tercermin dalam kehidupan peribadinya, atau ketagihannya berkaitan dengan fakta bahawa "makanan tidak akan pernah meninggalkannya."

Kisah ini mesti disampaikan secara rasional. Sebagai tindak balas, perasaan timbul dan inilah norma. Mereka perlu dikendalikan agar coraknya tidak berulang, termasuk pada generasi akan datang. Bagaimana pengulangan seperti itu boleh berlaku? Sebagai contoh, pelanggan mungkin berusaha menjadi ibu super yang tidak pernah dia miliki. Kemudian dia meninggalkan anak-anak, kerana tidak mungkin hidup seperti itu dan meneruskan ceritanya. Sekarang dia memilih sama ada untuk menghentikan senario kehidupan atau meneruskannya lebih jauh. Selari, kerja dengan kemahiran berlaku: bagaimana seseorang dapat memahami bahawa dia tidak begitu baik?

Sebagai contoh, perhatikan termometer dan jika menunjukkan suhu tinggi, maka mungkin anda harus meninggalkan tempat kerja dan tidur. Ini nampak jelas bagi sesetengah orang, tetapi tidak bagi dia. Bagaimana dia tahu dia mahu berehat? Anda boleh menyimpan buku harian: jam berapa dia tidur, bagaimana dia makan dan kapan. Dia tidak mempunyai kemahiran untuk berpuas diri dan menjaga diri.

Dan bagi seseorang yang mempunyai kompleks wahyu yang ditinggalkan, seseorang tidak dapat secara spontan jatuh ke dalam pertahanan, tetapi memilih pertahanan mana yang harus dikunjungi. Kami belajar untuk mengetahui mekanisme pertahanan. Ia sedang dilatih dan dipraktikkan. Dan kadang-kadang penolakan kegemarannya akan sangat sesuai. Kita harus bekerja dengan strategi untuk mengatasi ketakutan. Seseorang membuat jimat untuk diri mereka sendiri atau menguasai teknik pernafasan.

Yang lain bekerja dengan bercakap dengan diri mereka sendiri dan menggunakan pendekatan kognitif. Pelanggan dengan kompleks ini sering merangsang diri mereka dengan liter kopi sehingga mereka mempunyai kekuatan untuk menolong orang lain. Saya mengembalikan kemampuan hidup tanpa perangsang. Tetapi sukar sekiranya anda terlupa menjaga diri.

Pelanggan mesti belajar bagaimana merumuskan permintaan bantuan dan memintanya. Pada suatu ketika, dia mungkin merasa terharu dan meminta pertolongan … Bagaimana dia akan melakukannya? Dalam kesunyian, tingkah laku yang merosakkan diri diperburuk. Apa lagi yang boleh anda lakukan semasa bersendirian? Bagaimana mengembangkan toleransi untuk kesepian? Mereka mempunyai banyak gangguan mengenai bagaimana perasaan orang lain.

Tetapi tidak ada yang dapat membaca fikiran orang lain. Dan pelanggan akan marah dan tersinggung dengan pemikiran ini. Di sinilah infantilisme ditunjukkan. Tetapi kisah-kisah yang dia bina untuk dirinya sendiri adalah khayalannya. Mereka mungkin atau tidak sesuai dengan kenyataan.

Realiti perlu "diuji". Sekiranya ada keluhan mengenai pasangan (bahawa dia melabur sedikit dalam hubungan mereka), maka perlu bekerja untuk memperkuat kemampuan untuk membalasnya. Atau mungkin pasangan memberikan apa yang dia berikan dengan cara yang dia boleh. Dan anda boleh belajar menerimanya. Atau cari rakan lain … Sekarang sudah jelas mengapa terapi seperti ini memerlukan masa yang lama?

Dalam mitologi pelbagai bangsa, tema pengusiran dari syurga dilacak. Dan apabila ini berlaku, maka syurga tetap sesuatu yang jauh dan tidak dapat dicapai. Dengan "kompleks terbengkalai", seseorang pasti bahawa syurga tidak lagi baginya. Dan terapi membantunya memahami bahawa syurga sangat dekat di bumi. Syurga dapat dicapai, dan dia berhak memasukinya dan merasakan semua hasil dari tinggalnya di sana.