RAKET SISTEM ATAU BAGAIMANA PSYCHE KAMI MEMANDU KAMI DALAM LINGKARAN YANG LANGSUNG

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

World Wide Web dibanjiri dengan pelbagai resipi untuk hidup bahagia: "5 Tahap Pengurangan Tekanan", "10 Langkah Penerimaan", "15 Peraturan untuk Hubungan Harmoni", dll. dan lain-lain, variasinya hanya dibatasi oleh penerbangan fantasi. Sebilangan besar "buku panduan" ini mendalilkan idea-idea yang cukup bernas dan memadai, dan mereka sering menimbulkan senyuman tepat kerana remeh temeh mereka. Saya fikir bahawa kebenaran umum jarang mendorong orang untuk mengubah hidup mereka, dan anda boleh "menerima diri anda" mengikut skema yang ditunjukkan sekurang-kurangnya 5 kali sehari, tetapi jika tidak ada kesedaran yang lebih mendalam di sebalik ini, mantra ini kemungkinan besar akan tetap menjadi mantra.

Anda sering dapat mendengar pernyataan:

• "Saya faham bahawa ini bodoh, tetapi setiap kali dalam situasi seperti ini saya rasa …"
• "Saya tahu bahawa saya tidak bersikap seperti orang dewasa, tetapi ketika saya dikritik, saya memendam dan tidak dapat menjawab."
• "Sukar bagi saya untuk mendekati orang, saya tidak dapat mengatasi rasa takut ini"

Ketidakseimbangan antara "bagaimana seharusnya" dan "bagaimana perasaan saya dan apa yang saya fikirkan" sering muncul.

Dan nampaknya orang dewasa dapat meyakinkan dirinya sendiri bagaimana dia perlu bersikap, memotivasi, mengendalikan tingkah lakunya, tetapi dengan kecewa apabila mendapati bahawa, di sebalik semua usaha, dia secara berkala berada dalam keadaan biasa, dari semasa ke semasa "belajar" perasaan bergolek. Kawalan sosial (kawalan terhadap tingkah laku seseorang) adalah seperti rumah kad, di mana setiap kad mengatakan "anda mesti melakukan ini …", "anda mesti merasakannya …". Di dasar rumah ada ketakutan masa kanak-kanak dan gambaran dunia yang terbentuk pada masa kanak-kanak, dan di dalam rumah itu terdapat kekosongan. Dan jika ada kekuatan luar yang meletup, rumah itu akan runtuh, dan hanya asas yang diletakkan pada masa kanak-kanak yang akan tersisa.

Bayangkan situasi: seorang guru kelas memanggil ibu bapa pelajar Petya untuk berbual dan memarahi ibu bapa ini seolah-olah dia masih kanak-kanak. Ibu bapa berubah wajah, berubah pucat, slouches, nada suaranya menjadi lebih tinggi, dia bersetuju dengan semua teguran guru, meminta maaf, membuat alasan dan tidak mengajukan soalan yang tidak perlu. Ini dapat diandaikan bahawa cara komunikasi yang penting dan kategoris dari guru anak itu mengembalikan ibu bapa ke dalam kenangan masa kecilnya, ketika, sebagai seorang pelajar, dia dengan taat mendengarkan teguran gurunya, atau ayahnya, atau pihak berkuasa lain angka. Dalam situasi masa kecil itu, dia mungkin merasa tidak berdaya, dan sekarang perasaan ini, tidak lagi dibenarkan, menutupinya dengan kekuatan yang sama. Pengasas analisis transaksional, Eric Byrne, menyebut fenomena ini sebagai "gelang getah". Ia seolah-olah mengaitkan diri dengan situasi "di sini dan sekarang" dan mengembalikan seseorang kepada perasaan kebudak-budakan yang biasa. Ciri khas tindakan "gelang getah" tidak sesuai dengan keadaan semasa, tindak balas emosi seseorang yang terlalu kuat.

Tingkah laku yang dimaksudkan tidak berkesan pada masa ketika orang tersebut sudah dewasa dan bebas, tetapi pada masa kanak-kanak mungkin lebih berkesan dan diterima secara sosial: kanak-kanak itu mendapat persetujuan orang dewasa yang signifikan untuk ketaatan, ketaatan; mungkin tingkah laku tanpa komplain itu membolehkan kanak-kanak itu untuk mengelakkan sebahagian daripada celaan atau serangan.

Secara amnya, sebahagian besar apa yang dilakukan oleh anak adalah bertujuan untuk mendapatkan persetujuan ibu bapa (atau ibu bapa yang lain). Pemikiran kanak-kanak berbeza dengan orang dewasa, termasuk dalam tidak rasionalnya. Seorang kanak-kanak dapat membuat keputusan mengenai dirinya, orang lain dan dunia di sekitarnya, yang mengatur vektor kehidupan pada usia yang sangat awal. Mereka kelihatan tidak masuk akal dari sudut pandang orang dewasa, tetapi dalam sistem koordinat kanak-kanak mereka kelihatan cukup wajar. Contohnya, ibu bapa Masha yang berusia 4 tahun terpaksa bekerja lebih masa kerana keadaan kewangan yang sukar, mereka jarang berada di rumah dan tidak merasakan kekuatan untuk bermain dengan anak perempuan mereka pada waktu rehat yang jarang berlaku. Masha menghabiskan hampir sepanjang waktunya dengan pengasuh dan menganggap kurangnya komunikasi dengan ibu bapanya sebagai hukuman atas sesuatu yang buruk yang dapat dia lakukan. Sudah tentu, anak itu tidak beroperasi dengan analisis keadaan dalam arti harfiah, melainkan dengan perasaan, dan ini boleh menjadi perasaan sedih, bersalah. Salah satu cara anak menafsirkan situasi keluarga adalah keputusan berikut: "Saya buruk, anda tidak boleh mencintai saya." Setelah melangkau filem kehidupan selama 20 tahun ke depan, kita akan bertemu dengan gadis Masha di masa perdana.

Dalam senario yang baik, jika ibu bapa berjaya mengimbangi kekurangan komunikasi dengan anak itu di masa kecilnya, atau dia mendapat tiga kali penjagaan dan perhatian dari datuk dan neneknya, atau beberapa faktor lain yang menguntungkan melebihi faktor ibu bapa yang tidak hadir, 24- Masha yang berusia setahun berjaya menangani tugas-tugas hidup utamanya, tahu mencintai dan menerima cinta. Sekiranya semuanya tidak berjalan dengan baik, gadis Masha hanya menguatkan keyakinannya: "Tidak ada yang mencintaiku", "Aku kesepian." Berdasarkan kepercayaan ini, dia membentuk senario hidupnya, oleh karena itu mereka dapat disebut kepercayaan senario. Sebagai kepercayaan kompensasi, secara hipotesis, dia dapat memilih "Saya perlu menjaga orang lain dan kemudian mungkin mereka akan menyukai saya", atau "Saya tidak akan dekat dengan sesiapa," atau, misalnya, "Sekiranya saya sangat tidak senang, seseorang akan menjaga saya. " Sebarang kepercayaan kompensasi ini tidak bermaksud kehidupan peribadi yang harmoni. Dengan orang-orang muda, dia baik, atau menjauhkan diri, atau menimbulkan rasa kasihan pada diri sendiri.

Dalam lingkungan perasaan Masha, kesedihan mendominasi, dan kemarahan dan kebencian terhadap ibu bapanya pada mulanya ditekan dan kehilangan kesadaran. Oleh itu, kemarahan dan kebencian dapat disebut sebagai perasaan yang sahih, benar, dan kesedihan bertindak sebagai perasaan yang menutupi. Dalam kerangka analisis transaksional, perasaan yang menggantikan perasaan tertekan atau terlarang disebut perasaan "pemerasan". Dalam pengertian tradisional, "pemerasan" adalah pemerasan dalam bentuk yang sangat kejam, sebagai istilah psikologi, kata ini membawa unsur pemerasan, kerana perasaan pemerasan sering digunakan (secara tidak sedar) untuk memanipulasi orang lain.

Akibatnya, perasaan, pemikiran, tingkah laku dan ingatan Masha kita disatukan ke dalam satu sistem dan dilingkari.

Sistem pengukuhan diri seperti proses intrapsikik dan pemerhatian luaran, ahli teori dan pengamal analisis transaksional, Marilyn J. Salzman dan Richard G. Erskine * dicirikan sebagai "sistem pemerasan", yang merangkumi unsur-unsur berikut:

Sistem pemerasan adalah penyaring yang diselaraskan di mana seseorang melewati semua peristiwa dan sensasi, membiarkan dirinya hanya yang sesuai dengan gambarannya tentang dunia, ia menyokong kepercayaan asas dan menerapkan ramalan yang memenuhi syarat. Seseorang mendorong dirinya ke dalam lingkaran setan: hanya episod yang dikenang yang mengesahkan kepercayaan asasnya, dan yang sebaliknya dinilaikan.

Gambar menunjukkan sistem pemerasan gadis khayalan Masha.

Seperti yang dapat dilihat dari rajah, sistem pemerasan sangat stabil dan hampir tidak dapat diperbaiki oleh orang itu sendiri (dalam hal ini, dengan usaha Masha sendiri), kerana kepercayaan yang mendalam di sana sini membuat diri mereka merasa. Untuk memecahkan lingkaran setan, pertama sekali anda perlu membuat perubahan pada sekurang-kurangnya salah satu elemen sistem (perasaan, fikiran, tingkah laku, ingatan), tetapi kemungkinan besar ini memerlukan percakapan yang berminat.

Perubahan peribadi yang mendalam dan berkualiti tinggi (pembetulan kepercayaan senario) akan menjadi mungkin ketika bekerja dengan keadaan keperibadian "Anak".

* Pada sistem pemerasan: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Sistem Raket: * Model Untuk Analisis Raket". TAJ, Januari 1979