Bagaimana Watak Depresi Terbentuk

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Bagaimana watak depresi berkembang, bagaimana orang yang selalu bersalah dan selalu sedih ini menjadi seperti ini? Sekiranya anda berminat dengan topik ini, entah bagaimana bergema dalam diri anda, saya menjemput anda untuk membincangkannya dalam artikel ini.

Seperti yang pernah diasumsikan oleh Freud, dan kemudian semua ahli psikologi seterusnya yang mempelajari topik ini, watak depresi adalah akibat kenyataan bahawa anak itu kecewa terlalu awal dan belum mempunyai sumber untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru.

Sebagai contoh, saya akan memberikan pilihan utama, yang paling biasa - perceraian ibu bapa. Lebih-lebih lagi, perceraian pada masa anak itu hanya berusia dua atau tiga tahun, tempoh ketika dia masih tidak memahami bahawa ayah meninggalkan ibunya, dan bukan dari dia. Baginya, segala-galanya, dalam pengertian ini, sama ada hitam atau putih, semuanya sangat kategoris dan tidak ada pemahaman bahawa seseorang boleh meninggalkan yang lain, kadang-kadang bahkan mencintai. Memahami bahawa perceraian dari ibu tidak ada kaitan dengan anak. Seorang kanak-kanak pada usia itu menjaga segalanya.

Dan selanjutnya, apa yang berlaku pada anak itu? Di satu pihak, dia marah dengan ibu bapa ini, dan di sisi lain, dia merasa cinta dan rindu kepadanya, itulah sebabnya dia mula memarahi dirinya sendiri kerana tidak cukup menghargai ibu bapa ini, pada saat-saat ketika dia masih bersama dia. Dan jika dengan cinta, pada dasarnya, semuanya jelas, maka sangat sukar bagi seorang anak untuk bertahan dari kemarahan, kerana perlu untuk mengalaminya sendiri. Dan untuk mengakui bahawa "Saya marah" untuk seorang anak adalah mustahil.

Akibatnya, anak itu mulai memperlihatkan permusuhannya, kemarahannya, kepada ibu bapa. Dia mula berfikir bahawa ibu bapa ini meninggalkan saya, merasakan kemarahan dan kebencian terhadap saya. Lama kelamaan, imej ibu bapa ini dihanyutkan, hilang, dan kemarahan dan kebencian ini menjadi sebahagian dari lelaki kecil ini. Bahagian saya yang agak bermusuhan, dia selalu menghadapinya, memarahinya, dll.

Secara beransur-ansur, imej ibu bapa yang ditinggalkan dipadamkan, dikeluarkan dari sensasi dalaman, dan anak mula menganggap dirinya buruk. Alih-alih menganggap ibu bapa itu buruk, kerana marah kepadanya, dia mula mengarahkan kemarahan ini kepada dirinya sendiri dan menganggap dirinya buruk.

Pertama, anak marah kepada ibu bapa, kemudian dia mengarahkan dirinya sendiri, kemudian sekali lagi pada dia, kemudian pada dirinya sendiri. Dan sebenarnya, mekanisme berganda ini kemudian digunakan dalam terapi. Kerana terapi adalah seperti proses terbalik.

Malangnya, bagi orang seperti itu, persepsi sendiri dan persepsi ibu bapa menjadi sangat kategoris: semuanya berwarna putih atau hitam. Anak seperti itu mula menganggap dirinya benar-benar buruk, saya benar-benar "hitam", saya tidak layak, dan ibu bapa itu benar-benar putih, dia ideal, dia cantik. Dia membuang saya kerana saya melakukan sesuatu yang buruk.

Sehubungan dengan itu, orang yang mengalami kemurungan sering cenderung tinggal bersama para pendera, zalim, dan sadis. Kerana sesuai dengan pandangan dunia dalaman mereka bahawa saya buruk dan saya harus cepat berubah, entah bagaimana, sehingga mereka akan memperlakukan saya secara berbeza. Atau "Saya, secara umum, tidak layak menerima sikap lain" - mengenai sikap seperti itu, seseorang yang mempunyai watak depresi menyimpan di dalam dirinya sendiri.

Oleh itu, anak itu percaya bahawa ibu bapa meninggalkan keluarga dengan tepat kerana dia jahat. Kami meninggalkan anak itu, bukan kerana ibu dan ayah bertengkar, tetapi hanya kerana dia.

Mengapa anak itu mengarahkan kemarahan bukan pada ibu bapa, tetapi pada dirinya sendiri? Kanak-kanak itu mempunyai kepercayaan yang tidak sedarkan diri yang mendalam bahawa jika saya menunjukkan kemarahan secara terbuka, ia akan menyebabkan hubungan itu pecah. Dan kepercayaan seperti itu, pada hakikatnya, inilah yang menyebabkan anak membentuk pendekatan seperti itu kepada dirinya sendiri. Ibu bapa itu pergi, dan saya marah kepadanya, sedikit masa berlalu, dan anak itu lupa urutan sebenarnya, ia mulai merasa bahawa dia marah dan oleh itu ibu bapa itu pergi, kerana dia tidak tahu sebab lain untuk pemergian ibu bapa dan malangnya tidak melihatnya. Oleh itu, saya tidak boleh marah kepada pasangan saya, sekiranya anda tidak menyelesaikannya - ini akan menyebabkan pecah sepenuhnya.

Di samping itu, melalui pemahaman ini, kegelisahan yang besar dapat dicapai. Dengan pengertian bahawa saya mempunyai kekuatan, saya mengawal keadaan ini, saya akhirnya akan bertambah baik, saya akan melakukan sesuatu untuk mendapatkan pasangan saya kembali. Lagipun, begitu mereka meninggalkan saya, kerana saya teruk.

Anda tahu, Ferbern meletakkannya dengan sangat indah dalam pengertian ini, katanya: jiwa manusia disusun seperti semacam postulat atau aksioma - lebih mudah bagi kita untuk menjadi orang berdosa di dunia yang diperintah oleh Tuhan yang baik daripada menjadi orang suci di dunia yang diperintah oleh syaitan.

Oleh itu, berdasarkan postulat ini, seseorang dapat melihat bahawa setiap orang dipandu oleh prinsip: Saya lebih suka berfikir bahawa saya buruk, tetapi saya mempunyai kekuatan, saya mempunyai kawalan, saya dapat memperbaiki diri, mengubah sesuatu. Daripada mengakui bahawa dunia ini bersifat jahat dan mustahil untuk mengubah apa-apa. Bagaimanapun, ini membawa kepada hilangnya keadaan sumber daya, kerana kanak-kanak itu menjadi menakutkan, tidak selamat: dia tidak memahami saat-saat mana yang dapat dikendalikannya dan mana yang dia tidak dapat. Sekiranya dia mengakui bahawa ibu bapanya buruk, dan benar-benar gagal memberikannya keselamatan yang cukup, persekitaran yang cukup menyokong, maka baginya sama dengan mengakui bahawa dunia itu buruk. Dan walaupun anda tidak boleh bergantung pada ibu bapa anda, maka siapa yang boleh anda percayai sama sekali? Ia menakutkan, tidak selamat. Oleh itu, lebih mudah untuk mengarahkan kemarahan pada diri sendiri dan bertengkar dengan diri sendiri. Saya masih akan mengubah sesuatu, entah bagaimana membetulkan diri saya - dan kemudian dunia akan berubah, dan ibu bapa akan memperlakukan saya secara berbeza.

Apa variasi lain dalam perkembangan watak depresi yang ada? Sebagai contoh, apabila ada penolakan kehilangan dalam keluarga, ayah pergi, dan dalam keluarga itu berpura-pura bahawa kita lebih baik tanpa orang ini, sekarang kita merasa sangat baik. Atau, sekiranya berlaku kematian, ketika mereka berusaha menjadikan topik ini dilarang, seseorang tidak dapat membicarakannya, ada larangan untuk mengalami kesedihan.

Variasi lain: apabila pengalaman kesedihan diejek, misalnya, anak itu disebut tersentak. Atau hanya ada beberapa saat krisis bagi anak itu, sukar baginya, dan mereka mengejeknya: mengapa kamu menghidu di sini. Apabila keluarga dianggap sesuatu yang mementingkan diri sendiri, untuk menunjukkan beberapa sumber sokongan diri: menangis atau semacamnya. Semua ini dianggap sesuatu yang buruk, mengerikan, kanak-kanak itu disebut egois, tersentak, terdengar frasa: anda tidak boleh merasa kasihan pada diri sendiri, dan sebagainya. Ini, pada akhirnya, boleh menyebabkan kemurungan jika anak itu selalu dilarang untuk mengalami kesedihan, kesedihan, beberapa perasaan dan pengalaman sukar yang sukar.

Juga, persepsi ini adalah ciri anak-anak dengan ibu bapa yang tidak terlalu empati. Contohnya, mereka yang meninggalkannya di tadika, sering melupakannya di sana dan pada masa yang sama tidak menyokong anak itu. Berkaitan dengan ini, "oh, siapa yang tidak berlaku, terlupa dan dilupakan." Tetapi satu perkara apabila ibu bapa memperlakukan situasi seperti itu sebagai sesuatu yang patut diberi perhatian, katakan: "Maaf, sayang, itu terjadi," mereka entah bagaimana menghiburkan saya, mengambil mereka di atas pena, membelai mereka. Atau mereka terlupa, dan bagi anda ini adalah situasi biasa - mereka mengambil tangan dan pulang dalam diam. Momen seperti itu, yang berlaku secara berkala, akhirnya menimbulkan kemurungan.

Juga, perkembangan watak seperti ini, mungkin, pada anak-anak yang orang tuanya, khususnya ibu, mempunyai watak kemurungan yang ketara. Atau pada ketika anak masih di usia dini, ibu mengalami kemurungan yang teruk. Ia juga boleh berlaku dalam keluarga di mana salah satu atau kedua ibu bapa ditarik secara emosional atau sebenarnya, atau bergilir-gilir menunjukkan kedua-duanya.

Sebagai contoh, keadaan ketika seorang ibu gadis menderita barah untuk waktu yang lama, secara semula jadi dia secara emosional terlepas dari dirinya, lalu dia meninggal. Dan ayah, yang setelah itu mengalami kemurungan, mengeluh sepanjang masa, bimbang. Kita melihat dalam keadaan ini, pada awalnya ibu tidak emosional, kemudian sebenarnya, dan sekali lagi, ini diperburuk oleh ketiadaan emosi ayah.

Bahkan ketiadaan emosional ibu, pada saat-saat ketika anak memerlukan sokongannya, pada saat-saat ketika bayi tidak mempunyai sumber daya yang mencukupi untuk mengatasi keadaan itu, boleh menyebabkan kemurungan. Atau, sebagai contoh, seorang kanak-kanak sering mengalami kejutan, penyakit saudara-mara, kematian, atau hanya kerap bergerak.

Sebenarnya, setiap momen yang menjadi mengecewakan anak, ketika dia belum memiliki kekuatan untuk menyesuaikan diri, dan ibu bapa tidak membantunya menyesuaikan diri sekurang-kurangnya secara emosional, tidak menyokongnya, dapat menjadi faktor dalam perkembangan sifat ini. Bagaimanapun, sangat penting bagi seorang anak untuk memahami dan merasakan bahawa walaupun dia berada dalam keadaan yang sukar seperti berpindah, bercerai, sakit saudara mara dan juga kematian, dia masih mempunyai sekurang-kurangnya seorang teman setia - ibu atau ayah. Mereka yang akan menyokongnya, membantunya bertahan dari kerugian yang sangat membimbangkannya. Sekiranya medan emosi kosong, sejuk, ini akan menyebabkan kemurungan dan, sebagai akibatnya, watak depresi.