Apa Yang Ada Di Sebalik Kutukan Keluarga Dan Mahkota Selibat: Pandangan Ahli Psikologi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Kes-kes khas "kutukan keluarga" kelihatan seperti ini: kehidupan nenek moyang yang mempunyai "nasib buruk" berakhir dengan tragis. Pada generasi berikutnya, seseorang mesti muncul yang "menyalin" nasib nenek moyangnya: melakukan pembunuhan (bunuh diri), tidak dapat memulakan keluarga, dan menjadi sakit mental.

Berne percaya bahawa keluarga membentuk stereotaip interaksi mereka sendiri antara ahli keluarga, yang diturunkan dari ibu bapa kepada anak-anak pada tahap tidak sedar dalam bentuk peraturan tertentu.

Rasuah keluarga? "Kutukan leluhur", "mahkota selibat", "keluarga yang tidak bahagia" … Nenek moyang kita tahu mengenai fenomena misteri dan misteri ini sejak dahulu lagi. Cuma, mungkin, mereka dipanggil dengan cara yang berbeza, tetapi sikap terhadap mereka setiap saat adalah istimewa.

Pada masa kini, tidak banyak yang berubah: ada yang mempercayai perkara ini, ada yang tidak, tetapi semua orang tanpa syarat menerima hakikat bahawa kadang-kadang peristiwa yang pelik dan tidak dapat difahami berlaku dalam keluarga sehingga tidak dapat dijelaskan secara kebetulan atau kebetulan.

Contohnya, jika semua wanita dalam keluarga ditinggalkan oleh lelaki dan mereka membesarkan anak sendirian. Atau, katakan, semua lelaki dalam keluarga mati pada usia yang sama dengan perbezaan beberapa bulan atau bahkan beberapa minggu: dari serangan jantung, barah, membunuh diri …

Tetapi lebih kerap, kes "kutukan keluarga" khas adalah seperti berikut. Kehidupan mana-mana orang dalam keluarga keluarga - orang yang mempunyai "nasib sukar", berakhir dengan tragis.

Dan kemudian, pada generasi berikutnya seperti ini, seseorang mesti muncul yang, dalam satu atau lain cara, "menyalin" penderitaan nenek moyangnya: melakukan pembunuhan (bunuh diri), tidak dapat memulakan keluarga, menjadi sakit mental …

Dengan kata lain, orang ini mengulangi "kesalahan lama" nenek moyang seumpamanya, bukannya membetulkannya dan berusaha untuk tidak membuat yang baru; sebenarnya, dia menjalani kehidupan orang lain, dan bukannya hidup bahagia dan harmoni.

Kenapa ini terjadi? Ahli psikologi dan psikoterapi telah lama berusaha mencari jawapan untuk soalan ini. Oleh itu, psikiatri dan psikoterapis terkenal Eric Berne, pengasas analisis transaksional dan pengarang buku Games People Play and People Who Play Games, memberikan penjelasannya sendiri mengenai kes-kes tersebut.

Berne percaya bahawa keluarga membentuk stereotaip interaksi mereka sendiri antara ahli keluarga, yang diturunkan dari ibu bapa kepada anak-anak pada tahap tidak sedar dalam bentuk peraturan tertentu.

Sebagai contoh, seorang ibu sepanjang hidupnya memberi inspirasi kepada anak perempuannya bukan secara langsung, tetapi secara tidak langsung, oleh tingkah lakunya: “semua lelaki adalah binatang kotor; mereka hanya mahukan seks dari kami. Gadis itu, yang membesar, mula dipandu oleh peraturan yang sama dengan ibunya.

Dan kemudian dari generasi ke generasi dalam keluarga ini keadaan yang sama berulang: wanita membesarkan anak-anak mereka tanpa suami, kerana hubungan mereka dengan lawan jenis tidak berjalan dengan baik: dia sebenarnya tidak akan berkahwin dengan "binatang kotor"?

Walau bagaimanapun, penjelasan mengenai masalah keluarga tidak memuaskan semua psikologi, kerana pakar tidak selalu dapat mengatasi banyak kesulitan ini. Bagaimanapun, ini berlaku sehingga bidang bantuan psikologi seperti psikoterapi keluarga sistemik muncul.

Bagi ahli psikoterapi keluarga, terdapat kaedah berkesan yang memungkinkan untuk menyelesaikan, antara lain, masalah yang disebut "mahkota selibat" dan "kutukan generik". Ahli psikoterapi keluarga lebih suka memanggil mereka "ikatan sistemik."

Apa sebenarnya psikoterapi keluarga, dan bagaimana ia dapat membantu orang menyelesaikan masalah keluarga mereka, membongkar masalah ini?

Mulakan

Pada awal tahun 1940-an dan 1950-an, pertama di Amerika dan kemudian di Eropah, arah psikoterapi baru muncul, yang pada hakikatnya berbeza secara radikal dari sekolah-sekolah yang dominan ketika itu, seperti psikoanalisis. Kawasan ini disebut "psikoterapi keluarga sistemik."

Ahli psikoterapi keluarga mula bekerja dengan keluarga yang mengalami masalah perkahwinan; dengan keluarga dengan anak-anak "bermasalah" - mereka yang lari dari rumah, mengembara sekian lama, kadang-kadang melakukan jenayah …

Dan kemudian, dengan pengembangan pendekatan yang sistematik, ahli psikoterapi keluarga belajar menyelesaikan masalah yang disebut "generik": mereka berjaya dengan klien dengan keluarga "sukar" - mereka di mana terdapat pembunuh, bunuh diri, dan orang yang menderita mental.

Ahli terapi keluarga mempunyai perspektif yang berbeza mengenai apa yang dianggap sebagai "kutukan kelahiran". Mari cuba tentukan apa itu.

Teori keluarga

Psikoterapi keluarga tidak bekerja dengan keluarga hanya sebagai sekumpulan orang yang disatukan oleh hubungan keluarga. Baginya, keluarga adalah sistem yang lebih daripada sekadar menyatukan ibu, ayah, anak lelaki, anak perempuan atau orang lain yang menjadi miliknya, misalnya, datuk dan nenek.

Dalam sistem keluarga seperti itu, pelbagai interaksi yang kompleks berlaku, dan sebagai hasilnya, ternyata masalah psikologi salah seorang anggota keluarga yang meminta pertolongan sebenarnya hanya merupakan gejala yang menunjukkan bahawa hubungan antara anggota keluarga ini patah. dan ada semacam konflik atau percanggahan yang tidak dapat diucapkan di antara mereka.

Dan jika hubungan yang terganggu ini dinormalisasi, konflik dapat diselesaikan, maka simptomnya, iaitu masalah anggota keluarga individu, akan hilang dengan sendirinya. Tetapi kadang-kadang berlaku bahawa konflik ini berlangsung begitu lama sehingga alasannya sudah dilupakan.

Benar, mereka "lupa" hanya pada tahap sedar - tetapi pada tahap tidak sedar, dalam "ingatan nenek moyang" sistem keluarga, maklumat ini masih ada. Oleh itu, beberapa konflik (yang sering berlaku) boleh berlangsung selama beberapa dekad dan bahkan berabad-abad, dan, tentu saja, ini tidak sia-sia bagi keluarga.

Keturunan yang jauh dari mereka yang turut serta dalam konflik sering kali terpaksa menghadapi masalah lama yang tidak dapat diselesaikan. Ini boleh mengakibatkan akibat yang serius: rasa bersalah seperti itu melumpuhkan kehidupan orang lain, menghalangnya daripada hidup bahagia, berkahwin, mempunyai dan membesarkan anak, atau bahkan mengakibatkan kematian yang tragis pada usia muda.

Dan dalam keluarga terdapat apa yang biasa disebut "kutukan keluarga", "induksi kerosakan", "mahkota selibat", dll.

Dalam psikoterapi keluarga, situasi seperti ketika keturunan "menyalin" nasib nenek moyang mereka disebut "identifikasi". Sekiranya seseorang secara tidak sengaja “diusir” dari sistem keluarga atau melakukan kesalahan serius yang dikutuk dalam keluarga (kita bercakap mengenai ahli-ahli yang dengannya keluarga kerana sebab-sebab tertentu tidak mahu berkomunikasi, atau mengenai siapa mereka tidak boleh bercakap, kerana percakapan dan pemikiran ini menimbulkan emosi yang tidak menyenangkan; contohnya, mengenai ahli keluarga yang meninggal awal atau tragis), maka anak dan cucu mereka sering harus membayarnya. Dan mereka melakukan ini, membuat kesalahan yang sama dan menciptakan dalam kehidupan mereka situasi yang sama, yang menyebabkan orang itu "ditolak" dari sistem yang diderita.

Dengan kata lain, keturunan mengulangi kesalahan nenek moyang mereka, dan jalan hidup mereka sebahagian besarnya mengulangi kehidupan seorang datuk atau nenek yang diasingkan secara tidak adil … tidak lain daripada mengulangi nasib nenek moyangnya, dan tentu saja dia akan, secara tidak sedar melakukan ini.

Tanpa campur tangan luar, orang ini tidak akan dapat melawan kekuatan sistem keluarga, "kekuatan takdir."Tetapi dia mempunyai kehidupannya sendiri, yang bernilai hidup seperti yang dia mahukan … Ahli psikoterapi keluarga sering menghadapi masalah seperti itu. Lebih-lebih lagi, pelanggan sering datang kepada mereka, sama sekali tidak menyedari bahawa, pada pandangan pertama mereka, masalah peribadi sebenarnya adalah masalah keluarga, dan akarnya berasal dari banyak generasi dalam sejarah keluarga.

Pesanan cinta

Apa yang dibimbing oleh psikoterapi keluarga dalam pekerjaan mereka? Terdapat undang-undang kehidupan yang pasti dan tidak tergoyahkan yang telah ada dan akan selalu ada, dan kegagalan mematuhinya sering membawa kepada akibat yang lebih serius.

Ahli psikoterapi sistemik terbesar Jerman Bert Hellinger memanggil undang-undang ini sebagai "perintah cinta."

Salah seorang dari mereka mengatakan bahawa cinta yang diturunkan dari ibu dan ayah kepada anak lelaki dan anak perempuan harus "mengalir" dalam satu arah - dari atas ke bawah - dari ibu bapa ke anak-anak, dari orang tua ke yang lebih muda, sehingga mereka, pada gilirannya, juga menyebarkannya kepada anak-anaknya. Dan apabila perintah ini dilanggar, maka "sungai kehidupan" ini berhenti, kerana tidak dapat mengalir ke arah yang berlawanan. Masa kini berhenti, dan orang yang menghentikan proses ini tidak dapat memindahkan cinta ini lebih jauh.

Orang-orang ini mempunyai pelbagai masalah dalam kehidupan (tidak hanya bersifat psikologi), apa yang biasanya disebut "nasib sukar" muncul, dan kemudian dengan hidupnya orang ini berusaha menebus kesalahan nenek moyangnya, kadang-kadang "menyalin" nasibnya yang sukar.

Tetapi tindakan seperti itu tidak cukup untuk menyelesaikan masalah: bagaimanapun, dia tidak meneruskan cinta dan kasih keluarganya lebih jauh - kepada anak-anak, dan mereka tidak dapat berkembang dengan normal. Dan kemudian, bagi orang ini, seseorang juga harus menderita: salah seorang keturunan sekali lagi harus menanggung kesalahan orang lain, yang dijatuhkan kepadanya oleh keluarganya sendiri …

Buruj sistemik

Tetapi adakah ini boleh diubah dengan cara apa pun? Ahli terapi keluarga yakin bahawa ini dapat dilakukan, sekurang-kurangnya sebahagiannya. Di gudang psikoterapis keluarga terdapat ribuan teknik dan pendekatan yang berbeza yang membolehkan anda sampai ke dasar masalah dan, setelah menyelesaikannya, bantu keluarga.

Salah satu pendekatan yang paling menarik dan dituntut sekarang ialah buruj sistemik, pengarangnya adalah Bert Hellinger yang disebutkan di atas. Kaedah buruj sistemik adalah bentuk kerja kumpulan.

Pakar - ketua buruj - setelah perbincangan awal dengan pelanggan meminta untuk memilih "timbalan" untuk peranan ahli keluarganya. Ini boleh menjadi ibu, ayah, nenek dan ahli keluarga yang lain, bergantung pada masalah yang ditunjukkan dan hipotesis utama ahli terapi. Kemudian pelanggan mengumpulkan, mengikuti "perasaan dalamannya", gambaran dalaman keluarganya, meletakkan "pengganti" di ruang …

Dan kemudian yang tidak dapat dijelaskan berlaku di tempat kerja. Atau setakat ini, dari sudut sains moden, tidak dapat dijelaskan. "Pengganti" mula mengalami apa yang orang asing - ahli keluarga pelanggan - rasakan dan katakan kata-kata yang tidak berkaitan dengan kehidupan peribadinya, tetapi yang biasanya diakui oleh pelanggan dengan kejutan sebagai pernyataan yang biasa dilakukan oleh ahli keluarganya.

Contohnya, jika seorang isteri "sedih", "kesepian" tanpa suami dalam rasi bintang, maka pada saat itu dia akan mempunyai perasaan yang sesuai untuk orang asing yang baru "menggantikan" suaminya …

Dengan mekanisme apa yang "pengganti" mula mengalami perasaan ini, yang bertepatan dengan perasaan mereka yang benar-benar hidup atau bahkan sudah mati?

Bert Hellinger mempunyai penjelasan. Dia percaya bahawa semua orang dihubungkan oleh "jiwa bersama." Seseorang boleh bersetuju dengan ini, seseorang dapat memperlakukannya dengan rasa tidak percaya, tetapi bagi kita, pakar, apa yang berlaku dalam buruj adalah kenyataan.

Dalam proses kerja, psikoterapis mulai menyoal "deputi" tentang perasaan mereka. Pada satu ketika, ahli terapi meletakkan klien itu sendiri dalam buruj dan bukannya orang yang "menggantikan" dia. Kemudian penyampai mengubah posisi "tokoh" di ruang angkasa, meminta salah seorang "anggota keluarga" untuk mengatakan kata-kata lain yang bermakna yang dapat mempengaruhi penyelesaian masalah: meminta pengampunan, memaafkan seseorang sendiri, atau hanya berharap anaknya kebahagiaan … Dalam proses ini "permutasi" dan datang penyelesaian untuk masalah tersebut.

Mati bukan ibu

Mari kita gambarkan apa yang telah dikatakan dengan kes dari praktik terapi Bert Hellinger sendiri, yang dijelaskan olehnya untuk buku "Pesanan Cinta". Kadang-kadang situasi timbul dalam keluarga bahawa kesalahan yang dilakukan oleh salah seorang ibu bapa harus ditanggung oleh salah seorang anak dengan kehidupannya sendiri …

Oleh itu, seorang wanita bernama Frida beralih kepada ahli psikoterapi. Beberapa waktu yang lalu, kakaknya membunuh diri dengan membuang dirinya di jejambat. Dan baru-baru ini, pemikiran bunuh diri mula mengunjungi Frida sendiri.

Ahli terapi itu mula menyoal wanita itu, dan sebagai hasilnya, ternyata ada anak lain dalam keluarga ibu bapanya, yang dilahirkan sebelum Frida dan saudaranya yang meninggal. "Dan apa yang terjadi padanya? Dia telah mati?" Hellinger bertanya kepada pesakit. "Ya. Bukanlah kebiasaan dalam keluarga kita untuk mengingatnya. Anak ini hidup sedikit. Dia enggan menyusui sejak lahir dan beberapa hari kemudian dia mati kelaparan."

Frida memberitahu bahawa anak ini dilahirkan sebelum waktunya, dan ibu wanita itu menyalahkan suaminya kerana dia baru-baru ini bersikap tidak sopan terhadapnya, menyinggung perasaan wanita hamil dan menimbulkan tekanan dengan sikap negatifnya, kerana kelahiran pramatang itu berlaku…

Inilah yang terdapat di permukaan; jika anda melihat lebih dalam, anda dapat melihat gambar yang sama sekali berbeza. Penempatan sistemik dilakukan. Sudah jelas dari dirinya bahawa ibu merasa bersalah sebelum anak yang mati awal: bagaimanapun, dia adalah orang yang paling "bertanggungjawab" sebelum anak itu. Tetapi dia tidak dapat menyalahkan dirinya sendiri, seluruh beban tindakan ini pada dirinya sendiri: lebih mudah baginya untuk menyalahkan suaminya untuk segalanya.

Seorang wanita dapat dipahami: "untuk menanggung segala kesalahan" yang dimaksudkan untuk mengikuti anak itu, iaitu mati. Tetapi kerana si ibu tidak melakukan ini, jelas bahawa orang lain harus melakukannya … Dan anak kedua, saudara Frida, harus disalahkan atas kematian bayi itu.

Sesungguhnya, agar sistem keluarga memperoleh kestabilan, seseorang dari keluarga harus menggantikan anak yang meninggal ini dalam sistem tersebut (dia tidak dihormati). Kakak Frida tanpa sedar meninggal dunia, membunuh dirinya sendiri.

Tetapi dengan kematiannya, dia tidak membawa keseimbangan pada sistem keluarga, kerana sebenarnya tidak ada yang dapat menggantikan anak yang mati. Kerugian ini tidak dapat diperbaiki. Tetapi walaupun demikian, ahli keluarga akan tetap berusaha untuk memperbaiki dirinya. Dan, mungkin, jika Frida tidak menjalani terapi, dia akan menghadapi nasib sedih yang sama.

Tetapi ahli terapi berjaya mencari penyelesaian yang tepat dan mengetahui dinamika dalaman kejadian. Ibu bapa Frida, bukannya bersatu dalam menghadapi kesedihan biasa dan saling berkata-kata: "Bersama-sama kita akan menahan nasib yang tidak menyenangkan ini," untuk berdamai dengan kematian bayi yang baru lahir, mereka lebih suka melupakan anak yang mati.

Penyelesaian untuk masalah itu adalah untuk ibu bapa, sekurang-kurangnya sekarang, untuk berkumpul di hadapan musibah mereka dan selalu ingat tentang anak yang hilang, merasakan semua keperitan kehilangan ini dan bertanggung jawab atas semua yang terjadi pada diri mereka sendiri. Ketika ini dilakukan, anak yang meninggal itu mengambil tempat di dalam sistem, dan kedamaian datang kepada keluarga.

Maafkan suamiku

Masalah yang dapat dikemukakan kepada ahli terapi boleh sangat berbeza. Sebagai contoh, kami memilih kes ketika orang berpaling kepada kami berkaitan dengan kesulitan dalam hubungan dengan lawan jenis. Contoh-contoh ini menunjukkan dengan jelas bagaimana masalah yang sama dapat didasarkan pada sebab yang sama sekali berbeza …

Seorang wanita datang ke psikoterapi keluarga dengan masalah berikut: hubungannya dengan lelaki tidak berjalan dengan baik. Irina tidak berjaya mengenali orang yang baik, dan jika berlaku, hubungan ini tidak bertahan lama, dan ketika berpisah membawa klien kami menderita mental yang sangat kuat.

Ahli psikoterapi meminta wanita itu untuk memberitahu bukan hanya tentang kehidupannya sendiri, tetapi juga mengenai sejarah keluarganya - tentang ayah, ibu, nenek, datuk … Dan semasa perbualan ternyata nenek pesakit kami, Olga, mempunyai nasib yang sangat sukar. Dia berjaya, seperti awalnya, berkahwin dengan lelaki kaya (mereka tinggal di kampung).

Tetapi tidak lama kemudian timbul konflik serius dalam kehidupan keluarga mereka: ternyata suami Olga tidak mahu mempunyai anak, kerana dia tidak ingin mendengar suara mereka yang berterusan, seperti yang dia bayangkan, menjerit di dalam rumah. Dan setiap kali isterinya hamil, dia memaksanya untuk melakukan pengguguran.

Olga tidak dapat mendapat sokongan dari keluarga orang tuanya, dan dia tidak punya pilihan selain memenuhi tuntutan suaminya, dan dia harus melakukan ini sebanyak enam atau tujuh kali. Nenek Irina sangat menderita dengan sikap suaminya dan merasa tidak senang dalam kehidupan keluarganya (dan sukar untuk tidak bersetuju dengan perkara ini).

Tetapi kemudian dia berhasil mematahkan perlawanan suaminya dan melahirkan dua orang anak, untuk membela mereka, tetapi kebencian terhadap suaminya dan rasa bersalah atas kelemahannya tetap ada. Jelas bahawa perasaan kuat ini tidak dapat hilang begitu sahaja; nenek Olga menyalahkan dirinya sendiri kerana tidak dapat membela anak-anaknya, dan kesalahan atas kesalahan ini berlaku kepada cucu perempuannya.

Irina secara harfiah menjadi seperti neneknya: dia tidak mempercayai lelaki dan tidak dapat bergaul dengan mereka, tidak dapat menikah dan mempunyai anak. Suatu keadaan muncul dalam hidupnya, yang biasanya disebut "mahkota selibat" …

Semasa bekerja dengan Irina, konstelasi sistemik juga digunakan, di mana klien, dengan bantuan "timbalan", dapat "membetulkan" kesalahan neneknya, "melakukan" untuknya apa yang tidak dapat dilakukan oleh Olga sendiri - maafkan suaminya dan dirinya untuk mereka yang belum dilahirkan.

Keseimbangan dalam sistem keluarga dipulihkan: datuk dan nenek mengambil tempat yang sah dalam keluarga, dan pengenalan diri hilang. Ia akan memakan masa (kerja dalaman klien berlaku secara beransur-ansur - dari beberapa minggu hingga beberapa bulan), dan Irina akan dapat belajar hubungan normal dengan lelaki …

Keluarga adalah sistem khas di mana setiap anggotanya mesti dihormati dan diberi tempat. Ianya sangat penting.

Kerana jika seseorang kerana satu sebab atau yang lain dikeluarkan dari keluarga, maka kestabilan, kebolehpercayaan sistem sedemikian akan jatuh. Dan mana-mana sistem, termasuk sistem keluarga, mempunyai kemampuan untuk mengatur diri sendiri: jika seseorang yang penting bagi keluarga meninggalkannya, maka orang lain mesti mengambil tempatnya dalam sistem dan bersikap di dalamnya dengan cara yang sama seperti sistem yang dikecualikan dari manusia sistem.

Dengan kata lain, dia mesti "menyalin" nasib nenek moyangnya, dan tanpa henti mengulangi kesilapannya, seperti yang berlaku dalam kes Irina. Nasib baik, dia mendapat perhatian ahli terapi keluarga, dan dia dan sistem keluarganya dibantu. Kerja psikoterapi dilakukan sedemikian rupa sehingga tempat yang layak diberikan kepada kedua datuk dan nenek pelanggan dalam sistem; ini adalah penyelesaian yang tepat untuk masalah Irina.

Kanak-kanak mati

Mengapa kematian yang digugurkan dan awal sangat penting bagi sistem keluarga? Ternyata bukan hanya mereka juga ahli keluarga dan mesti mendapat tempat dalam sistem ini. Semuanya jauh lebih rumit. Kadang-kadang keadaan paradoks timbul ketika anak-anak yang dilahirkan setelah pengguguran adalah yang pertama menderita.

Seorang pemuda bernama Sergei datang berjumpa dengan psikoterapis. Masalahnya ialah dia tidak dapat menjalin hubungan yang cukup kuat dan tahan lama dengan wanita. Gadis-gadis yang disukainya dan yang dia temui, menunjukkan tanda-tanda perhatian dan kemudian merancang hubungan yang lebih dalam, setelah berbicara dengannya untuk waktu yang sangat singkat, mereka meninggalkan Sergei, yang memperkenalkan pemuda itu dalam keadaan tertekan yang berpanjangan.

Sergei mula membicarakan tentang dirinya dan kehidupan peribadinya, tetapi ahli psikoterapi keluarga yang dia kunjungi cukup berpengalaman dan dengan cepat menyedari bahawa akar masalahnya tidak boleh dicari sama sekali dalam hubungan Sergei dengan wanita.

Dia meminta pelanggan untuk bercakap mengenai keluarga ibu bapanya. Dia menjawab bahawa mereka tidak mempunyai sesuatu yang sangat menarik dalam keluarga mereka - keluarga biasa: ayah, ibu dan dirinya sendiri, satu-satunya anak. Kemudian ahli terapi menerapkan kaedah buruj sistemik, mencipta keadaan di mana semua ahli keluarga hadir.

Tetapi dari cara mereka ditempatkan, menjadi jelas bagi psikoterapi bahawa ada orang lain dalam sistem keluarga yang sangat mempengaruhi keluarga, tetapi dia tidak berada dalam pengaturan. Siapa itu, Sergei tidak tahu. Kemudian ahli terapi dan bukannya Sergei menjemput ibunya ke pertemuan berikutnya, dan pada pertemuan ini dia mengakui bahawa dia melakukan pengguguran beberapa tahun sebelum Sergei dilahirkan. Pada masa itu, dia dan ayahnya masih belum memperoleh cukup penghasilan untuk memiliki anak, jadi keluarga muda harus mengambil langkah-langkah seperti itu.

Mengetahui hal ini, ahli terapi keluarga dapat memahami dinamika sistem pesakit tanpa banyak kesukaran. Pada tahap tidak sedar, Sergei "tahu" bahawa dia "berhutang" hidupnya dengan kematian saudaranya yang belum lahir. Bagaimanapun, jika anak pertama dilahirkan, keluarga, tidak dapat memberi makan dua anak, tidak akan mempunyai anak kedua.

Oleh itu, secara tidak sedar, Sergei merasa bersalah di hadapan saudaranya yang digugurkan, dan terpaksa "menebus" baginya dengan nasib malang dalam kehidupan peribadinya. Ketika, dengan menggunakan kaedah rasi sistemik, anak yang digugurkan itu dijumpai sebagai tempat yang tepat dalam sistem tersebut, Sergei, setelah beberapa ketika, berjaya bertemu dengan seorang gadis yang baik dan memulai keluarga.

Ingat datuk

Selalunya, alasan untuk masalah pelanggan yang menghadapi masalah keluarga adalah bahawa dalam keluarganya seseorang tidak dihormati sebagaimana dia layak, dan orang ini tidak dapat dilupakan.

Svetlana, seorang wanita paruh baya, beralih kepada ahli psikoterapi keluarga untuk mendapatkan bantuan psikologi, sekali lagi mengadu masalah dalam hubungan dengan lelaki. Semasa perbualan, psikoterapis yang bekerja dengannya menyedari bahawa teknik "individu" tidak cukup untuk menyelesaikan masalah pelanggan dan bahawa perlu untuk bekerja dengan kaedah psikoterapi keluarga.

Dia meminta wanita itu untuk memberitahu tentang keluarga orang tuanya, dan semasa perbualan, banyak perkara menarik muncul. Ketika, semasa perang, nenek pelanggan kami baru saja melahirkan seorang anak perempuan (itu adalah ibu Svetlana), pengebumian datang dari depan untuk suaminya. Kesedihan keluarga itu sangat hebat, tetapi beberapa masa berlalu - dua atau tiga tahun, dan nenek Svetlana berkahwin lagi.

Tepat pada masa ini, perang berakhir, dan dari depan kembali … suami pertama nenek saya, Vasily, yang semua orang anggap sudah mati. Tetapi ketika dia pulang dan melihat isterinya berkahwin dan dengan anak-anak, dia ditunjukkan dengan sopan tetapi tegas di pintu. Dalam keluarga ini, Vasily tidak lagi mempunyai tempat - nenek Sveta tidak akan menceraikan suaminya yang kedua … Vasily pergi ke kota lain dan tinggal di sana sehingga kematiannya, dan tentu saja tidak ada seorang pun dari keluarga yang mengusirnya menyokongnya.

Apa yang menghubungkan pelanggan kami, yang baru tahu tentang hal itu dengan khabar angin, dan kisah ini setengah abad yang lalu? Seorang ahli terapi keluarga sistemik dapat melihat hubungannya dengan jelas: Vasily, yang, tentu saja, adalah ahli keluarga (bagaimanapun, dia adalah datuk dari Svetlana kami), tidak dihormati oleh keluarganya - dia hanya ditolak dari keluarga, setelah melakukan kesalahan yang sebahagian besar hidupnya dibayar, tanpa menyedarinya, Svetlana.

Nampaknya jika Vasily masih hidup, ada kemungkinan untuk menyelesaikan masalah dengan entah bagaimana menerimanya kembali ke dalam keluarga, dan sekarang sudah terlambat untuk melakukan ini. Tetapi masalah ini dapat diselesaikan sehingga sekarang. Sebenarnya, sama paradoksnya kedengarannya, tidak begitu penting sama ada orang seperti itu masih hidup atau sudah meninggal dunia. Malah orang mati dalam keluarga harus ditinggalkan dengan tempat yang layak. Maka ia akan dijumpai untuk hidup … untuk Svetlana.

Dan jika, dengan menggunakan kaedah buruj sistemik, kita mensimulasikan situasi ketika keluarga menyedari pentingnya peranan Vasily dalam hidup mereka dan sekali lagi menerimanya ke dalam dada mereka, memintanya untuk pengampunan atas kesalahan yang pernah dilakukan, maka Svetlana tidak perlu terus di bahunya ini sukar, tidak tertahankan baginya saya menanggung rungutan nenek moyang saya. Kerja ini telah dilakukan. Kini kehidupan Svetlana secara beransur-ansur bertambah baik.

"Bayar seumur hidup"

Inilah contoh lain. Pada pandangan pertama, masalahnya kelihatan sangat serupa dengan yang sebelumnya, tetapi sebenarnya, penyebabnya sama sekali berbeza.

Seorang wanita muda bernama Galina yang mengalami kesulitan dalam hubungan dengan lawan jenis menoleh kepada kami di Institut Terapi Keluarga Integratif untuk mendapatkan bantuan. Secara sederhana, lelaki tidak mencintainya (termasuk suaminya) dan tidak menghormati pelanggan kami kerana dia fikir dia layak.

Di samping itu, Galina tidak berkomunikasi dengan ayahnya selama bertahun-tahun, dan sekarang dia ingin kembali berkomunikasi dengannya. Dengan mempertimbangkan spesifik terapi keluarga, atas permintaan kami, Galina dalam ceritanya memusatkan perhatian tidak hanya pada masalah, tetapi juga pada keluarga ibu bapanya.

Dan ketika dia bercakap tentang dirinya sendiri, keadaan yang sangat menarik muncul: di pihak ibu, hampir semua ahli keluarga meninggal semasa sekatan di Leningrad (pelanggan berasal dari St Petersburg), sementara di pihak ayah semua orang masih hidup, yang, ngomong-ngomong, selalu merasa bangga dan menekankan fakta ini di setiap kesempatan.

Terima kasih kepada buruj sistemik, dalam beberapa minit, banyak aspek sejarah keluarga ini mulai jelas bagi ahli terapi. "Kamu nampaknya tidak menghormati lelaki? - Tanya psikoterapis Galina setelah beberapa ketika. - Tapi menurut saya ini bukan perasaan anda. Mari cuba cari dari mana asalnya."

Kerja itu diteruskan, dan pakar perlahan-lahan bergerak ke arah tujuannya untuk merungkai interwave sistemik ini, yang menyebabkan masalah Galina.

Apa masalahnya? Kita sudah memahami bahawa seperti itu, tanpa menghiraukan, rasa tidak hormat terhadap lelaki, yang ditemui oleh psikoterapi semasa perbualan dengan Galina, tidak dapat diambil. Pasti ada sebab untuk perkara ini, yang mula dicari oleh psikoterapis.

Mari kita ingat bahawa di pihak ayah, semua anggota keluarga ibu bapanya tetap hidup dalam tahun-tahun sukarnya sekatan. Nampaknya agak aneh: mungkin, tidak ada satu keluarga di kota yang dikepung, dan di seluruh negara kita, yang selama bertahun-tahun perang tidak kehilangan seorang pun anggota. Ayah seseorang meninggal di depan, kakak mereka mati kelaparan … Tetapi tidak ada yang berlaku kepada keluarga datuk …

Dan kemudian Galina tiba-tiba teringat: "Saya tidak pasti, saya tidak ingat dengan tepat, tetapi nampaknya semasa perang, datuk saya tidak berada di depan, tetapi, seperti yang mereka katakan, duduk di belakang. Dia memiliki akses ke simpanan makanan kota, dan memanfaatkannya: dia menjual roti untuk emas. Bukan kebiasaan dalam keluarga kami untuk membicarakannya."

Mari kita analisis maklumat ini, ini adalah salah satu maklumat penting dalam menyelesaikan masalah ini. Apa maksudnya ini dari sudut psikoterapi keluarga? Kami melihat bahawa datuk bapa pelanggan kami telah menghasilkan banyak wang dari perang. Benar, berkat ini, dia menyelamatkan semua anggota keluarganya dari kelaparan.

Dalam keluarga tidak diterima untuk membicarakannya dengan lantang (jelas: mereka ditembak kerana ini tanpa perbicaraan atau siasatan), tetapi, bagaimanapun, semua anggota keluarga ini dan generasi berikutnya mengetahui tentang hal itu (Galina tidak terkecuali). Tanpa menyedari hal ini kepada dirinya sendiri, dia tahu bahawa walaupun dia berhutang hidupnya kepada datuknya (dia tidak akan dilahirkan tanpanya), namun, dia memahami bahawa dia hidup berkat nasib malang dan kematian orang lain.

Dengan kata lain, mereka kekurangan roti yang dimakan oleh ahli keluarga datuk mereka. Oleh itu, walaupun Galina hidup berkat ayah ayahnya, dia tidak dapat menghormatinya. Seorang lelaki yang, menurut seorang pelanggan, "duduk di belakang dan mendapat keuntungan dari kematian orang lain," sukar dihormati, walaupun dia memberi anda hidup. Dan rasa tidak hormat terhadap datuk Galina segera diteruskan kepada semua lelaki …

Contoh ini dengan jelas menunjukkan bagaimana hubungan yang putus antara cucu dan datuk mempengaruhi sepanjang hidup Galina. Setelah belajar menghormati dan menerima datuknya, dengan demikian memperbaiki, sebenarnya, kesalahan neneknya, Galina dapat menormalkan hubungannya dengan lelaki, termasuk ayahnya, dan membesarkannya ke tahap yang berbeza secara kualitatif.

Kesalahan orang lain

Kadang-kadang, untuk menyelesaikan masalah "generik" yang serius, cukuplah satu pertemuan dengan pakar, yang akan segera melakukan kaedah konstelasi sistemik. Tetapi lebih kerap berlaku bahawa psikoterapi keluarga, setelah mengadakan beberapa pertemuan dengan keluarga dan mencapai hasil tertentu dalam pekerjaan, mengarahkan keluarga kepada pakar dalam kaedah ini, dan kemudian, setelah penempatan, terus bekerja dengan keluarga itu lagi.

Dalam kes ini, kesan terapi keluarga akan jauh lebih tinggi, dan pada masa akan datang, mungkin, keluarga tidak lagi memerlukan pertolongan: dia akan mempunyai kekuatan yang cukup untuk belajar hidup harmoni dan tidak mengulangi kesalahan orang lain.