Perang Untuk Keharmonian - Dengan Siapa Anda Berperang?

Isi kandungan:

Video: Perang Untuk Keharmonian - Dengan Siapa Anda Berperang?

Video: Perang Untuk Keharmonian - Dengan Siapa Anda Berperang?
Video: 72個瞬間死得只剩3個,日軍中了共軍巷戰神矛陣,被17個共軍大殺特殺 2024, Mac
Perang Untuk Keharmonian - Dengan Siapa Anda Berperang?
Perang Untuk Keharmonian - Dengan Siapa Anda Berperang?
Anonim

Makan berlebihan adalah penyebab berat badan berlebihan pada sekitar 98% daripada semua kes. Selebihnya 2% adalah penyakit endokrin, disertai dengan pengambilan ubat hormon, dan dalam hal ini perlu untuk merawat penyakit yang mendasari

Keperluan untuk makanan adalah salah satu keperluan biologi utama, ini bertujuan untuk mengekalkan kehidupan. Orang makan untuk mendapatkan tenaga yang mereka perlukan, membina sel baru, dan mencipta bahan kimia kompleks yang diperlukan untuk hidup.

Tingkah laku makan difahami sebagai sikap nilai terhadap makanan dan pengambilannya, stereotaip pemakanan dalam keadaan sehari-hari dan dalam keadaan tertekan, tingkah laku yang difokuskan pada gambar tubuh seseorang sendiri, dan aktiviti untuk membentuk gambar ini. Dengan kata lain, tingkah laku makan merangkumi sikap, tingkah laku, tabiat dan emosi mengenai makanan yang bersifat individu bagi setiap orang.

Walaupun pemakanan sememangnya merupakan keperluan fisiologi, motivasi psikologi juga mempengaruhi tingkah laku makan, baik yang sihat maupun patologi. Sebagai contoh, keperluan untuk makan dapat dipicu bukan hanya oleh keinginan untuk "memberi makan kepada diri sendiri", tetapi juga oleh emosi positif (misalnya, kebahagiaan) dan negatif (misalnya, kemarahan, kemurungan). Paling tidak peranan dimainkan oleh sikap, norma dan harapan sosial dalaman mengenai penggunaan makanan. Kepentingan sosial makanan juga harus diberi perhatian. Pemakanan manusia sejak lahir dikaitkan dengan komunikasi interpersonal. Selepas itu, makanan menjadi bahagian penting dalam proses komunikasi, sosialisasi: meraikan pelbagai acara, menjalin dan membentuk hubungan perniagaan dan mesra. Oleh itu, tingkah laku makan manusia bertujuan untuk memenuhi bukan sahaja keperluan biologi dan fisiologi, tetapi juga keperluan psikologi dan sosial.

Pengatur fisiologi jumlah makanan yang dimakan adalah rasa lapar - satu set pengalaman yang tidak menyenangkan, yang terdiri daripada rasa kekosongan dan kekejangan di perut dan perasaan naluri dari keperluan untuk makan. Perasaan lapar berlaku apabila simpanan nutrien badan tidak mencukupi untuk keseimbangan tenaga. Jadi, rasa lapar dapat didefinisikan sebagai keperluan nutrien tubuh, ia diakui sebagai kekosongan dalam perut, kekurangan tenaga, kelemahan. Gaya makan menggambarkan keperluan emosi dan keadaan minda seseorang. Tidak ada fungsi biologi lain pada tahun-tahun awal kehidupan yang memainkan peranan penting dalam keadaan emosi seseorang seperti pemakanan. Buat pertama kalinya, bayi mengalami ketidakselesaan badan semasa menyusu; oleh itu, kepuasan lapar sangat berkaitan dengan rasa selesa dan aman.

Ketakutan kelaparan menjadi asas bagi perasaan tidak selamat (ketakutan akan masa depan), walaupun kita menganggap bahawa dalam peradaban moden, kematian akibat kelaparan adalah fenomena yang jarang berlaku. Bagi seorang kanak-kanak, keadaan kenyang bermaksud "Saya disayangi"; sebenarnya, rasa aman yang berkaitan dengan rasa kenyang adalah berdasarkan identiti ini (kepekaan oral). Oleh itu, perasaan kenyang, aman dan cinta dalam pengalaman bayi berkait rapat dan bercampur antara satu sama lain. Makna metafora dan simbolik makanan cukup jelas: untuk mengekalkan kehidupan, merasakan rasa dunia, membiarkannya masuk. Pada hari-hari dan bulan-bulan pertama kehidupan anak, memberi makan menjadi "aktiviti utama" di mana proses mental lain terbentuk - sikap terhadap dirinya sebagai matriks emosi kesedaran diri.

Pada tahun pertama kehidupan, hubungan antara ibu dan anak banyak ditentukan oleh pengambilan makanan. Seorang ibu yang menyusu, dengan memaksakan irama memberi makan kepada anak terhadap kehendaknya (yang sudah lama diterima "makan mengikut waktu"), dengan itu memupuk rasa tidak percaya pada dirinya sendiri dan dunia di sekelilingnya. Dalam keadaan ini, bayi sering menelan dengan cepat tanpa merasa kenyang. Tingkah laku ini adalah tindak balas bayi terhadap hubungan yang tidak dilindungi dengan ibu yang terganggu, sehingga menjadi asas gangguan makan kita, kadang-kadang seumur hidup.

Sikap ibu terhadap anak lebih penting daripada kaedah memberi makan. Perkara ini juga ditunjukkan oleh Z. Freud. Sekiranya ibu tidak menunjukkan kasih sayang kepada anak itu, dan semasa memberi makan dia tergesa-gesa atau jauh dari pemikirannya, anak itu mungkin menjadi agresif terhadap ibu. Anak itu tidak dapat menyatakan dorongan agresifnya dalam tingkah laku, atau mengatasi, dia hanya dapat menggantikannya. Ini membawa kepada sikap dwi terhadap ibu. Perasaan bertentangan menyebabkan tindak balas autonomi yang berbeza. Di satu pihak, badan sudah siap dimakan. Sekiranya kanak-kanak secara tidak sedar menolak ibu, ini membawa kepada reaksi terbalik - terhadap kekejangan, muntah.

Memberi makan dapat mendorong dan menghukum; dengan susu ibu, anak "menyerap" sistem makna yang memediasi proses semula jadi pengambilan makanan dan mengubahnya menjadi alat kawalan luaran, dan kemudian pengendalian diri. Lebih-lebih lagi, melalui tingkah laku makan mereka, bayi memperoleh cara yang kuat untuk mempengaruhi orang lain, kerana ia dapat menyebabkan kegelisahan, kegembiraan, peningkatan perhatian, dan, dengan demikian, belajar memanipulasi tingkah laku orang dewasa yang signifikan.

Pada masa yang sama, makanan untuk anak menyokong fantasi tidak sedar yang tidak dapat disatukan dengan ibu; seterusnya, kedai runcit atau peti sejuk boleh menjadi simbolik pengganti ibu. Bagi kebanyakan orang dewasa, menjadi kenyang bermaksud selamat dan dekat dengan ibu mereka, jadi kepuasan atas dorongan yang tidak dapat ditahan untuk makan secara tidak sedar membantu meredakan ketakutan.

Berat badan berlebihan, kegemukan adalah akibat gangguan makan, terutamanya oleh jenis makan berlebihan. Obesiti adalah peningkatan berat badan kerana pemendapan tisu adiposa yang berlebihan.

Corak penting berikut dapat dikenal pasti yang memburukkan dan mengabadikan gangguan makan yang mula terbentuk pada masa bayi:

1. Makanan - sumber kesenangan utama - memainkan peranan yang dominan dalam kehidupan keluarga. Kemungkinan lain untuk mendapat kesenangan (rohani, intelektual, estetika) tidak dikembangkan setakat yang diperlukan.

2. Sebarang ketidakselesaan fisiologi atau emosi anak dianggap oleh ibu (atau ahli keluarga lain) sebagai kelaparan. Terdapat makanan stereotaip anak, yang tidak memungkinkan dia belajar membezakan sensasi fisiologi dari pengalaman emosi, misalnya, kelaparan dari kegelisahan.

3. Dalam keluarga, tidak ada pengajaran yang cukup tentang tingkah laku yang berkesan pada waktu tekanan, dan oleh itu satu-satunya stereotaip yang tidak betul adalah tetap: "ketika saya merasa tidak enak, saya harus makan".

4. Hubungan antara ibu dan anak putus. Ibu hanya mempunyai dua masalah utama: berpakaian dan memberi makan anak. Seorang kanak-kanak dapat menarik perhatiannya hanya dengan bantuan kelaparan. Proses makan menjadi pengganti pengganti ungkapan cinta dan penjagaan lain. Ini meningkatkan kepentingan simboliknya.

5. Dalam keluarga, terdapat situasi konflik yang trauma jiwa anak, hubungan interpersonal huru-hara.

6. Anak itu tidak dibenarkan meninggalkan meja sehingga pinggannya kosong: "Semua yang ada di pinggan mesti dimakan."

Oleh itu, rangsangan untuk akhir makan bukanlah rasa kenyang, tetapi jumlah makanan yang ada. Kanak-kanak itu tidak diajar untuk melihat tanda-tanda kenyang pada waktunya, dia secara beransur-ansur terbiasa dengannya, makan selagi dia melihat makanan, selama berada di atas pinggan, di dalam periuk, di dalam kuali, dll. Ingatlah, ketika kita membuat kejayaan pertama dalam hidup (misalnya, membaca puisi yang sukar dihafal dengan ekspresi), bagaimana reaksi orang dewasa terhadap ini? Muzik manis memenuhi jiwa muda kita dengan kata-kata mereka: “Oh, anak yang baik! Pada anda untuk ini … "- dan kemudian pilihan yang menyelerakan diikuti: gula-gula, bar coklat, sekeping pai manis, idealnya kek! Tidak lama lagi, kita mula menganggap skema ini sebagai sesuatu yang wajar: wajar - dapatkan rawatan. Oleh itu, makanan istimewa menjadi semacam pengesahan mengenai kualiti positif dari sifat kita dan kejayaan yang berkaitan dalam kehidupan. Rumusan semacam teori psikologi berakar kuat pada kesadaran: “Saya makan manis (enak), oleh itu, saya baik. Q. E. D ".

Orang yang berlebihan berat badan mempunyai ciri psikologi berikut:

● kegelisahan tinggi;

● tidak konsisten dengan harga diri seseorang yang ideal dan tidak mencukupi;

● wujudnya kekosongan dalaman, kehilangan, kemurungan;

● kecenderungan somatik dan keprihatinan berlebihan terhadap keadaan kesihatan mereka;

● kesukaran dalam hubungan interpersonal, keinginan untuk mengelakkan hubungan dan tanggungjawab sosial;

● gejala psikosthenik: "kekurangan kekuatan", ketidakselesaan psikologi, kesihatan yang buruk;

● perasaan bersalah yang kuat selepas episod makan berlebihan.

Ciri khas pertahanan psikologi individu seperti itu adalah dominasi mekanisme pendidikan reaktif (hiperkompensasi). Dengan versi pertahanan psikologi ini, seseorang dilindungi dari realisasi pemikiran, perasaan, tindakan yang tidak menyenangkan atau tidak dapat diterima dengan membesar-besarkan perkembangan aspirasi yang berlawanan. Terdapat semacam transformasi dorongan dalaman menjadi kebalikannya, yang difahami secara subjektif. Mekanisme pertahanan yang belum matang juga khas untuk keperibadian: agresi, unjuran, dan juga regresi - bentuk tindak balas bayi yang membatasi kemampuan untuk menggunakan bentuk tingkah laku alternatif.

Oleh itu, setelah mempertimbangkan ciri psikologi seseorang yang cenderung makan berlebihan, kita dapat membuat kesimpulan umum: ini adalah orang yang, dalam keadaan tekanan emosi, menggunakan makan berlebihan sebagai sumber emosi positif.

Psikologi berat badan berlebihan adalah lingkaran setan: masalah psikologi - ketidakselarasan - makan berlebihan - berat badan berlebihan - penurunan kualiti hidup - ketidakselarasan - masalah psikologi.

Disyorkan: