2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Pada masa kini, ramai yang percaya bahawa psikoanalisis adalah sekolah falsafah, arah budaya, kaedah untuk mengkaji gejala sosial dan politik. Sesungguhnya, dalam artikel moden oleh wartawan, ulasan analitis, esei sejarah seni, kita sering menemui konsep dan pendekatan ciri psikoanalisis. Walau bagaimanapun, psikoanalisis sejarah muncul dan masih wujud sebagai trend psikoterapi yang kuat.
Penting untuk difahami bahawa pengasas psikoanalisis, Sigmund Freud (1856-1939), adalah ahli neuropatologi yang tidak membuat penemuannya di mejanya, terkunci di pejabatnya. Psikoanalisis bukan produk "alasan murni", tetapi hasil pengalaman klinikal. Dalam praktiknya, para doktor pada akhir abad ke-19 berhadapan dengan fenomena rawatan tradisional yang tidak dapat dijelaskan dan tidak responsif: sebagai contoh, manifestasi luaran pelbagai gejala yang menyakitkan sekiranya tidak ada gangguan klinikal, ketakutan, kegelisahan, tindakan obsesif dan pemikiran yang tidak berasas.
Secara sederhana, semua keadaan ini disatukan oleh konsep "psychoneurosis". Ini disebabkan oleh tidak adanya tanda-tanda objektif penyakit fizikal sehingga banyak doktor pada masa itu cenderung memandang rendah masalah pesakit mereka, yang mengaitkannya dengan "degenerasi" (degenerasi). Tetapi tidak semua orang berkongsi pandangan ini.
Freud mencuba banyak kaedah untuk merawat psikoneurosis yang diamalkan oleh orang-orang sezamannya, antaranya ialah hipnosis, pelbagai kaedah fisioterapi. Namun, Freud tidak berpuas hati dengan keputusan mereka. Pada tahun 90an. Abad XIX, bersama dengan Breuer, Freud mengembangkan dan menggunakan apa yang disebut "kaedah katartik", kaedah utamanya - pergaulan bebas - kemudian menjadi alat teknikal utama psikoanalisis.
Pesakit itu, berbaring di sofa dalam keadaan separuh tidur, mengatakan perkara pertama yang terlintas di kepalanya, dan secara tidak sengaja terlupa, tetapi menyakitkan, tidak dapat diterima untuknya kenangan, pemikiran, idea. Kemudian, Freud memanggil mereka ditindas ke bawah sedar. Kenalan ini menyebabkan pesakit mengalami perasaan yang kuat (mempengaruhi reaksi), yang, menurut Breuer dan Freud, sebelumnya dikekang dan dinyatakan secara simbolik melalui gejala.
Freud juga mendapati bahawa inti dari kisah-kisah pesakit seperti itu selalu mengarah pada masa kecilnya dan dikaitkan dengan keinginan tersembunyi yang ditujukan kepada orang yang disayanginya dan pada dirinya sendiri. Freud menjauhkan diri dari kaedah katartik dan mula mengembangkan pendekatannya sendiri ketika dia menyedari bahawa sebahagian besar kenangan masa kecilnya terhadap pesakitnya tidak ada hubungannya dengan realiti objektif; bahawa kita bercakap mengenai realiti intrapsikik pesakit yang membicarakan keinginan tidak sedar kanak-kanak mereka, yang, di satu pihak, dinyatakan dalam bentuk kenangan palsu, tetapi di sisi lain, sangat tidak dapat diterima oleh orang dewasa sehingga mereka menimbulkan kesakitan mental.
Di tengah-tengah keinginan ini, dua dorongan selalu dijumpai, dorongan - agresif dan seksual.
Tetapi di sini harus diperhatikan bahawa dengan seksualiti, Freud bermaksud pelbagai bentuk mendapatkan kepuasan melalui interaksi dengan diri sendiri atau dengan orang lain. Karya psikoanalisis Freud selanjutnya boleh dibahagikan kepada tiga peringkat.
Antara tahun 1900 dan 1910, yang oleh Freud sendiri, kerana penolakan awal terhadap ideanya, yang disebut "pengasingan yang luar biasa," pengalaman praktikal dikumpulkan dan direkodkan; menjelang akhir tempoh ini, Freud sudah mempunyai banyak penyokong: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler dan lain-lain.
Namun, sudah pada tahun 1910-an.ternyata banyak penyokongnya, yang memanggil kaedah mereka sebagai psikoanalisis, memahami konsep asas yang diperkenalkan oleh Freud dengan cara yang berbeza, dan juga banyak mengubah teknik terapi yang telah dikembangkannya. Pada tahap ini, dalam perkembangan kedua psikoanalisis klasik, Freud memutuskan hubungan dengan beberapa pengikutnya, yang, bagaimanapun, meneruskan latihan psikoterapi mereka, dengan mewujudkan sekolah mereka sendiri.
Jadi, sebagai contoh, C. G. Jung mencipta psikologi analitik, dan A. Adler - psikologi individu. Oleh itu, secara historis, sekolah-sekolah ini, walaupun berakar pada psikoanalisis, tidak bersifat psikoanalitik. Walau bagaimanapun, perpecahan yang menyakitkan dengan pengikut memainkan peranan penting dalam perkembangan psikoanalisis.
Freud menyedari bahawa kaedahnya memerlukan asas teori, dan pada tahun 1915 dia menulis dua belas yang disebut "karya metapsikologi", yang mana lima kemudian dihancurkan. Dalam karya-karya ini, Freud menerangkan visinya mengenai struktur dan fungsi "alat mental", mendefinisikan konsep-konsep tentang ketidaksadaran, ketahanan, penindasan, yang merupakan asas bagi psikoanalisis.
Tahap pembentukan teori psikoanalisis ini biasanya disebut "topik pertama Freud": dalam struktur jiwa, Freud mengenal pasti tiga kejadian yang secara bersamaan fungsi mental - tidak sedar, sedar dan tidak sedar. Lebih-lebih lagi, Freud menganggap ketiga-tiga kejadian ini setara, oleh itu dalam psikoanalisis tidak biasa menggunakan konsep "bawah sedar".
Permulaan tahap ketiga pembentukan psikoanalisis Freud dapat dikaitkan dengan tahun 1919, ketika askar yang menderita apa yang disebut neurosis pasca-trauma mulai kembali dari garis depan Perang Dunia Pertama: pandangan dalaman mereka secara berterusan dan obsesif adalah peristiwa mengerikan permusuhan yang mereka alami.
Tahun ini Freud menulis salah satu karyanya yang paling kompleks dan misteri, Prinsip Beyond the Pleasure, di mana, seiring dengan munculnya konsep pemacu hidup dan dorongan kematian, pengembangan psikoanalitik konsep "I" bermula. Pandangan teori baru ini akhirnya terbentuk pada tahun 1923, ketika Freud menulis karya "I and It", di mana dia memperkenalkan "topik kedua", yang menjadi tambahan bagi yang pertama. Contoh topik ini dikenali sebagai It, I, dan Super-I.
Sehingga kematiannya pada tahun 1939, Freud mengembangkan teorinya berdasarkan topik yang dikembangkan olehnya, meninjau pengalaman klinikal sebelumnya dalam konteks mereka. Namun, dalam salah satu karya terakhirnya, "Analisis tidak terbatas dan tidak berkesudahan", yang sebenarnya menjadi bukti kerohaniannya, Freud meninggalkan banyak pertanyaan terbuka dengan harapan para pengikutnya akan memberi jawapan kepada mereka.
Disyorkan:
Kebergantungan. Secara Ringkas Mengenai Perkara Utama
Ketagihan secara ringkas Pada masa ini, semasa krisis ekonomi global dan situasi politik yang tegang, desakan masalah ketagihan patologi meningkat dengan ketara. Bilangan orang yang menderita gangguan pemanduan ini terus meningkat. Dalam artikel ini kita akan cuba memahami mengapa ini berlaku, dengan siapa, dan bagaimana untuk menghilangkan ketagihan psikologi.
Hidup Siapa Yang Kita Jalani? Secara Ringkas Mengenai Senario Kehidupan
Kami membuat beratus-ratus pilihan setiap hari. Kami memilih siapa dan kapan hendak menelefon, tadika mana yang akan dihantar anak, sama ada untuk menukar pekerjaan atau tinggal di tempat yang lama. Dan semakin serius keputusannya, semakin kita merasakan beban tanggungjawab
Catatan Tanpa Tajuk Tentang Seorang Gadis Yang Ingin Tahu, Ibu Saudaranya Dan Pengilangnya. Atau Secara Ringkas Dan Ringkas Mengenai Siapa Psikoanalis
Suatu hari, anak saudara saya yang berusia lapan tahun menanyakan soalan kepada saya, apa yang perlu saya lakukan? "Psikoanalis," kataku, dan berhenti, tidak memandang matanya yang membulat. -Bagaimana? - mengikuti soalan logik.
Adakah Psikologi Itu Rakan Atau Musuh Kita? Secara Ringkas Mengenai Apa Yang Menanti Anda Semasa Berunding Dengan Ahli Psikologi
Ramai pelanggan saya mengatakan bahawa pergi ke psikologi menyebabkan mereka panik dan rasa tidak selesa. Idea untuk pergi ke pakar memberi mereka sakit kepala dan kegelisahan. Tetapi keadaan semasa dalam hidup mereka lebih menakutkan, bahawa mereka siap melakukan apa saja untuk mengurangkan penderitaan mereka dan, akhirnya, keluar dari jurang masalah yang menghantui mereka.
Konsep Dan Peruntukan Asas Psikoanalisis Klasik Freud
Bermula dari pemahaman saintifik dan biologi tentang manusia, Freud mendasarkan teorinya pada konsep daya tarikan, yang ia fahami sebagai fenomena yang terletak di sempadan fisiologi dan mental. Lebih tepat lagi, dalam psikoanalisis klasik, daya tarik difahami sebagai idea mental tentang kerengsaan yang selalu muncul dari dalam tubuh, menyebabkan ketegangan dalaman, yang memerlukan kelonggaran, yang dirasakan oleh jiwa sebagai kesenangan.