Emosi Yang Paling Merosakkan

Isi kandungan:

Video: Emosi Yang Paling Merosakkan

Video: Emosi Yang Paling Merosakkan
Video: 甄嬛传宠妃及格线有多高?华妃只是压线,安小鸟最惨!【九月清宫】 2024, April
Emosi Yang Paling Merosakkan
Emosi Yang Paling Merosakkan
Anonim

Ketahuilah bahawa rasa malu adalah emosi yang sangat manusiawi dan sosial. Haiwan tidak mempunyai rasa malu.

Fahami apa yang dimaksudkan dengan Malu?

Malu sebagai emosi didasarkan pada ketakutan penilaian. Emosi ini meletakkan kepentingan luaran berbanding kepentingan dalaman.

Malu sering memaksa penindasan keperluan peribadi untuk menyenangkan idea kumpulan tentang apa yang indah, baik, atau dapat diterima untuk mengekalkan kepunyaan kumpulan itu.

Malu adalah penjaga keselesaan kumpulan. Dia memastikan bahawa individu dalam komuniti / kumpulan lebih stabil dan selesa daripada tanpanya.

Malu dibentuk sebagai alat untuk mendapatkan tempat dalam hierarki kumpulan

Emosi ini dikawal sehingga orang itu selesa dengan anggotanya. Seseorang, Malu menjamin penolakan, membantu bergabung dengan kumpulan, tidak menonjol, agar tidak menimbulkan kecaman dan jijik, dan tidak diusir. Secara tidak langsung, Shame berusaha mengawal reputasi yang baik: untuk dijenamakan "bagus" untuk promosi status "berpegang teguh" pada yang kuat.

Ini berlaku ketika pengusiran dari kumpulan atau kehilangan hubungan dengan anggota pentingnya mengancam akan mati kelaparan dalam kesepian. Oleh itu, refleks ini mudah berkembang pada anak kecil apabila mereka dikutuk oleh ibu bapa mereka - bagaimanapun, mereka tidak dapat bertahan tanpa ibu bapa mereka.

Menyedari kemerosotan dan tidak relevannya emosi ini dalam kebanyakan kes

Malu adalah emosi yang paling merosakkan, ia mesti diingat dengan baik.

Malu adalah jenis ketakutan. Ketakutan yang menimbulkan pencerobohan automatik.

Autoaggression adalah aktiviti yang bertujuan untuk menyakiti diri sendiri secara sedar atau tidak, melalui larangan untuk menampakkan dirinya.

Aktiviti yang tidak keluar, bertujuan untuk menekan proses fisiologi mereka dan menekan fungsi penting. Malu merosakkan sistem nama, menekan minat untuk mengekspresikan diri di dunia. Lebih-lebih lagi, penindasan boleh berlaku di semua bidang: fisiologi, emosi, intelektual dan kreativiti.

Apa yang boleh anda lakukan untuk mengurangkan atau menghilangkan tekanan emosi ini?

Malu ditangani dengan memberi kesedaran kepada masyarakat mengenai mekanisme fungsi fizikal dan emosi yang sihat. Maksudnya, mengkaji bagaimana daya dan refleks semula jadi bertindak dalam diri kita: perasaan, emosi, kemahiran motorik pergerakan, timbre ucapan, perangai, keinginan dan, tentu saja, fisiologi kita.

Manusia adalah sistem terbuka. Di dalamnya, seperti dalam sistem hidup, sesuatu mengalir secara berterusan dan daripadanya sesuatu sentiasa diperuntukkan.

Mengkaji bagaimana daya pelayaran dan pelindung dari fizikal dan emosi timbul dan mengapa bertindak di dalamnya, penyebab dan mekanisme apa yang mengaktifkan tubuh untuk bertindak, peristalsis, perkumuhan, ekspresi reaksi emosi penolakan terhadap apa yang dikerjakan atau tidak berguna untuk itu, kita dapat yakin akan kebijaksanaan tubuh dan untuk menerima kemanfaatan manifestasi semula jadi mereka sendiri.

Memulihkan nilai sifat reaktif dan impulsif seseorang

Ketahui estetika matematik mengenai keberkesanan mekanisme semula jadi dan anggap mereka sebagai kesempurnaan semula jadi mereka sendiri.

Keupayaan untuk melihat tujuan yang mendalam dalam manifestasi fisiologi seseorang, melalui pergeseran fokus perhatian kepada bagaimana alam disusun dengan bijak, dari bagaimana apa yang dirasakan oleh masyarakat.

Fahami makna mendalam yang tidak dapat dilihat dari setiap dorongan emosi anda dan teruskan fokus, kepentingan utama. Dengan memberi kebijaksanaan badan lebih bernilai daripada rasa takut akan penilaian luaran.

Mengawal perhatian anda sendiri, dengan mengalihkan fokus dari manifestasi luaran ke semantik dalaman, menyembuhkan tubuh dan memulihkan nilai seseorang. Ini menguatkan individu yang berhak atas identiti sahihnya sendiri.

Mengolah rasa malu bukan hanya menyembuhkan dan melepaskan blok fisiologi, tetapi juga mengajar anda untuk bergantung pada diri sendiri dan Alam pada diri anda

Pertimbangkan kebijaksanaan dan kemudahan setiap refleks dan / atau dorongan emosi kita, sebagai dialog Alam dengan Intelek kita.

Untuk melihat kekananan dan ketuanan kecerdasan somatik dan emosi kita, dari segi mental, yang kurang kuno, melalui ungkapan: "dunia lebih bijak." Kenali ini sebagai perhatian semula jadi dunia untuk kelangsungan hidup kita.

Untuk menganggap Alam sebagai kumpulan yang layak dimiliki, yang boleh dan harus diberikan oleh seseorang - kita bersatu semula dengan diri kita sendiri.

Setelah menyedari keutamaan kepunyaan semula jadi kita, kita mengembalikan integriti kita, bersatu kembali, pada masa yang sama, dengan kebenaran fakta dalaman kita dan Seluruh Dunia.

Oleh itu, kami meletakkan "segalanya di tempatnya", memulihkan keutamaan milik semula jadi kami sendiri. Dengan hakikat memiliki tubuh, kita selalu menjadi miliknya, tetapi mendorongnya ke latar belakang, demi permainan status permainan peranan sosial, kita kehilangan sentuhan dengan kebenaran dan kepercayaan kita sendiri dalam kehidupan, yang membentuk kita dalam rahim, berkualiti tinggi dan berdaya maju.

Mendorong ke latar belakang, isyarat semula jadi kita sendiri, demi kesimpulan kita sendiri, kita membenarkan tindakan kekerasan terhadap diri kita sendiri dan mengaku bersaing dengan kebijaksanaan alam, yang mana kita membayar mahal dengan penyakit dan tindakan pencerobohan luaran.

Strategi menekan dorongan semula jadi seseorang, demi bergantung pada pengiktirafan sosial yang tidak stabil, membawa kepada neurosis kronik dan gangguan somatik.

Dengan menerima sifat dinamik sosial yang sekunder, kita menjaga hubungan yang mendalam dengan akar dan kesihatan semula jadi kita, dan mendapat kepercayaan global yang berterusan dalam kehidupan

Ini mengembalikan identiti sebenar dan asas kesihatan dan kebahagiaan.

Kesedaran mengenai hirarki hidup yang sebenar dan sistem sosial yang tidak bernyawa memberikan keberanian dan keyakinan yang tenang dalam kehidupan pengarangnya dan kepercayaan terhadap dunia dalamannya sendiri.

Disyorkan: