Snowdon Kaya "Berurusan Dengan Pemerkosa Sumbang Mahram: Alasan, Alasan, Alasan"

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Siapa yang merogol anak mereka sendiri? Siapa lelaki ini? "Sesat … Psikos … Lelaki yang tidak mencukupi … Psikopat … Raksasa." Ini dikatakan oleh seorang lelaki di jalan, dan sehingga baru-baru ini saya akan mengatakan perkara yang sama, sebelum saya secara sukarela memimpin kumpulan psikoterapi untuk lelaki seperti itu. Saya sudah bersedia untuk menghadapi monster: Saya dapat mengatasinya. Tetapi saya sama sekali tidak bersedia untuk menjadi siapa mereka sebenarnya

Semasa pertama kali memasuki bilik terapi, saya tidak dapat membuka mulut untuk bertanya khabar. Saya mengambil tempat di bulatan mereka dan duduk. Ketika mereka mula bercakap, saya secara tak sengaja kagum bahawa mereka semua lelaki biasa, lelaki biasa, warga negara yang tidak terhormat. Mereka mengingatkan saya pada lelaki yang saya dewasa. Bob mempunyai cara yang sama untuk bergurau dengan ketua pasukan pengakap saya; Petrus kelihatan begitu berhak dan berwibawa seperti imam saya; George adalah seorang pegawai bank, anggota Gereja Presbyterian, dan mempunyai kesopanan yang sama seperti ayah saya; dan akhirnya, yang paling teruk adalah Dave, yang saya hangatkan sejak awal - tiba-tiba dia mengingatkan saya pada diri saya sendiri.

Saya melihat masing-masing secara bergilir-gilir, meneliti tangan yang melakukan ini, mulut yang melakukan ini, dan lebih daripada yang lain pada malam itu saya tidak mahu ada yang menyentuh saya. Saya tidak mahu sesuatu dari mereka disampaikan kepada saya, sehingga mereka akan menjadikan saya sama seperti mereka sendiri. Namun, bahkan sebelum akhir malam itu, mereka menyentuh saya dengan kejujuran dan penolakan mereka, penyesalan mereka dan pembenaran diri mereka, secara ringkas, kebiasaan mereka.

Selama tahun saya memimpin kumpulan ini dan melakukan wawancara dengan pemerkosa yang dipenjarakan, saya mendengar dengan penuh perhatian ketika seorang lelaki setelah lelaki cuba menjelaskan, membela diri, atau memaafkan dirinya sendiri. Apa yang mereka katakan itu memalukan saya dan pada masa yang sama memualkan dan menyedihkan. Namun, itu semua biasa.

Setiap malam Isnin saya duduk bersama kumpulan ini untuk mencari tahu bagaimana menyelesaikan pekerjaan dan bagaimana mengubah sesuatu, dan saya terus dihantui oleh soalan-soalan sukar mengenai apa yang dimaksudkan dengan menjadi seorang lelaki. Dan bersama dengan soalan-soalan ini muncullah perasaan sedih, yang tidak dapat saya lakukan.

Saya menganggap diri saya "lelaki baik" yang "tidak akan pernah melakukan perkara seperti ini." Saya mahu lelaki-lelaki ini berbeza daripada saya. Pada masa yang sama saya mendengar mereka bercakap mengenai masa kecil dan awal remaja mereka, saya merasa lebih sukar dan sukar untuk menafikan bahawa saya mempunyai banyak persamaan dengan mereka. Kami membesar mempelajari perkara yang sama tentang apa yang dimaksudkan dengan menjadi lelaki. Kami hanya mempraktikkannya dengan pelbagai cara dan tahap yang berbeza-beza. Kami tidak meminta untuk diajar perkara-perkara ini, dan kami tidak pernah mahu. Seringkali mereka memaksakan kita, dan sering kali kita menentangnya dengan sebaik mungkin. Namun, ini biasanya tidak mencukupi, dan entah bagaimana, pelajaran kejantanan ini tetap ada dalam diri kita.

Kami diajar bahawa kami mempunyai hak hak lahir, bahawa sifat kami adalah pencerobohan, dan kami belajar untuk mengambil tetapi tidak memberi. Kami telah belajar untuk menerima dan menyatakan cinta terutamanya melalui hubungan seks. Kami mengharapkan kami mengahwini wanita yang menjaga kami seperti ibu kami tetapi taat kepada kami seperti anak perempuan kami. Dan kami diajar bahawa wanita dan anak-anak adalah milik lelaki, dan bahawa tidak ada yang menghalang kami menggunakan tenaga kerja mereka untuk keuntungan kami dan menggunakan tubuh mereka untuk kesenangan dan kemarahan kami.

Sangat menakutkan untuk mendengar apa yang dikatakan perogol dan kemudian melihat kembali kehidupan saya sendiri. Saya melihat betapa kerapnya saya tertarik pada seorang wanita yang berjiwa besar, spontan, penyayang dan kuat - tetapi tidak lebih hebat daripada saya. Saya mencari seseorang yang mempunyai banyak kualiti, tetapi yang pada masa yang sama tidak akan mempersoalkan definisi saya mengenai hubungan kita dan tidak akan membahayakan keselesaan saya, membicarakan keperluan peribadi mereka, yang banyak ditawarkan, tetapi senang dikendalikan seperti anak anjing yang anda seluruh dunia atau kanak-kanak. Saya juga harus mengakui betapa sukarnya untuk terus berkeinginan, berusaha, dan menikmati hubungan dengan seorang wanita yang sama kuat dalam segala hal.

Selama seminggu di antara kumpulan-kumpulan itu, saya cuba memahami perjumpaan saya dengan orang-orang ini dan saya, dan sebagai hasilnya saya beralih kepada apa yang saya fikir akan menjadi penyelidikan ilmiah yang selamat mengenai topik ini. Saya dapat menemui banyak maklumat yang tidak memberi saya keselesaan. Saya belajar bahawa 95-99% pemerkosa adalah lelaki, dan saya harus mengakui bahawa sumbang mahram adalah masalah jantina, masalah lelaki yang kita kenakan kepada wanita dan kanak-kanak. Saya harus mengakui bahawa ini bukan kejahatan yang dilakukan oleh "beberapa orang asing yang sakit" seperti yang saya fikirkan sepanjang hayat saya. Semasa saya bercakap dengan Lucy Berliner, pakar hak mangsa di hospital Seattle, dia memberitahu saya bahawa satu daripada empat gadis akan diperkosa sekurang-kurangnya sekali sebelum mereka dewasa, dan David Finklehor, pengarang Children Are Sex Crimes, mengatakan kepada saya bahawa perkara yang sama berlaku untuk salah seorang daripada sebelas budak lelaki. Anehnya, kedua-duanya menganggap ini adalah anggaran paling konservatif. Kedua-duanya mengatakan bahawa dalam 75-80% kes, penyalahguna adalah seseorang yang dikenali dan sering dipercayai oleh anak itu.

Penyelidikan membawa saya kembali ke tempat yang sama di mana kumpulan itu lewat pada waktu malam. Saya harus mula memikirkan berjuta-juta lelaki, lelaki dari pelbagai latar belakang sosial, ekonomi dan profesional. Lelaki yang merupakan ayah, datuk, paman, saudara lelaki, suami, kekasih, rakan dan anak lelaki. Saya terpaksa memikirkan lelaki Amerika biasa.

Untuk mengatakan bahawa perogol sumbang mahram adalah "lelaki biasa" sama dengan melihat secara kritis terhadap sosialisasi lelaki dan mengetahui apa yang salah dengannya. Namun, itu juga pernyataan yang lelaki gunakan sebagai alasan.

Seiring bertambahnya jumlah lelaki kelas menengah yang ditahan sebagai perogol, adalah perkara biasa untuk mendengar pegawai polis, pegawai parol, peguam, hakim dan psikoterapis mengatakan, “Sebilangan besar lelaki ini bukan penjenayah. Mereka sebelum ini tidak melakukan jenayah. Mereka adalah lelaki baik yang hanya melakukan kesalahan."

Sebaik sahaja mereka memanggil seorang lelaki "baik", maka keganasannya menjadi kejahatan. Namun, jika seorang lelaki tidak dianggap "baik", maka tindakannya, tanpa mengira motifnya, akan dihukum oleh undang-undang. Seorang bapa penganggur yang merompak sebuah kedai untuk memberi makan kepada anak-anaknya dikutuk sebagai penjenayah, sementara seorang ayah yang berjaya yang telah merogol anak perempuannya yang berusia lapan tahun selama lima tahun dianggap sebagai "orang baik" yang layak mendapat peluang lain.

Ahli psikoterapi sering melaporkan bahawa pelaku sumbang mahram tidak mengancam lelaki, bahawa mereka adalah orang yang menawan, dan bahawa tindakan mereka hanyalah "cinta yang menyimpang" atau "perasaan yang salah arah." Saya mendengar penerangan ini dengan teliti dan tidak tahu apa yang harus saya fikirkan, sehinggalah pada suatu petang di dalam kumpulan saya mendapati bahawa cukup untuk menggaruk permukaan mereka sedikit demi sedikit untuk mengungkapkan kebenaran mengenai mereka. Saya mula membincangkan isu injunksi, dan kemudian secara tiba-tiba saya melihat ketegangan otot, gigi menggiling dan kepalan tangan, keseluruhan penampilan mereka mengatakan bahawa mereka semua mempunyai lebih dari cukup maskulin.

Saya, seorang lelaki dewasa, duduk di tengah-tengah kumpulan marah ini, dan saya takut. Semua yang ada di dalam saya membeku. Saya berhenti mendengar gema suara di sekeliling saya. Satu-satunya perkara yang dapat saya fikirkan ialah seorang kanak-kanak yang ditinggalkan sendirian dengan lelaki seperti itu. Sungguh ngeri yang mesti dia alami. Kemarahan tanpa dasar ini yang seharusnya dia rasakan, walaupun dia menggunakan tubuhnya dengan sopan, dengan lembut memujinya. Walaupun dia berbicara kepadanya tentang keperluannya seperti pengemis, dia terpaksa mematuhinya, atau kemarahannya menantinya. Saya hanya dapat memikirkan seorang kanak-kanak yang harus menjalani pemerkosaan itu sahaja, dan yang, tidak seperti saya, tidak mempunyai tempat untuk lari, dia tidak mempunyai rumah sendiri, di mana dia akan pergi pada pukul sepuluh malam selepas berakhirnya kumpulan.

Perogol sumbang mahram adalah lelaki yang mempunyai kuasa untuk mengambil apa yang mereka mahukan dan yang menggunakannya. Mereka adalah lelaki yang terlalu banyak seperti lelaki lain. Dan mereka juga menggunakan fakta ini sebagai alasan dengan harapan dapat membantu mereka melepaskan hukuman pendek di mahkamah.

Ada perogol yang mempunyai keberanian untuk menyerah diri, dan ada orang yang mengatakan seluruh kebenaran semasa penangkapan mereka, cuba berubah, walaupun itu sangat menyakitkan. Bekerja dengan mereka sangat berkesan, tetapi jarang berlaku.

Sejak awal hingga akhir, kebanyakan perogol menafikan apa yang telah mereka lakukan. Dan: "Saya tidak melakukan apa-apa. Saya ditipu. Mengapa kerana perkara kecil yang melambung tinggi, tidak mengerti apa, saya hanya menciumnya, dan mereka terus mengulangi bahawa saya memperkosanya. Bukankah seorang ayah seharusnya mencium anak perempuannya? " Yale: "Saya tidak melakukan sumbang mahram, dan setiap orang yang mengatakan ini, lebih baik saya keluar satu persatu dan menyelesaikan masalah ini seperti lelaki".

Di bawah tekanan, sebilangan dari mereka akan bersetuju bahawa mungkin perkara kecil seperti sumbang mahram telah berlaku kepada mereka sekali atau dua kali. Namun, mereka dengan tegas menafikan bahawa mereka memikul tanggung jawab atas apa yang berlaku; sebaliknya, mereka mendakwa bahawa mereka adalah mangsa yang sebenarnya. Cerita bijak yang mereka cipta untuk menyokong tuntutan ini jauh lebih hebat, merosakkan dan berbahaya daripada penolakan yang paling keras kepala.

Berdasarkan teori bahawa pelanggaran adalah pembelaan terbaik, mereka cuba melembutkan hati kita dengan memberitahu bahawa mereka adalah mangsa yang tidak bersalah dari anak yang memprovokasi atau ibu yang buruk. Mereka percaya bahawa jika mereka memperkenalkan orang lain sebagai raksasa, maka mereka akan tetap menjadi orang baik. Kisah yang mereka ceritakan mewakili versi keluarga yang menakutkan - Lolita, Penyihir Jahat, dan Santa Claus.

Lolita: kanak-kanak sebagai penggoda

Lolita adalah yang pertama dari keterangan yang masing-masing berikan kepada anak perempuan mereka. Skripnya biasanya sama, walaupun setiap lelaki menambahkan butiran peribadi kepadanya. Jack: "Dia selalu berjalan dengan separuh telanjang, memusingkan punggungnya, jadi saya harus melakukan sesuatu mengenainya." Zachary: “Dia adalah Brooke Shields kecil khasmu, begitulah cara dia berpakaian. Gadis-gadis kecil membesar dengan cepat sekarang. Mereka sama seperti wanita. Mereka semua mahukannya. " Thomas: “Dia terus mendatangi saya, meletakkan tangannya pada saya, duduk berlutut. Dia semua mahu saya bersikap sayang dengannya. Satu perkara membawa kepada perkara lain. Dia mengatakan tidak ketika berhubungan seks, tetapi saya tidak mempercayainya. Kerana mengapa dia menginginkan yang lain? " Frank: “Anak perempuan saya adalah syaitan. Dan ini bukan kiasan. Itu yang saya maksudkan."

Lelaki ini lebih pantas daripada penulis skrip televisyen dan lebih baik daripada penulis pornografi profesional ketika mereka menulis baris demi baris mengenai keinginan berbahaya gadis kecil dan bagaimana lelaki selalu mengalami masalah kerana mereka. Mereka tidak hanya menggambarkan gadis sebagai objek seks, tetapi juga sebagai penyerang, "demonic nymphets". Mereka tidak hanya menentukan jasad anak, tetapi juga jiwanya.

Florence Rush, dalam The Biggest Secret, kisah penderaan seksual kanak-kanak, menunjukkan betapa mendalamnya kebencian terhadap gadis ini. Dia menerangkan bagaimana Sigmund Freud mendasarkan teori dan praktiknya pada Lolita - suatu pembohongan yang dia bantu mengukuhkan dan yang dia beri berat.

Dalam karangannya "Femininity" dia menulis: "… hampir semua pesakit wanita saya memberitahu saya bahawa mereka digoda oleh ayah mereka."Namun, dia tidak boleh percaya bahawa terdapat begitu banyak lelaki di Venn yang beradab yang menganiaya anak perempuan mereka secara seksual. Oleh itu, dia memutuskan bahawa wanita-wanita ini, yang telah menyatakan rahsia mereka yang paling menyakitkan, berbohong. Namun, ini bukan semua. Dia menyatakan bahawa jika seorang gadis melaporkan pemerkosaan, dia hanya mengungkapkan khayalan seksualnya yang paling dalam, menyatakan sifat sebenarnya, dan bahawa ekspresi mereka bermaksud bahawa mereka ingin "tergoda." Lenny dan Hank memberikan idea yang sama dengan kata lain: "Dia memintanya."

Dalam budaya kita, konsep ini begitu meluas dan tertanam dalam sehingga tidak mengejutkan bahawa bahkan kanak-kanak perempuan yang mula menyalahkan dirinya kerana pemerkosaan menerimanya. Tidak menghairankan, banyak dari mereka sebenarnya menganggap diri mereka Lolitas.

Carlos, dijatuhi hukuman tiga tahun di Atascadero, sebuah hospital keselamatan maksimum bagi pelaku seks, mengatakan yang sebenarnya tentang Lolita kepada siapa saja yang akan mendengarkan: "Tentu saja dia menggoda saya, tetapi itu hanya kerana saya menggoda dia untuk menggoda saya … dewasa. Saya bertanggungjawab. " Carlos tampil sekali di Pertunjukan Donahue dan bertemu dengan Katie Brady, seorang mangsa sumbang mahram, yang menulis buku "Hari Bapa", di mana dia menceritakan kisah hidupnya. Dia tersentak dan terisak dengan kasar semasa program itu. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, dia mendengarkan hatinya, dan bukan dengan mekanisme pertahanannya, dan barulah dia menyedari betapa ngeri yang ditakdirkan oleh putrinya. Itu adalah kebenaran, yang diberitahu dari perspektif seorang kanak-kanak dan seorang wanita, yang memungkinkan psikoterapi bermula.

Penyihir Jahat: Ibu Ganas

Kesalahpahaman kedua yang digunakan perogol adalah Penyihir Jahat yang mereka dakwa masing-masing berkahwin. Walaupun ibu mangsa cacat kerana sakit atau cedera, atau kerana dia telah mengalami penderaan yang sama dengan anak itu, dan telah belajar dengan baik pelajaran untuk tunduk dan putus asa. Terlepas dari segalanya, perogol menyebutnya sebagai "ibu yang buruk" atau "teman diam," konsep yang diciptakan oleh psikoterapis yang menunjukkan permusuhan tersembunyi.

Perogol membawa topik ini ke kesimpulan yang logik, menceritakan kisah yang mengulangi Hansel dan Gretel dengan tepat: seorang ayah yang saleh dan ikhlas menyerah kerana tekanan berterusan dari seorang isteri yang mengawal dan melakukan sesuatu yang mengerikan kepada anak-anaknya. Penjahat adalah wanita - di satu pihak ibu tiri "tidak wajar", di sisi lain - bayangannya, Penyihir Jahat. Setiap wanita yang naluri keibuan "bawaan" telah "gagal" atau berubah menjadi "dendam" dikelilingi oleh aura kejahatan. Ulrich menerangkannya dengan cara ini: “Isteri saya selalu mengejek dan mengejek saya. Dia tidak memberi saya seks. Namun, anak perempuan saya memandang saya dengan mulutnya terbuka. Dia menolong saya berasa seperti lelaki. Jadi saya mula menghampirinya untuk semuanya. " Evan berkata: "Isteri saya selalu memberi tekanan kepada saya, memaksa saya menghabiskan lebih banyak masa dengan anak-anak. Sementara itu, dia memasak dan merapikan diri sepanjang masa dan mengeluh betapa letihnya dia. Dia tidak memperhatikan saya atau anak-anak. Jadi saya mula bermain dengan mereka, dan dengan anak perempuan saya itu adalah rasuah."

"Isteri saya menyuruh saya melakukannya, itu salahnya," adalah pesan terang-terangan atau tersirat dari pemerkosa. Alasan ini sangat menular. Sebaik sahaja seorang lelaki dalam kumpulan itu berpaut padanya, ia merebak seperti wabak. Pada waktu yang sama, suatu malam ketika saya mengingatkan Quentin bahawa dia tidak boleh melewatkan satu sesi kecuali jika keadaan darurat, dia berteriak kepada saya, “Jangan berani memberitahu saya apa yang harus saya lakukan. Tidak ada yang dapat memaksa saya untuk melakukan apa yang saya tidak mahukan. " Dia tidak dapat menyatakan pemikirannya dengan lebih jelas. Baik wanita maupun anak-anak tidak boleh memaksa lelaki untuk melakukan kekerasan seksual.

Apabila perogol menerangkan rancangan terperinci yang mereka buat untuk merahsiakan penyalahgunaannya, mereka membuktikan bahawa mereka adalah orang yang memikul tanggungjawab sepenuhnya, terutama mereka yang mengakui bahawa mereka tidak berhenti membuat anak patuh dan diam: "Sekiranya anda memberitahu seseorang, maka saya akan membunuh anda. " Atau: "Sekiranya anda memberitahu ibu anda, saya akan membunuhnya."

Pada masa yang sama, lelaki biasanya percaya bahawa ibu-ibu harus menyelamatkan keluarga dari sebarang masalah, termasuk sumbang mahram, bahawa mereka mesti melindungi anak perempuan mereka dari ayah, dan juga melindungi ayah dari dirinya sendiri. Akibatnya, kedua-dua perogol dan psikoterapi sering kali menyalahkan ibu atas segala-galanya. Sekiranya seorang ibu tahu tetapi tidak bercakap kerana takut bahawa tidak ada yang akan mempercayainya, atau kerana dia takut menghantar satu-satunya pencari nafkah keluarga ke penjara, maka dia disalahkan kerana tidak melindungi anak itu.

Sekiranya dia tidak tahu apa-apa, dan oleh itu tidak dapat memberitahu (dan ini berlaku dalam kebanyakan kes), maka dia disalahkan kerana tidak mengetahui tentang apa-apa, seolah-olah dia tidak berhak membiarkan anak perempuannya tidak terlihat, walaupun itu mengenai rumahnya sendiri.

Akhirnya, jika dia mengetahui kebenaran dan memberitahu, maka dia disalahkan kerana memusnahkan keluarga. Seolah-olah dia mesti memperbaiki semuanya secara tertutup, seolah-olah dia dapat menyembuhkan suaminya dalam satu malam sendiri, lelaki yang sama dengannya psikoterapi profesional telah bertempur bertengkar selama beberapa tahun ketika mahkamah menetapkan psikoterapi wajib.

Berkali-kali, ketika saya memberitahu orang-orang mengenai kaunseling yang saya lakukan, mereka menyatakan jijik terhadap apa yang telah dilakukan oleh lelaki-lelaki ini, tetapi mereka juga marah kepada ibu mereka. Rasanya seperti tidak dapat mengharapkan lebih banyak dari seorang lelaki, tetapi jika ibu tidak dapat melindungi anak itu, tidak peduli apa alasannya, maka dia "tidak dapat dimaafkan."

Tidak hairanlah, emosi ibu yang paling biasa adalah rasa bersalah yang luar biasa. Tidak hairanlah, ramai yang menganggap diri mereka sebagai Penyihir Jahat.

Beberapa perogol mengikuti perkembangan psikoterapis yang semakin banyak yang menyokong serangan mereka terhadap ibu. Mereka ingin tampil sebagai orang yang penyayang dan memahami, jadi mereka ingin mencapai ilusi tanggungjawab bersama dan memilih kata-kata lembut. Mereka belajar menerjemahkan perkataan "ibu" sebagai "keluarga" dan tajuk buku seperti "Keluarga Ganas" menjadi leksikon keluarga. Namun, apabila mereka mengatakan keluarga, mereka bermaksud ibu. Kerana dalam budaya kita, ibu sahaja yang bertanggungjawab atas semua yang berlaku di rumah. Sangat menyenangkan jika seorang lelaki menunjukkan minat atau menolong di sekitar rumah, tetapi semua anak panah dialihkan kepadanya.

Sandra Butler, yang menulis buku The Conspiracy of Silence yang sangat mudah diakses dan sangat berguna. Trauma sumbang mahram,”menanggapi pembohongan pengecut ini dengan sangat sederhana:“Keluarga tidak melakukan penderaan seksual terhadap kanak-kanak. Lelaki melakukannya."

Santa Claus: Bapa yang pemurah

Kesalahpahaman ketiga yang digunakan perogol adalah Santa Claus yang mereka pura-pura. Ini adalah lelaki yang memberikan hadiah kepada anak-anak, memberi mereka semua "apa yang mereka mahukan ketika mereka bertanya." Mereka bercakap tentang diri mereka seperti ayah dari Daddy Knows Best. Stanley: "Jangan suruh saya menyakiti sesiapa. Saya memberinya cinta yang saya fikir dia perlukan. " Jan: “Saya cuba mengajarnya mengenai seks. Saya tidak mahu dia belajar ini dari seorang budak kumuh kotor. Saya mahu dia memilikinya dengan seseorang yang lembut dan penyayang."

Glen melakukan perbuatan jahat dengan tiga anaknya. Dia mengatakan ini adalah bagaimana dia bertindak balas terhadap penderitaan mereka: “Saya mengasihi mereka, tetapi mereka bukan anak yang bahagia. Saya mahu menolong mereka. Dengan anak perempuan saya yang berusia tujuh tahun, saya melihatnya, saya mencintainya, dan saya memeluknya untuk memeluknya. Sebaliknya, saya meletakkan zakar saya di antara kakinya. Dengan anak lelaki saya yang berusia empat belas tahun, semuanya bermula dengan sebatan dan terus berjalan. Pada akhirnya, dia bermula dengan percintaan saya yang bersemangat dan serius. Tetapi jangan berfikir bahawa saya adalah orang gila atau pedofil seperti itu. Saya tidak tahu bagaimana lagi untuk menunjukkan cinta saya kepadanya."Mengapa kamu tidak menyalahgunakan anak sulungmu?" “Dia adalah orang yang sama sekali berbeza. Dia berjaya dan berdikari. Dia tidak begitu memerlukan saya."

Eric, yang menganggap dirinya penyair dan "bijaksana, lemah lembut dan penyayang", mengatakan kepada saya: "Anak tiri saya berusia 14 tahun dan dia tidak begitu baik. Tingkatannya normal, tetapi dia tidak mempunyai kawan, jadi dia tertekan dan sangat kesepian. Ibunya bekerja shift malam di hospital, jadi dia tidak ada di sana untuk menolong. Suatu malam saya bangun dan mendengar Laura menangis di sebelah pemanas, jadi saya pergi ke sana, memeluknya, memeluknya, bercakap dengannya. Sebelum tidur, dia berkata: "Ayah, maukah kamu memelukku setiap kali aku ingin berpelukan?" Saya berkata, "Baiklah." Kemudian kami semakin dekat, dan menjalin hubungan seks. " Dia terus "menghibur" anak tirinya dengan cara yang sama, bahkan ketika dia berhubungan seks dengannya, setelah itu dia mulai memikirkan bunuh diri dan "memerlukan pelukanku lebih dari sebelumnya."

Beberapa lelaki mengangkat topeng Santa Claus mereka dan menemui dinamika sumbang mahram dengan keyakinan diri yang mengerikan tetapi jujur. Alan: "Tubuh anak saya sama seperti badannya." Mike: “Saya memilih anak kerana lebih selamat dengan mereka, itu saja. Mereka tidak akan bertentangan dengan kamu seperti wanita. " Rod: “Dia gadis saya, jadi itu memberi saya hak untuk melakukan apa sahaja yang saya mahukan dengannya. Oleh itu, jangan mencungkil hidung anda dalam perniagaan lain; keluarga saya adalah perniagaan saya."

Bapa-bapa ini mengakui bahawa mereka hanya dapat melakukan apa yang mereka lakukan kerana mereka dapat memaksa anak-anak mereka untuk taat dan dapat memerintahkan mereka untuk diam. Mereka tidak menggunakan apa-apa selain kekuatan yang dimiliki oleh bapa biasa.

Pada masa yang sama, kekuatan inilah yang dinafikan oleh kebanyakan lelaki ketika mereka ditangkap dan dihukum. Ketika didakwa, mereka tiba-tiba mula menggambarkan diri mereka tidak dapat mengawal apa-apa, termasuk tindakan mereka sendiri. Xavier: “Saya tidak tahu apa yang saya lakukan. Saya tidak faham bagaimana ia berlaku kepada saya”. Walt: "Dia meminta saya untuk melakukannya, saya hanya melakukan apa yang dia katakan. Saya tidak boleh mengatakan tidak kepadanya. Owen: “Saya jatuh cinta dengan anak perempuan saya. Maksud saya benar-benar jatuh cinta padanya. Saya tidak dapat menahan diri."

Mereka mendakwa bahawa mereka telah menjadi mangsa tak berdaya manipulasi Lolita. Setelah dia memulakannya, mereka berkuasa dan tidak lagi dapat dipertanggungjawabkan. Apabila seorang lelaki berfikir dengan cara ini, tidak menjadi masalah apa yang dikatakan atau tidak disampaikan oleh anak perempuannya, tidak atau tidak; sudah cukup baginya untuk menjadi gadis dengan tubuh seorang gadis, dan dia sudah menjadi godaan yang menipu. Dia adalah "godaan semula jadi" untuk "dorongan semula jadi", yang membuatnya benar-benar tidak berdaya. Jadi anda tidak boleh mengharapkan dia dapat melawan. Dia menganggap dirinya pahlawan sebenar jika dia tidak tunduk pada godaan, dan hanya lelaki biasa jika dia "menyerah".

Selagi orang-orang ini menafikan kekuatan mereka sendiri dan kekuatan yang dimiliki lelaki sebagai satu kumpulan, selagi mereka menolak tanggungjawab lelaki, tidak ada yang akan berubah. Mereka menafikan bahawa mereka dapat merespon tekanan secara berbeza tanpa kekerasan: “Bos saya selalu mengkritik saya. Anak saya ditahan oleh polis kerana mencuri kereta. Isteri saya mula mengelakkan saya. Saya cuba mengatasi semuanya sendiri. Tidak ada yang peduli dengan saya. Dan kemudian anak perempuan saya berada di sebelah saya. " Mereka menyangkal bahawa mereka dapat berubah meskipun mereka bersosialisasi: “Asuhan saya membuat saya melakukannya. Saya hamba untuk didikan saya. " Atau: "Saya sakit … saya jahat … saya mengalami kekacauan dalam hidup saya … saya tidak dapat berbuat apa-apa, jadi saya tidak perlu berbuat apa-apa, tinggalkan saya sendiri."

Mereka menafikan bahawa ayah dapat belajar menjaga anak-anak mereka daripada menuntut, termasuk memaksa anak perempuan mereka melayani mereka seperti ibu kecil: “Saya fikir bahawa anak-anak harus menyembuhkan semua luka emosi saya secara ajaib. Ciumlah saya agar semuanya menjadi lebih baik."

Lelaki dalam kumpulan saya berulang kali memberitahu saya bahawa mereka bosan memikirkan diri mereka sebagai penjenayah dan selalu bercakap mengenai keganasan. Mereka mengatakan mereka hanya mahu keluarga mereka hidup bersama lagi, "seperti keluarga yang lain," dan kembali ke peranan "bapa normal, seperti lelaki lain." Kalaulah semudah itu. Tetapi memandangkan ketinggian lelaki ini, ini tidak mungkin dilakukan. Mereka menghadapi masalah yang sama yang saya hadapi - kesedaran bahawa tidak cukup untuk menjadi "lelaki normal", kerana tidak ada di antara kita yang cukup.

Norm memberitahu saya, "Langkah pertama adalah mengatakan, 'Ya, saya melakukannya. Saya ada masalah". Tetapi ini hanya langkah pertama. Langkah kedua adalah mula merobek dan membina semula. " "Berapa banyak yang harus kamu hancurkan?" "Sepenuhnya. Ini mesti dilakukan dengan asasnya. Terdapat sesuatu yang tersembunyi di setiap celah dan lubang - dan ia perlu dibawa ke dalam cahaya. Segala-galanya hingga terperinci terkecil. Tidak ada yang boleh ditinggalkan di dalam. Anda tidak boleh mengatakan, "Baiklah, ini adalah bahagian seksual saya, saya hanya perlu bekerja dengan ini." Tidak ada yang akan datang. Seluruh orang mesti ditarik menjadi kepingan kecil dan dipasang kembali demi satu. Saya berada di dalam lubang besar. Kekosongan ini dulu dipenuhi dengan sesuatu yang saya suka. Tetapi saya suka apa yang saya masukkan sekarang. Saya dapati sesuatu yang segar untuk dimasukkan ke sana."

Lamonde menjelaskan ketika kami duduk di tingkapnya dan melihat ke dalam bar: "Kami semua tahu bahawa apa yang kami lakukan itu buruk, tetapi kami mempunyai kisah dongeng yang kami sampaikan kepada diri sendiri, jadi kami terus melakukannya."

Lolita, Penyihir Jahat dan Santa Claus - ini adalah kisah dongeng ini. Tetapi ini bukan kisah yang sama yang dibaca oleh lelaki kepada anak perempuan dan anak lelaki mereka pada waktu malam untuk menolong mereka tertidur. Mereka menjadikan anak-anak mereka menjalani kisah-kisah ini dalam kehidupan sebenar. Dan ini adalah kisah-kisah seram yang tidak berkesudahan.

Semasa kecil, kita tidak mempunyai kekuatan untuk berhenti berbohong dan melakukan kekerasan, tetapi sekarang kita adalah lelaki dan kita mempunyai kekuatan itu. Kami mempunyai kekuatan untuk mengatakan yang sebenarnya. Kami mempunyai kekuatan untuk berdiri di samping kanak-kanak lelaki dan membantu mereka melindungi penjagaan mereka. Kami mempunyai kekuatan untuk berhenti menjadi "lelaki biasa" dan menjadi sesuatu yang lebih baik - lelaki yang selamat dengan kanak-kanak dan wanita.

Bahan Projek Sokongan Wanita