Eric Byrne: Biarkan Diri Anda Hidup Mengikut Peraturan Anda Sendiri

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Sumber: 4brain.ru

Mengembangkan idea psikoanalisis Freud, teori umum dan kaedah merawat penyakit saraf dan mental, ahli psikologi terkenal Eric Bern memfokuskan pada "transaksi" (interaksi tunggal) yang mendasari hubungan antara manusia.

Beberapa jenis transaksi seperti itu, yang mempunyai tujuan tersembunyi, dia menyebut permainan. Dalam artikel ini, kami membawakan ikhtisar buku Eric Berne "Orang yang bermain permainan" - salah satu buku paling terkenal mengenai psikologi abad XX.

1. Analisis Transaksional oleh Eric Berne

Analisis senario adalah mustahil tanpa memahami konsep asas utama Eric Berne - analisis transaksional. Bersamanya dia memulakan bukunya "Orang yang bermain permainan."

Eric Berne percaya bahawa setiap orang mempunyai tiga keadaan I, atau, seperti yang mereka katakan, tiga negara Ego, yang menentukan bagaimana dia berkelakuan dengan orang lain dan apa yang keluar dari akhirnya. Negeri-negeri ini disebut sebagai berikut:

• Ibu bapa
• Dewasa
• Anak

Analisis transaksional dikhaskan untuk kajian keadaan ini. Berne percaya bahawa pada setiap saat kehidupan kita berada di salah satu daripada tiga keadaan ini. Lebih-lebih lagi, perubahan mereka dapat berlaku sesering dan secepat yang anda mahukan: sebagai contoh, baru sekarang pemimpin itu berbicara dengan bawahannya dari kedudukan Orang Dewasa, sesaat kemudian dia tersinggung olehnya sebagai Anak, dan seminit kemudian dia mula untuk mengajarnya dari negeri Ibu Bapa.

Bern memanggil satu unit komunikasi sebagai transaksi. Oleh itu nama pendekatannya - analisis transaksional. Untuk mengelakkan kekeliruan, Bern menulis huruf Ego dengan huruf besar: Ibu Bapa (P), Dewasa (B), Anak (Re), dan kata-kata yang sama dalam makna biasa mereka berkaitan dengan orang tertentu - dengan huruf kecil.

Keadaan ibu bapa berasal dari pola tingkah laku ibu bapa. Dalam keadaan ini, seseorang merasakan, berfikir, bertindak, bercakap dan bertindak balas dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh ibu bapanya ketika dia masih kecil. Dia menyalin tingkah laku ibu bapanya. Dan di sini adalah perlu untuk mengambil kira dua komponen Ibu Bapa: satu adalah asal utama dari ayah, yang lain - dari ibu. Keadaan I-Parent dapat diaktifkan semasa membesarkan anak anda sendiri. Walaupun keadaan saya ini tidak aktif, ia sering mempengaruhi tingkah laku seseorang, menjalankan fungsi hati nurani.

Kumpulan kedua negara I terdiri dari fakta bahawa seseorang secara objektif menilai apa yang berlaku kepadanya, mengira kemungkinan dan kebarangkalian berdasarkan pengalaman masa lalu. Eric Berne menyebut keadaan ini "Dewasa". Ia boleh dibandingkan dengan fungsi komputer. Seseorang dalam kedudukan I-Dewasa berada dalam keadaan "di sini dan sekarang". Dia menilai tindakan dan perbuatannya dengan secukupnya, mengetahui sepenuhnya dan mengambil tanggungjawab untuk semua yang dilakukannya.

Setiap orang mempunyai sifat anak lelaki atau perempuan kecil. Dia kadang-kadang merasakan, berfikir, bertindak, bercakap dan bertindak balas dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan pada masa kecil. Keadaan I ini dipanggil "Anak". Ia tidak boleh dianggap kekanak-kanakan atau belum matang, keadaan ini hanya menyerupai anak usia tertentu, kebanyakannya berumur dua hingga lima tahun. Ini adalah fikiran, perasaan dan pengalaman yang dimainkan sejak kecil. Ketika kita berada dalam posisi Ego-Child, kita berada dalam keadaan terkawal, dalam keadaan objek asuhan, objek pemujaan, yaitu, dalam keadaan siapa kita ketika kita masih kanak-kanak.

Di antara tiga keadaan yang mana saya lebih membina dan mengapa?

Eric Berne percaya bahawa seseorang menjadi orang dewasa apabila tingkah lakunya dikuasai oleh keadaan orang dewasa. Sekiranya Anak atau Ibu Bapa menang, ini akan membawa kepada tingkah laku yang tidak sesuai dan perubahan sikap. DAN oleh itu, tugas setiap orang adalah untuk mencapai keseimbangan tiga keadaan I dengan memperkukuhkan peranan Orang Dewasa.

Mengapakah Eric Berne menganggap keadaan Anak dan Ibu Bapa kurang membina? Kerana dalam keadaan Anak, seseorang mempunyai berat sebelah yang cukup besar terhadap manipulasi, spontan reaksi, serta keengganan atau ketidakmampuan untuk bertanggung jawab atas tindakannya. Dan dalam keadaan Ibu Bapa, pertama dan paling utama, fungsi pengendalian dan kesempurnaan mendominasi, yang juga berbahaya. Mari pertimbangkan ini dengan contoh khusus.

Lelaki itu melakukan beberapa kesilapan. Sekiranya Ego-Parentnya menguasai, maka dia mula memarahi, melihat, "menggerogoti" dirinya. Dia selalu mengulangi keadaan ini di kepalanya dan apa yang dia lakukan salah, mencela dirinya sendiri. Dan "omelan" dalaman ini dapat berterusan selagi anda suka. Dalam kes-kes yang sangat diabaikan, orang-orang mengongkong masalah yang sama selama beberapa dekad. Secara semula jadi, pada satu ketika ini berubah menjadi gangguan psikosomatik. Seperti yang anda faham, sikap seperti itu tidak akan mengubah keadaan sebenarnya. Dalam pengertian ini, keadaan Ego-Parent tidak membina. Keadaan tidak berubah, tetapi tekanan mental meningkat.

Bagaimana orang dewasa berkelakuan dalam situasi seperti itu? The Ego Adult berkata, “Ya, saya melakukan kesalahan di sini. Saya tahu bagaimana memperbaikinya. Pada masa yang sama keadaan yang sama timbul, saya akan mengingati pengalaman ini dan berusaha untuk mengelakkan hasil seperti itu. Saya hanya manusia, saya bukan orang suci, saya mungkin mempunyai kesilapan. " Ini adalah bagaimana Ego-Dewasa bercakap dengan dirinya sendiri. Dia membiarkan dirinya melakukan kesalahan, bertanggung jawab atasnya, dia tidak menafikannya, tetapi tanggungjawab ini masuk akal, dia memahami bahawa tidak semua perkara dalam hidup bergantung kepadanya. Dia memperoleh pengalaman dari situasi ini, dan pengalaman ini menjadi penghubung yang berguna untuknya dalam situasi serupa yang seterusnya. Perkara yang paling penting adalah bahawa dramatisasi berlebihan hilang di sini dan "ekor" emosi tertentu terputus. Ego-Adult tidak menyeret "ekor" ini dengan selamanya dan selamanya. Oleh itu, reaksi sedemikian membina.

Dan apa yang dilakukan oleh seseorang yang berada dalam keadaan Ego-Child dalam situasi seperti itu? Dia tersinggung. Kenapa ini terjadi? Sekiranya Ego-Parent mengambil alih tanggungjawab untuk semua yang berlaku, dan dengan itu memarahi dirinya sendiri, maka Ego-Child, sebaliknya, percaya bahawa jika ada sesuatu yang salah, maka itu adalah ibu, bos, rakan, atau orang lain kesalahan. sesuatu yang lain. Dan kerana mereka harus dipersalahkan dan tidak melakukan apa yang diharapkan, mereka mengecewakannya. Dia menyinggung perasaan mereka dan memutuskan bahawa dia akan membalas dendam, baik, atau berhenti berbicara dengan mereka.

Reaksi seperti itu sepertinya tidak menimbulkan "ekor" emosi yang serius bagi seseorang, kerana dia telah mengalihkan "ekor" ini ke yang lain. Tetapi apa hasilnya? Hubungan yang hancur dengan orang yang disalahkan atas situasi tersebut, serta kurangnya pengalaman yang dapat menjadi ganti baginya ketika situasi ini berulang. Dan itu akan diulang tanpa gagal, kerana gaya tingkah laku seseorang itu tidak akan berubah, yang menyebabkannya. Di samping itu, di sini harus diingat bahawa kebencian Ego-Child yang panjang dan mendalam sering menjadi penyebab penyakit yang paling serius.

Oleh itu, Eric Berne percaya bahawa kita tidak boleh membiarkan tingkah laku kita dikuasai oleh keadaan Anak dan Ibu Bapa. Tetapi pada suatu ketika, mereka boleh dan harus dihidupkan. Tanpa keadaan ini, kehidupan seseorang akan seperti sup tanpa garam dan lada: nampaknya anda boleh makan, tetapi ada sesuatu yang hilang.

Kadang kala anda harus membiarkan diri anda menjadi Anak: menderita omong kosong, biarkan emosi dilepaskan secara spontan. Ini baik-baik saja. Soalan lain ialah bila dan di mana kita membiarkan diri kita melakukan ini. Contohnya, dalam mesyuarat perniagaan, ini sama sekali tidak sesuai. Segala-galanya mempunyai masa dan tempatnya. Keadaan Ego-Parent boleh berguna, misalnya, untuk guru, pensyarah, pendidik, ibu bapa, doktor di penerimaan tetamu, dll. Dari keadaan Ibu Bapa, lebih mudah bagi seseorang untuk mengawal keadaan dan bertanggungjawab terhadap orang lain dalam kerangka dan jumlah keadaan ini.

2. Analisis senario Eric Berne

Kami sekarang beralih kepada analisis senario, yang dikhaskan untuk buku "Orang yang bermain permainan." Eric Berne menyimpulkan bahawa dengan Memancing setiap orang diprogramkan pada usia prasekolah. Hal ini sangat terkenal oleh para imam dan guru pada Abad Pertengahan, yang mengatakan: “ Tinggalkan saya anak sehingga enam tahun, dan kemudian bawa balik". Seorang guru prasekolah yang baik bahkan dapat menjangkakan jenis kehidupan yang menanti seorang anak, sama ada dia akan gembira atau tidak bahagia, sama ada dia akan menjadi pemenang atau kegagalan.

Skrip Berne adalah rancangan kehidupan bawah sedar yang dibentuk pada awal kanak-kanak, terutama di bawah pengaruh ibu bapa. "Dorongan psikologi ini mendorong seseorang maju dengan kuat," tulis Berne, "menuju nasibnya, dan sering kali tanpa menghiraukan perlawanan atau pilihan bebasnya.

Tidak kira apa yang orang katakan, tidak kira apa yang mereka fikirkan, semacam dorongan dalaman membuat mereka berusaha untuk mencapai tujuan itu, yang sering kali berbeza dengan apa yang mereka tulis dalam autobiografi dan permohonan pekerjaan mereka. Ramai orang berpendapat bahawa mereka ingin menjana banyak wang, tetapi mereka kehilangannya, sementara orang di sekitar mereka menjadi lebih kaya. Yang lain mendakwa bahawa mereka mencari cinta, dan mencari kebencian walaupun pada mereka yang mencintainya."

Dalam dua tahun pertama kehidupan, tingkah laku dan pemikiran anak diprogramkan terutamanya oleh ibu. Program ini membentuk kerangka awal, dasar skripnya, "protokol utama" tentang siapa dia seharusnya: "palu" atau "tempat yang sulit". Eric Berne menyebut kerangka seperti itu kedudukan hidup seseorang.

Kedudukan hidup sebagai "protokol utama" senario

Pada tahun pertama kehidupan, seorang anak mengembangkan kepercayaan atau ketidakpercayaan asas yang disebut di dunia, dan kepercayaan tertentu terbentuk mengenai:

• diri sendiri ("Saya baik, saya baik-baik saja" atau "Saya tidak baik, saya tidak baik-baik saja") dan
• orang sekeliling, pertama sekali ibu bapa ("Anda baik, semuanya baik-baik saja dengan anda" atau "Anda buruk, semuanya tidak baik dengan anda").

Ini adalah kedudukan dua sisi yang paling sederhana - anda dan saya. Mari kita gambarkan dalam bentuk singkatan seperti berikut: tambah (+) adalah kedudukan "semuanya dalam keadaan teratur", tolak (-) adalah kedudukan "tidak semuanya teratur". Kombinasi unit-unit ini dapat memberikan empat posisi dua sisi, berdasarkan asas mana "protokol utama", inti dari senario kehidupan seseorang, terbentuk.

Jadual menunjukkan 4 kedudukan kehidupan asas. Setiap kedudukan mempunyai senario tersendiri dan pengakhirannya sendiri.

Setiap orang mempunyai kedudukan berdasarkan skripnya yang dibentuk dan kehidupannya berdasarkan. Sulit baginya untuk meninggalkannya seperti membuang pondasi dari bawah rumahnya sendiri tanpa menghancurkannya. Tetapi kadang-kadang kedudukannya masih boleh diubah dengan bantuan rawatan psikoterapi profesional. Atau kerana rasa cinta yang kuat - penyembuh yang paling penting ini. Eric Berne memberikan contoh kedudukan kehidupan yang stabil.

Seseorang yang menganggap dirinya miskin dan orang lain kaya (I -, You +) tidak akan melepaskan pendapatnya, walaupun tiba-tiba dia mempunyai banyak wang. Ini tidak akan menjadikannya kaya dengan sendirinya. Dia masih akan menganggap dirinya miskin, yang hanya bernasib baik. Dan orang yang menganggap penting untuk menjadi kaya, tidak seperti orang miskin (I +, You -), tidak akan melepaskan kedudukannya, walaupun dia kehilangan kekayaannya. Bagi semua orang di sekelilingnya, dia akan tetap menjadi "kaya" yang sama, hanya mengalami kesulitan kewangan sementara.

Kestabilan kedudukan hidup juga menjelaskan hakikat bahawa orang dengan kedudukan pertama (I +, You +) biasanya menjadi pemimpin: walaupun dalam keadaan yang paling melampau dan sukar, mereka tetap menghormati diri mereka sendiri dan orang bawahan mereka.

Tetapi kadang-kadang ada orang yang kedudukannya tidak stabil. Mereka teragak-agak dan melompat dari satu kedudukan ke posisi lain, misalnya dari "I +, You +" ke "I -, You -" atau dari "I +, You -" ke "I -, You +". Ini adalah keperibadian yang tidak stabil dan kebimbangan. Eric Berne menganggap orang-orang stabil yang kedudukannya (baik atau buruk) sukar digoyahkan, dan begitulah majoriti.

Kedudukan tidak hanya menentukan senario kehidupan kita, tetapi juga sangat penting dalam hubungan interpersonal seharian. Perkara pertama yang dirasakan orang antara satu sama lain adalah kedudukan mereka. Dan kemudian, dalam kebanyakan kes, suka ditarik ke suka. Orang yang berfikir dengan baik tentang diri mereka dan dunia biasanya lebih suka berkomunikasi dengan jenis mereka sendiri, dan bukan dengan mereka yang selalu tidak berpuas hati.

Orang yang merasakan keunggulan mereka sendiri suka bersatu di pelbagai kelab dan organisasi. Kemiskinan juga menyukai syarikat, jadi orang miskin juga suka berkumpul, paling sering untuk minum. Orang yang merasakan sia-sia usaha hidup mereka biasanya berkumpul di dekat pub atau di jalanan, memerhatikan kemajuan kehidupan.

Plot skrip: bagaimana anak memilihnya

Oleh itu, kanak-kanak itu sudah tahu bagaimana dia harus melihat orang, bagaimana orang lain akan memperlakukannya dan apa maksudnya "seperti saya". Langkah seterusnya dalam pengembangan skrip adalah mencari plot yang menjawab pertanyaan "Apa yang terjadi pada orang seperti saya?" Cepat atau lambat, anak akan mendengar cerita tentang seseorang "seperti saya". Ini boleh menjadi kisah dongeng yang dibacakan oleh ibu atau bapanya, kisah yang diceritakan oleh nenek atau datuknya, atau kisah tentang anak lelaki atau perempuan yang didengar di jalan. Tetapi di mana sahaja kanak-kanak itu mendengar cerita ini, ia akan memberikan kesan yang kuat kepadanya sehingga dia akan segera memahami dan berkata: "Ini saya!"

Kisah yang didengarnya dapat menjadi naskahnya, yang akan dia coba laksanakan sepanjang hidupnya. Dia akan memberinya "kerangka" skrip, yang dapat terdiri dari bagian-bagian berikut:

• wira kanak-kanak itu mahu menjadi seperti;
• penjahat yang boleh menjadi contoh sekiranya anak itu mendapat alasan yang sesuai untuknya;
• jenis orang yang merangkumi corak yang ingin dia ikuti;
• plot - model peristiwa yang memungkinkan untuk beralih dari satu angka ke yang lain;
• senarai watak yang mendorong pertukaran;
• satu set standard etika yang menentukan kapan harus marah, kapan tersinggung, kapan merasa bersalah, merasa benar, atau menang.

Jadi, berdasarkan pengalaman paling awal, anak memilih kedudukannya. Kemudian, dari apa yang dia baca dan dengar, dia membentuk rancangan hidup yang lebih jauh. Ini adalah versi pertama skripnya. Sekiranya keadaan luaran membantu, maka jalan hidup seseorang akan sesuai dengan plot yang telah dikembangkan berdasarkan ini.

3. Jenis dan varian senario

Senario kehidupan terbentuk dalam tiga arah utama. Terdapat banyak pilihan di kawasan ini. Oleh itu, Eric Berne membahagikan semua senario kepada:

• pemenang,
• bukan pemenang
• orang yang kalah.

Dalam bahasa skrip, yang kalah adalah Katak, dan yang menang adalah Putera atau Puteri. Ibu bapa pada umumnya menginginkan nasib yang bahagia kepada anak-anak mereka, tetapi menginginkan kebahagiaan dalam senario yang mereka pilih untuk mereka. Mereka selalunya menentang perubahan peranan yang dipilih untuk anak mereka. Ibu yang membesarkan Katak itu menginginkan anak perempuannya menjadi Katak yang bahagia, tetapi menolak percubaannya untuk menjadi Puteri ("Mengapa anda memutuskan bahawa anda boleh …?"). Ayah yang membesarkan Pangeran, tentu saja, menginginkan kebahagiaan anaknya, tetapi dia lebih suka melihatnya agak tidak senang daripada seorang Katak.

Eric Berne memanggil pemenang sebagai orang yang memutuskan untuk mencapai matlamat tertentu dalam hidupnya dan, akhirnya, mencapai matlamatnya.… Dan di sini sangat penting apa tujuan yang dirumuskan oleh orang itu sendiri. Dan walaupun mereka berdasarkan pengaturcaraan Orang Tua, keputusan akhir dibuat oleh Orang Dewasa. Dan di sini perkara berikut mesti diambil kira: seseorang yang telah menetapkan tujuan untuk berlari, misalnya, seratus meter dalam sepuluh saat, dan yang telah melakukan ini, adalah pemenang, dan orang yang ingin mencapainya, untuk contohnya, keputusan 9, 5, dan berlari dalam 9, 6 saat ini tidak dapat dikalahkan.

Siapa ini - bukan pemenang? Penting untuk tidak dikelirukan dengan orang yang kalah. Skrip ini bertujuan agar mereka bekerja keras, tetapi bukan untuk menang, tetapi untuk tetap berada di tahap yang ada. Orang yang tidak menang selalunya merupakan rakan sejawat, pekerja yang hebat, kerana mereka selalu setia dan berterima kasih kepada nasib, tidak kira apa yang membawanya. Mereka tidak menimbulkan masalah kepada sesiapa. Ini adalah orang-orang yang dikatakan senang bercakap. Pemenang, sebaliknya, menimbulkan banyak masalah bagi mereka di sekitar mereka, kerana dalam kehidupan mereka berjuang, melibatkan orang lain dalam perjuangan.

Sebahagian besar masalah, bagaimanapun, disebabkan oleh orang-orang yang kalah dan orang-orang di sekitar mereka. Mereka tetap kalah, walaupun telah mencapai beberapa kejayaan, tetapi jika mereka menghadapi masalah, mereka berusaha membawa semua orang di sekitar mereka bersama mereka.

Bagaimana untuk memahami senario mana - pemenang atau kekalahan - yang diikuti oleh seseorang? Berne menulis bahawa ini mudah dijumpai dengan membiasakan diri dengan cara bercakap seseorang. Pemenang biasanya dinyatakan seperti ini: "Saya tidak akan terlepas waktu lain" atau "Sekarang saya tahu bagaimana melakukannya." Seorang yang kalah akan berkata: "Sekiranya saja …", "Saya tentu saja …", "Ya, tetapi …". Yang tidak menang berkata, "Ya, saya melakukannya, tetapi sekurang-kurangnya saya tidak …" atau "Bagaimanapun, terima kasih juga."

Radas skrip

Untuk memahami bagaimana skrip berfungsi dan bagaimana mencari "disenchantor", anda harus mempunyai pengetahuan yang baik mengenai radas skrip. Eric Berne memahami elemen umum dari sebarang skrip oleh radas skrip. Dan di sini kita mesti ingat tiga keadaan I, yang telah kita bicarakan sejak awal.

Jadi, elemen skrip oleh Eric Berne:

1. Senario berakhir: berkat atau kutukan

Salah seorang ibu bapa menjerit marah kepada anak itu: "Tersesat!" atau "Kehilangan anda!" - ini adalah hukuman mati dan pada masa yang sama petunjuk kaedah kematian. Perkara yang sama: "Anda akan berakhir seperti bapa anda" (alkoholik) - hukuman seumur hidup. Ini adalah skrip yang berakhir dalam bentuk sumpahan. Membentuk senario kerugian. Di sini harus diingat bahawa anak itu memaafkan segala-galanya dan membuat keputusan hanya setelah puluhan atau bahkan ratusan transaksi tersebut.

Pemenang mempunyai berkat ibu bapa dan bukannya kutukan, misalnya: "Jadilah hebat!"

2. Preskripsi skrip

Preskripsi adalah apa yang harus dilakukan (pesanan) dan apa yang tidak boleh dilakukan (larangan). Preskripsi adalah elemen terpenting dari radas skrip, yang berbeza-beza dalam intensiti. Preskripsi darjah pertama (diterima secara sosial dan lembut) adalah arahan langsung, adaptif yang disokong oleh persetujuan atau pertimbangan ringan ("Anda berkelakuan baik dan tenang," "Jangan terlalu ambisius"). Dengan preskripsi seperti itu, anda masih boleh menjadi pemenang.

Preskripsi darjah kedua (tipu dan kasar) tidak ditentukan secara langsung, tetapi disarankan secara bulat. Ini adalah kaedah terbaik untuk membentuk penakluk (Jangan beritahu ayahmu, tutup mulut).

Preskripsi darjah ketiga membentuk orang yang kalah. Ini adalah preskripsi dalam bentuk perintah yang tidak adil dan negatif, larangan yang tidak dibenarkan yang diilhami oleh rasa takut. Preskripsi seperti itu menghalang kanak-kanak menyingkirkan kutukan: "Jangan ganggu saya!" atau "Jangan pintar" (= "Tersesat!") atau "Berhentilah merengek!" (= "Kehilangan kamu!").

Agar preskripsi berakar kuat dalam benak anak, ia mesti diulang dengan kerap, dan untuk penyimpangan daripadanya, dihukum, walaupun dalam beberapa kes yang melampau (dengan kanak-kanak yang dipukul dengan teruk) sekali cukup untuk preskripsi itu dicetak. untuk hidup.

3. Senario provokasi

Provokasi melahirkan pemabuk, penjenayah, dan jenis senario kehilangan masa depan. Sebagai contoh, ibu bapa mendorong tingkah laku yang membawa kepada hasil - "Minum!" Provokasi berasal dari Anak Jahat atau "iblis" orang tua, dan biasanya disertai dengan "ha ha." Pada usia dini, pahala kegagalan mungkin kelihatan seperti ini: "Dia bodoh, ha ha" atau "Dia kotor dengan kami, ha ha." Kemudian tiba masa untuk menggoda yang lebih spesifik: "Ketika dia mengetuk, maka selalu dengan kepalanya, ha-ha."

4. dogma atau perintah moral

Ini adalah petunjuk mengenai cara hidup, cara mengisi masa untuk menjelang final. Arahan ini biasanya diturunkan dari generasi ke generasi. Contohnya, "Jimat wang", "Bekerja keras", "Jadilah gadis yang baik".

Percanggahan mungkin timbul di sini. Ibu Bapa mengatakan, "Simpan wang" (perintah), sementara Anak Bapa mendesak: "Masukkan semuanya dalam permainan ini sekaligus" (provokasi). Ini adalah contoh percanggahan dalaman. Dan apabila salah seorang ibu bapa mengajar untuk menabung, dan yang lain menasihati untuk berbelanja, maka kita dapat membicarakan percanggahan luaran. "Jaga setiap sen" dapat berarti: "Jaga setiap sen sehingga anda dapat meminumnya sekaligus".

Seorang kanak-kanak yang terperangkap di antara ajaran-ajaran yang bertentangan dikatakan jatuh ke dalam karung. Anak seperti itu bersikap seolah-olah dia tidak bertindak balas terhadap keadaan luaran, tetapi bertindak balas terhadap sesuatu di kepalanya sendiri. Sekiranya orang tua meletakkan bakat ke dalam "beg" dan menyandarkannya dengan berkat pada pemenang, itu akan berubah menjadi "beg pemenang". Tetapi kebanyakan orang dalam "beg" adalah orang yang kalah kerana mereka tidak dapat bersikap sesuai dengan keadaan.

5. Sampel ibu bapa

Di samping itu, ibu bapa berkongsi pengalaman mereka bagaimana melaksanakan preskripsi skrip mereka dalam kehidupan sebenar. Ini adalah contoh, atau program, yang dibentuk berdasarkan arahan orang tua orang tua. Sebagai contoh, seorang gadis boleh menjadi wanita sekiranya ibunya mengajarnya semua yang perlu diketahui oleh wanita sejati. Sejak awal lagi, melalui tiruan, seperti kebanyakan gadis, dia dapat belajar tersenyum, berjalan dan duduk, dan kemudian dia akan diajar cara berpakaian, setuju dengan orang lain dan tidak berkata dengan sopan.

Dalam kes anak lelaki, model ibu bapa lebih cenderung mempengaruhi pilihan profesion. Seorang anak boleh berkata: "Ketika saya dewasa, saya ingin menjadi peguam (polis, pencuri), seperti seorang ayah." Tetapi sama ada ia akan menjadi kenyataan atau tidak bergantung pada program ibu, yang mengatakan: "Lakukan (atau tidak lakukan) sesuatu yang berisiko, kompleks, seperti (atau tidak suka) ayahmu." Perintah itu akan berlaku apabila anak lelaki melihat perhatian yang mengagumkan dan senyuman bangga dengan mana ibu mendengar cerita ayah mengenai urusannya.

6. Dorongan senario

Anak secara berkala mengembangkan aspirasi yang bertentangan dengan skrip yang dibentuk oleh ibu bapa, misalnya: "Meludah!", "Slovchi!" (menentang "Bekerja dengan teliti!"), "Buang semuanya sekaligus!" (terhadap "Jaga sesen pun!"), "Lakukan sebaliknya!" Ini adalah dorongan skrip, atau "iblis" yang bersembunyi di bawah sedar.

Dorongan senario paling sering menampakkan dirinya sebagai tindak balas terhadap lebih banyak preskripsi dan arahan, iaitu, sebagai tindak balas terhadap senario super.

7. Antiskrip

Menganggap kemampuan untuk menghapus mantra, misalnya, "Anda boleh berjaya setelah empat puluh tahun." Kebenaran ajaib ini disebut antiskrip, atau pembebasan dalaman. Tetapi sering kali dalam senario orang kalah, satu-satunya anti-senario adalah kematian: "Anda akan menerima ganjaran anda di syurga."

Ini adalah anatomi radas skrip. Senario berakhir, preskripsi dan provokasi mengatur senario tersebut. Mereka dipanggil mekanisme kawalan dan memerlukan masa hingga enam tahun untuk dikembangkan. Empat elemen lain boleh digunakan untuk memerangi skrip.

Pilihan senario

Eric Berne menganalisis pelbagai senario menggunakan contoh pahlawan mitos Yunani, dongeng, dan juga watak yang paling biasa dalam kehidupan. Ini adalah senario kebanyakan pecundang, kerana ia adalah yang paling sering dihadapi oleh psikoterapis. Freud, misalnya, menyenaraikan banyak kisah orang yang kalah, sementara satu-satunya pemenang dalam karyanya adalah Moses, Leonardo da Vinci, dan dirinya sendiri.

Oleh itu, pertimbangkan contoh senario pemenang, kalah, dan kalah yang dijelaskan oleh Eric Berne dalam bukunya People Who Play Games.

Pilihan senario kehilangan

Senario "Tantalus Torments, or Never" dikemukakan oleh nasib wira mitos Tantalus. Semua orang tahu frasa tangkapan "tantalum (yaitu, kekal) siksaan." Tantalus ditakdirkan menderita kelaparan dan dahaga, walaupun air dan dahan dengan buah-buahan sudah dekat, tetapi sepanjang masa berlalu di bibirnya. Mereka yang mendapat senario seperti itu dilarang oleh ibu bapa mereka untuk melakukan apa yang mereka mahukan, sehingga hidup mereka penuh dengan godaan dan "siksaan tantalum". Mereka seolah-olah hidup di bawah tanda kutukan Ibu Bapa. Pada mereka, Anak (sebagai keadaan I) takut dengan apa yang paling mereka inginkan, sehingga mereka menyeksa diri mereka sendiri. Arahan di sebalik senario ini dapat dirumuskan seperti ini: "Saya tidak akan mendapat apa yang paling saya mahukan."

Skrip "Arachne, atau Selalu" berdasarkan mitos Arachne. Arachne adalah penenun yang luar biasa dan membiarkan dirinya mencabar dewi Athena sendiri dan bersaing dengannya dalam seni tenun. Sebagai hukuman, dia berubah menjadi labah-labah, selamanya menenun jaringnya.

Dalam senario ini, "selalu" adalah kunci yang merangkumi tindakan (dan yang negatif). Senario ini menampakkan diri kepada orang-orang yang selalu diluahkan oleh ibu bapa (guru): "Anda akan selalu kehilangan tempat tinggal", "Anda akan selalu malas", "Anda tidak akan menyelesaikan pekerjaan", "Anda akan kekal gemuk selamanya. " Senario ini mewujudkan rangkaian peristiwa yang biasanya disebut sebagai "nasib buruk" atau "nasib buruk".

Senario "Pedang Damokel". Damocles dibenarkan untuk berperanan sebagai raja selama satu hari. Semasa hari raya, dia melihat pedang telanjang yang tergantung di atas kuda di atas kepalanya, dan menyedari ilusi kesejahteraannya. Moto senario ini adalah: "Nikmati hidup anda buat masa ini, tetapi ketahuilah bahawa kemudian musibah akan bermula."

Kunci senario kehidupan ini adalah pedang yang melayang di atas kepala. Ini adalah program untuk melaksanakan beberapa tugas (tetapi bukan tugas seseorang sendiri, tetapi tugas ibu bapa, dan yang negatif). "Apabila anda menikah, anda akan menangis" (pada akhirnya: sama ada perkahwinan yang tidak berjaya, atau keengganan untuk berkahwin, atau kesukaran dalam mewujudkan keluarga dan kesepian).

"Apabila anda membesarkan anak, maka anda akan merasakan diri anda di tempat saya!" (pada akhirnya: sama ada pengulangan program ibunya yang tidak berjaya setelah anak membesar, atau keengganan untuk mempunyai anak, atau paksa tanpa anak).

"Berjalan-jalan semasa anda masih muda, maka anda akan bersenam" (pada akhirnya: sama ada keengganan untuk bekerja dan parasitisme, atau dengan usia - kerja keras). Sebagai peraturan, orang dengan senario ini hidup satu hari dengan harapan berterusan untuk tidak bahagia di masa depan. Ini adalah rama-rama satu hari, hidup mereka tidak ada harapan, akibatnya, mereka sering menjadi pecandu alkohol atau penagih dadah.

"Lagi dan Lagi" adalah senario Sisyphus, raja mitos yang membuat marah para dewa dan untuk ini menggulung batu ke atas gunung di dunia bawah. Ketika batu itu sampai di puncak, batu itu jatuh, dan semuanya harus bermula semula. Ini juga merupakan contoh klasik senario "Just Around …", di mana satu "If only …" mengikuti yang lain. "Sisyphus" adalah senario pecundang, kerana, ketika dia mendekati puncak, dia berguling setiap kali. Ini didasarkan pada "Berulang-ulang kali": "Cuba selagi boleh." Ini adalah program untuk proses, bukan hasilnya, untuk "berlari dalam bulatan", "buruh Sisyphean yang bodoh dan keras."

Senario "Pink Riding Hood, atau Mas kahwin". Pink Riding Hood adalah anak yatim piatu atau kerana sebab tertentu terasa seperti anak yatim. Dia cerdas, selalu bersedia untuk memberikan nasihat yang baik dan mengolok-olokkan jenaka, tetapi dia tidak tahu bagaimana berfikir secara realistik, merancang dan melaksanakan rancangan - ini dia tinggalkan kepada orang lain. Dia selalu bersedia untuk membantu, akibatnya dia membuat banyak kawan. Tetapi entah bagaimana dia akhirnya bersendirian, minum, minum ubat perangsang dan pil tidur, dan sering berfikir tentang bunuh diri.

The Pink Riding Hood adalah senario yang kalah kerana apa sahaja yang dia cuba, dia kehilangan segalanya. Senario ini disusun mengikut prinsip "tidak boleh": "Anda tidak boleh melakukan ini sehingga anda bertemu dengan putera raja." Ini berdasarkan "tidak pernah": "Jangan sekali-kali meminta sesuatu untuk diri sendiri."

Pilihan Senario Pemenang

Skrip "Cinderella"

Cinderella mempunyai masa kecil yang bahagia semasa ibunya masih hidup. Kemudian dia menderita sebelum kejadian di bola. Setelah bola, Cinderella mendapat hadiah yang dia berhak sesuai dengan senario "pemenang".

Bagaimana skripnya terbongkar selepas perkahwinan? Tidak lama kemudian, Cinderella membuat penemuan yang luar biasa: orang yang paling menarik baginya bukanlah wanita di mahkamah, tetapi mesin pencuci pinggan dan pembantu rumah yang bekerja di dapur. Dalam perjalanan menaiki kereta melalui "kerajaan" kecil, dia sering berhenti untuk bercakap dengan mereka. Seiring berjalannya waktu, wanita-wanita pengadilan lain juga tertarik dengan jalan-jalan ini. Sebaik sahaja Cinderella-Princess merasa senang mengumpulkan semua wanita, pembantunya, dan membincangkan masalah umum mereka. Selepas itu, lahirlah "Persatuan Wanita untuk Membantu Wanita Miskin", yang memilihnya sebagai presidennya. Oleh itu, "Cinderella" mendapat tempat dalam hidupnya dan bahkan memberikan sumbangan untuk kesejahteraan "kerajaannya".

Senario "Sigmund, atau" Jika tidak berhasil seperti ini, mari kita coba cara lain ""

Sigmund memutuskan untuk menjadi lelaki yang hebat. Dia tahu bagaimana bekerja dan menetapkan dirinya tujuan untuk masuk ke lapisan masyarakat yang lebih tinggi, yang akan menjadi surga baginya, tetapi dia tidak diizinkan di sana. Kemudian dia memutuskan untuk melihat ke dalam neraka. Tidak ada lapisan atas, semua orang tidak peduli di sana. Dan dia mendapat kekuasaan di neraka. Kejayaannya begitu besar sehingga tidak lama kemudian lapisan masyarakat atas beralih ke dunia bawah.

Ini adalah senario "pemenang". Seseorang memutuskan untuk menjadi hebat, tetapi orang di sekelilingnya membuat pelbagai halangan untuknya. Dia tidak membuang masa mengatasi mereka, dia melewati segalanya, dan menjadi hebat di tempat lain. Sigmund mengetuai senario melalui kehidupan, yang disusun berdasarkan prinsip "boleh": "Sekiranya tidak berjaya seperti ini, anda boleh mencuba dengan cara yang lain." Wira mengambil senario yang gagal dan mengubahnya menjadi yang berjaya, dan walaupun mendapat tentangan dari yang lain. Ini dimungkinkan kerana ada peluang terbuka yang memungkinkan anda melewati rintangan tanpa bertembung dengannya secara langsung. Fleksibiliti ini tidak menghalang pencapaian yang anda mahukan.

Cara mengenal pasti senario anda secara bebas

Eric Berne tidak memberikan cadangan yang jelas mengenai cara mengenali skrip anda secara bebas. Untuk melakukan ini, dia mencadangkan beralih kepada psikoanalis skrip. Dia bahkan menulis kepada dirinya sendiri: "Bagi saya secara peribadi, saya tidak tahu sama ada saya masih bermain dengan catatan orang lain atau tidak." Tetapi anda masih boleh melakukan sesuatu.

Terdapat empat soalan, jawapan yang jujur dan bijaksana yang akan membantu menjelaskan jenis sel senario kita berada. Soalan-soalan ini adalah:

1. Apakah slogan kegemaran ibu bapa anda? (Ini akan memberi petunjuk bagaimana menjalankan antiskrip.)

2. Apakah jenis kehidupan ibu bapa anda? (Jawapan yang bernas untuk soalan ini akan memberi petunjuk kepada corak ibu bapa yang dikenakan kepada anda.)

3. Apakah larangan ibu bapa? (Ini adalah persoalan yang paling penting untuk memahami tingkah laku manusia. Selalunya terjadi bahawa beberapa gejala yang tidak menyenangkan ketika seseorang beralih kepada psikoterapis adalah pengganti larangan ibu bapa atau protes terhadapnya. Seperti yang dikatakan oleh Freud, pembebasan dari larangan akan menyelamatkan pesakit dari gejala.)

4. Apa yang anda buat yang membuatkan ibu bapa anda tersenyum atau ketawa? (Jawapannya membolehkan kita mengetahui apa alternatif daripada tindakan yang dilarang.)

Berne memberikan contoh larangan ibu bapa untuk skrip alkoholik: "Jangan berfikir!" Mabuk adalah program penggantian pemikiran.

"The Sorcerer", atau Cara membebaskan diri dari kehebatan skrip

Eric Byrne memperkenalkan konsep "disenchantor," atau pembebasan dalaman. Ini adalah "peranti" yang membatalkan preskripsi dan membebaskan seseorang dari kawalan skrip. Dalam senario, ini adalah "peranti" untuk pemusnahan diri. Dalam beberapa senario, ia segera menarik perhatian, sementara yang lain mesti dicari dan dihuraikan. Kadang-kadang "disenchantor" penuh dengan ironi. Ini biasanya berlaku dalam senario pecundang: "Semuanya akan berjalan lancar, tetapi setelah anda mati."

Pembebasan dalaman boleh berorientasikan peristiwa atau berorientasikan masa. Ketika Anda Berjumpa dengan Putera, Ketika Anda Mati Berjuang, atau Ketika Anda Memiliki Tiga adalah skrip anti-peristiwa. "Sekiranya anda bertahan pada usia di mana ayah anda meninggal dunia" atau "Ketika anda bekerja di syarikat selama tiga puluh tahun" adalah anti-senario, berorientasi sementara.

Untuk membebaskan dirinya dari senario, seseorang tidak memerlukan ancaman atau perintah (ada cukup banyak perintah di kepalanya), tetapi izin yang akan membebaskannya dari semua pesanan. Kebenaran adalah senjata utama dalam memerangi skrip, kerana pada dasarnya memungkinkan untuk membebaskan orang itu dari preskripsi yang dikenakan oleh orang tua.

Anda perlu menyelesaikan sesuatu ke keadaan Anak-anak anda dengan kata-kata: "Semuanya baik-baik saja, mungkin" atau sebaliknya: "Anda tidak boleh …" -Anak) sendirian. " Kebenaran ini berfungsi dengan baik sekiranya diberikan oleh seseorang yang berwibawa untuk anda, seperti ahli terapi.

Eric Berne mengetengahkan resolusi positif dan negatif. Dengan izin positif, atau lesen, perintah ibu bapa dineutralkan, dan dengan bantuan negatif, provokasi. Dalam kes pertama, "Biarkan dia bersendirian" bermaksud "Biarkan dia melakukannya", dan yang kedua - "Jangan paksa dia melakukan ini." Sebilangan izin menggabungkan kedua fungsi tersebut, yang jelas terlihat dalam kasus anti-senario (ketika Putera mencium Sleeping Beauty, dia secara serentak memberikan izin (lesen) kepadanya - untuk bangun - dan membebaskannya dari sumpahan ahli sihir jahat).

Sekiranya ibu bapa tidak mahu menanamkan pada anak-anaknya hal yang sama yang pernah ditanamkan dalam dirinya, dia harus memahami keadaan Ibu Bapa Dirinya. Tugas dan tanggungjawabnya adalah untuk mengawal tingkah laku Bapanya. Hanya dengan meletakkan Ibu Bapanya di bawah pengawasan Orang Dewasa, dia dapat mengatasi tugasnya.

Kesukaran terletak pada hakikat bahawa kita sering memperlakukan anak-anak kita sebagai salinan, kelanjutan kita, keabadian kita. Ibu bapa selalu gembira (walaupun mereka mungkin tidak menunjukkan jenisnya) ketika anak-anak meniru mereka, walaupun dengan cara yang buruk. Keseronokan inilah yang perlu dikendalikan oleh orang dewasa sekiranya ibu dan ayah mahu anak mereka merasa di dunia yang besar dan kompleks ini sebagai orang yang lebih yakin dan bahagia daripada mereka.

Perintah dan larangan yang negatif dan tidak adil harus diganti dengan izin yang tidak ada kaitan dengan pendidikan permisif. Kebenaran yang paling penting adalah izin untuk suka, berubah, berjaya menyelesaikan tugas anda, berfikir sendiri. Seseorang dengan izin seperti itu segera terlihat, dan juga orang yang terikat dengan segala larangan ("Tentu saja dia diizinkan untuk berpikir", "Dia diizinkan untuk cantik," "Mereka diizinkan untuk bersukacita").

Eric Byrne yakin bahawa kebenaran tidak akan menyebabkan anak menghadapi masalah sekiranya tidak disertai dengan paksaan. Permit yang benar adalah "kaleng" yang sederhana seperti lesen memancing. Tidak ada yang memaksa budak itu memancing. Mahu - tangkapan, kemahuan - tidak.

Eric Berne menekankan bahawa menjadi cantik (dan juga berjaya) bukanlah masalah anatomi, tetapi kebenaran ibu bapa. Tentu saja, anatomi mempengaruhi kecantikan wajah, tetapi hanya sebagai tindak balas kepada senyuman ayah atau ibu, wajah anak perempuan itu dapat mekar dengan cantik. Sekiranya ibu bapa melihat anak mereka seorang anak yang bodoh, lemah dan janggal, dan pada anak perempuan mereka - seorang gadis yang jelek dan bodoh, maka mereka akan demikian.

Kesimpulannya

Eric Berne memulakan buku larisnya People Who Play Games dengan menerangkan konsep utamanya: analisis transaksional. Inti dari konsep ini adalah bahawa setiap orang pada bila-bila masa berada di salah satu daripada tiga keadaan Ego: Ibu Bapa, Anak atau Dewasa. Tugas kita masing-masing adalah untuk mencapai dominasi dalam tingkah laku kita terhadap keadaan Ego Orang Dewasa. Pada masa itulah kita dapat membincangkan kematangan individu.

Setelah menerangkan analisis transaksional, Eric Berne beralih ke konsep skrip, yang dimaksudkan dengan buku ini. Kesimpulan utama Berne adalah bahawa kehidupan masa depan anak diprogramkan hingga usia enam tahun, dan kemudian dia hidup sesuai dengan salah satu daripada tiga senario kehidupan: pemenang, penakluk atau kalah. Terdapat banyak variasi spesifik dalam senario ini.

Skrip Berne adalah rancangan hidup yang secara bertahap terungkap, yang dibentuk pada awal kanak-kanak, terutama di bawah pengaruh ibu bapa. Selalunya pengaturcaraan skrip berlaku dengan cara yang negatif. Ibu bapa mengisi kepala anak-anak mereka dengan sekatan, perintah dan larangan, sehingga menimbulkan kekalahan. Tetapi kadang-kadang mereka memberi kebenaran. Larangan menjadikannya sukar untuk menyesuaikan diri dengan keadaan, sementara izin memberikan kebebasan memilih. Permit tidak ada kaitan dengan pendidikan permisif. Kebenaran yang paling penting adalah izin untuk suka, berubah, berjaya menyelesaikan tugas anda, berfikir sendiri.

Untuk membebaskan dirinya dari senario, seseorang tidak memerlukan ancaman atau perintah (ada cukup banyak perintah di kepalanya), tetapi semua izin yang sama yang akan membebaskannya dari semua perintah orang tua. Beri kebenaran untuk hidup mengikut peraturan anda sendiri. Dan, seperti yang dinasihatkan oleh Eric Berne, akhirnya berani mengatakan: "Ibu, saya lebih suka melakukannya dengan cara saya sendiri."