Kebencian: Penyembuhan Dan Lumpuh

Video: Kebencian: Penyembuhan Dan Lumpuh

Video: Kebencian: Penyembuhan Dan Lumpuh
Video: Kisah Hidup: Lumpuh Bertahun-tahun,Akhirnya Sembuh Kembali 2024, April
Kebencian: Penyembuhan Dan Lumpuh
Kebencian: Penyembuhan Dan Lumpuh
Anonim

Mengalami kebencian mungkin menduduki peringkat tinggi dalam senarai emosi "keji". Menyerah kebencian, terbuka untuk cinta, kebaikan dan penerimaan yang memberi hidup - ini adalah panggilan yang selalu anda dengar. Tetapi, satu atau lain cara, perasaan timbul kerana suatu alasan, dan, tentu saja, kebencian - sebagai salah satu perasaan asas - melakukan tugas yang sangat penting.

Dalam kebencian, mobilisasi terjadi, pengumpulan semua kekuatan - dalam keadaan bahaya yang luar biasa. Kepalanya sejuk, wajah berubah pucat, bibir dimampatkan menjadi benang, mata menyipit dengan predatory. Semua perasaan lain seolah-olah beku, di dalamnya seperti gumpalan es dan perhitungan sejuk - hanya ada tujuan - untuk menonjolkan pilihan dan menghilangkan, menghancurkan bahaya.

Tidak seperti kemarahan, yang mendidih dan mengamuk, percikan dan penyebaran - kebencian adalah perasaan yang tergulung dan terkompresi. Dan ia menampakkan diri dengan cara yang sangat berhati-hati dan berhati-hati - tepat pada hasilnya.

Dasar munculnya kebencian adalah kehadiran di sebelah objek pemusnah yang sangat dahsyat - dan keinginan untuk melindungi diri sendiri, untuk melawan. Oleh kerana ancaman itu dianggap mematikan, membunuh (tidak semestinya dalam arti fizikal yang nyata, mungkin membunuh sesuatu di jiwa, di dunia batin), maka keinginan untuk melawan begitu kuat sehingga mengambil kira berapa banyak kerosakan boleh disebabkan - mustahil. Inti kebencian adalah keinginan untuk menghancurkan objek bahaya - walau apa pun. Dan, sebagai bagian kebencian yang sah, dalam perasaan ini juga ada harapan untuk kesenangan dan kelegaan yang akan timbul ketika bahaya itu dihilangkan. Dan pengalaman kemenangannya - dari kenyataan bahawa dia dapat melindungi dirinya sendiri, ruangnya. Kemenangan atas tenaga kebencian membawa keyakinan dan kekuatan yang besar, tetapi pada saat yang sama, ada perasaan kepahitan dan kesedihan yang berkaitan dengan penerimaan harga yang harus dibayar untuk kemenangan ini.

benci2
benci2

Keupayaan untuk merasakan dan tidak menekan kebencian banyak berkaitan dengan kemampuan untuk menahan dan menerima harga ini, untuk menahan dan menerima kesedihan, perasaan kehilangan, pemisahan akhir, tidak dapat dipulihkan, kehilangan. Dan pulih dari ini, dan temui diri anda. Kemampuan untuk merasakan kebencian membuka peluang untuk menolak. Menolak hubungan atau orang yang tidak sesuai dengan anda, menolak kerja yang terlalu banyak menghisap, menolak apa yang beracun, tidak dapat diterima, merosakkan Kemampuan untuk merasakan kebencian - dan bertindak berdasarkan tenaganya - adalah kemahiran penting yang paling penting - dan keselamatan psikologi keperibadian bergantung padanya. Biasanya, kebencian adalah daya tolak kolosal yang membolehkan seseorang mengasingkan diri, diri sendiri, "I" seseorang dari situasi yang merosakkan. Dan ini menunjukkan potensi penyembuhannya, tetapi penyimpangan - di bawah pengaruh pelbagai keadaan - kebencian mula berfungsi secara berbeza. Bukan sebagai menolak, tetapi, sebaliknya, sebagai kekuatan pengikat, pengikat.

benci1
benci1

Sepertinya saya bahawa "rampasan" kebencian ini didasarkan pada kemustahilan atau keengganan untuk membayar harga kesedihan dan kesedihan. Ketidakupayaan untuk meninggalkan objek berbahaya yang merosakkan, yang secara serentak dianggap perlu untuk bertahan hidup, sangat diinginkan. Atau, pilihan lain, apabila objek yang dibenci mulai tampak begitu besar dan kuat sehingga perjuangan seseorang terhadapnya dipandang sebagai putus asa, dan balasan tindak balas dan balas dendam merosakkan. Kemudian kebencian dianggap sebagai perasaan yang sangat berbahaya. Mengancam untuk memusnahkan diri sendiri bersama dengan objek yang dibenci. Dan ditekan.

Tahap penindasan ini boleh berbeza. Mungkin seseorang hanya menahan dorongannya yang paling berbahaya - agar tidak memusnahkan objek kebencian yang sangat penting baginya - dan menyimpannya untuk melaksanakan keinginan sadis, memberikan pengalaman yang diinginkan dari kekuatan dan kekuatannya. Dalam kes ini, kebencian dapat digabungkan dengan jenis perhatian terhadap objek kebencian. Mungkin, bersama-sama dengan kebencian, semua keinginan agresif secara umum - dan ini adalah salah satu cara untuk membentuk keperibadian masokistik. Dan kemudian sumber kepuasan, harga diri dan kebanggaan menjadi perasaan keunggulan moral atas objek kebencian, yang sekali lagi menjadi penting untuk memperoleh pengalaman ini.

Dalam kedua kes ini, pengalaman kebencian (biasanya tidak disedari) menjadi perlu bagi kewujudan "penuh", seolah-olah tertanam dalam keperibadian, menjadi pembentukan watak yang kompleks dan kompleks, bahagian identiti. Dan kemudian, secara paradoks, penolakan hubungan yang dituduh kebencian secara dalaman dianggap sebagai semacam kematian mental, kehilangan sebahagian dari "I" seseorang. Keperluan untuk membuang kebencian ini diubah menjadi keperluan untuk memusnahkan - diri sendiri atau orang-orang yang berada di sekitar.

Kebencian itu sendiri, dengan tenaga yang luar biasa, menjadi kekuatan penahan dalam keadaan patologi. Tidak teruji, ditekan, diputarbelitkan - ia menerobos pada saat-saat ketika tahap ketegangan turun, dan setelah mengalami banyak rasa bersalah, ketoksikan dan kemusnahannya sendiri berlanjutan. Keputusasaan tanpa daya dan putus asa berkait rapat dengan kemustahilan dalaman untuk mengubah keadaan, meninggalkan hubungan yang dipenuhi kebencian, dan menerima dan mengalami kehilangan dan kehilangan apa yang berharga di dalamnya.

Bekerja dengan ini adalah panjang dan sukar. Tetapi ia sangat nyata. Peranan yang menentukan di sini dimainkan oleh kesediaan ahli terapi untuk melancarkan kebencian klien, untuk menahannya - tidak menjauh, dan tidak menarik diri. Terokai dan bongkar yang ditindas. Ambil racun simpanan kebencian jangka panjang - dan jangan diracun. Untuk memberikan status yang sah dan sah kepada perasaan yang ditindas, untuk membiarkan mereka mengalir dengan bebas, untuk memberi klien kesadaran akan kemenangan dan kegembiraan yang dia alami, secara langsung atau tidak langsung melakukan kebencian ini. Baiklah, kemudian - peringkat seterusnya bermula - bekerja dengan kemampuan untuk bertahan dari kerugian. Menghadapi kehilangan dan kesedihan. Penolakan. Dan, jika ini berlaku, jika melalui energi kebencian adalah mungkin untuk melepaskan ikatan patologi, jika pelanggan memutuskan untuk hidup dengan kesedihan dan perasaan kematian mental yang hidup di dalam kesedihan, maka peluang terbuka untuk menyusun semula keperibadian dan watak. Dan jalan keluar dari kebuntuan terbuka. Dan kebencian - disedari dan hidup - menjadi salah satu petunjuk jalan keluar ini.

Disyorkan: