Jenis Trauma Mental Dan Kaedah Bekerja Dengannya

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Terdapat jenis kecederaan berikut:

• Trauma eksistensial (situasi ancaman maut), disertai dengan ketakutan kematian dan meletakkan seseorang di hadapan pilihan: untuk menarik diri atau menunjukkan ketabahan mental, untuk menjadi lebih kuat.
• Trauma kehilangan (kematian orang yang disayangi) menimbulkan rasa takut akan kesepian dan menghadapi seseorang dengan pilihan: untuk memusatkan perhatian pada perasaan berkabung dan duka, atau meninggalkannya pada masa lalu.
• Trauma hubungan (penyalahgunaan, pengkhianatan, atau putus cinta) menimbulkan kekecewaan dan kemarahan, dan memberi seseorang pilihan: tidak mempercayai orang lain, atau belajar untuk mempercayai dan mencintai lagi.
• Trauma kesalahan yang tidak dapat diperbaiki (perbuatan tidak bermoral) memprovokasi perasaan bersalah dan malu, dan membiarkan seseorang mempunyai pilihan untuk mengakui atau tidak mengakui tanggungjawabnya atas apa yang dia lakukan.

Apakah ciri-ciri bekerja dengan jenis trauma ini?

Mengetahui model utama bekerja dengan trauma (bahagian dewasa-dewasa, bahagian yang menyakitkan-masalah, bahagian yang agresif), mari kita bincangkan dengan anda apa ciri-ciri bekerja dengan pelbagai jenis trauma yang ada.

Trauma eksistensial

Salah satu rasi bintang yang paling berkesan adalah konfrontasi dengan kematian. Ini dilakukan seperti berikut. Pengganti ditempatkan di bidang kerja pengaturan: tokoh "Pelanggan", tokoh "Kehidupan" dan angka "Kematian". Dan di ruang ini, wakil pelanggan mencari tempatnya. Selalunya, cara hidup dan mati adalah dua tokoh yang tidak mengancam, tetapi menolong seseorang, merawatnya, tetapi dengan cara yang berbeza. Dan kemudian, dalam proses penempatan, sejumlah intervensi diterapkan, di mana pelanggan menerima semua jenis sumber yang ada yang membantu menjadikan kehidupan sebagai tujuan dalam fikiran seseorang.

Sekiranya seseorang takut mati secara tiba-tiba, kami menyimpulkan dari pelanggan bahawa bahagian dirinya yang takut akan perkara ini, dan elemen penyebab keadaan ini ("sesuatu yang berkaitan dengannya"). Alasannya mungkin terletak pada pengalaman biografi pelanggan, dalam pengalaman nenek moyang nenek moyang (kematian saudara dalam perang), dalam pengalaman penjelmaan sebelumnya. Bergantung pada kelompok penyebabnya, keadaan diproses dengan kaedah integrasi konstelasi sistemik, NLP, hipnosis Ericksonian, prosedur, provokatif dan terapi badan, dll.

Cadangan tidak langsung yang terdapat dalam cerita dan perumpamaan yang diberitahu oleh ahli terapi kepada klien dengan baik dalam situasi ini. Sebagai contoh, perubahan musim ("Pada musim bunga, salji mati dan berubah menjadi air") dapat melambangkan musim, temporalitas semua perkara. Kematian adalah pembaharuan, transformasi, transformasi, itu hanyalah perubahan dalam bentuk keberadaan, itu adalah pengalaman baru. Siklus, berubah dari satu ke yang lain - ini adalah semula jadi dan normal.

Contoh dari Michael Newton's Journey of the Soul, The Purpose of the Soul, dan dari Moody's Life After Death, Life After Life, and Where Dreams May Come boleh sangat membantu klien untuk mengatasi fenomena kematian. Buku dan filem mengenai pengalaman selepas kematian, serta kisah dari pengalaman kaunselor dan kliennya sangat baik untuk meyakinkan dan menetapkan klien dengan cara yang positif. Pelanggan mungkin mempunyai sikap budaya terhadap kematian sebagai sesuatu yang mengerikan, hitam, berwarna negatif, dan ketika kami memperkenalkan pemahaman mengenai kitaran, metafora pembaharuan, kisah perjalanan jiwa, kisah hadiah ajaib yang diberikan oleh nenek moyang kepada keturunan mereka setelah mati - sebenarnya, kita mengubah persepsi pelanggan terhadap imej kematian menjadi lebih positif.

Metafora kehidupan sebagai sekolah berfungsi dengan baik. Menurut metafora ini, kita datang ke planet Bumi untuk tumbuh, berkembang, mempelajari perkara yang paling penting. Untuk ini, keadaan yang sangat baik telah dibuat di bumi untuk latihan dan lulus peperiksaan perpindahan. Sekiranya ujian tidak lulus, ia tetap untuk penjelmaan seterusnya. Dalam metafora ini, seseorang dapat menjelma di Bumi dalam pelbagai peranan: pengemis dan kaya, lelaki dan wanita, bebas dan hamba, raja dan orang biasa. Inti pergerakan ini dari kelas ke kelas sekolah adalah untuk memperkaya pengalaman jiwa, meningkatkan potensi rohani, kemampuan untuk mencintai, dll.

Oleh itu, sebelum memulakan konstelasi mengenai topik hidup dan mati, anda harus memberitahu banyak perkara kepada pelanggan dan bersetuju dengan kedudukan dan pandangan. Mula-mula anda perlu meletakkan mercu tanda, dan kemudian melaksanakan keputusan. Penting bahawa topik hidup dan mati diselesaikan dengan baik oleh buruj itu sendiri. Apabila buruj sendiri tenang dan seimbang mengenai topik ini, maka dia akan dapat menolong klien.

Kadang kala anda harus menggunakan terapi provokatif. Suatu hari seorang gadis datang ke kelas kami dan menyatakan dari pintu: "Saya mahu mati. Tolong saya". Gadis itu dibalut dengan beberapa selimut dan beberapa orang duduk di atasnya. Ia sangat sukar. Hampir tidak mungkin bernafas. Gadis itu, setelah jatuh ke bawah beban, ketika dia menjerit: "Turunkan aku … Aku memahami segalanya … Aku sudah mahu hidup …" Sudah tentu itu adalah provokasi yang sangat sukar, tetapi gadis itu meninggalkan kami petang itu lebih ceria.

Dalam salah satu teknik "Thanatotherapy", pemakaman simbolik dimodelkan. Pelanggan ditempatkan di keranda simbolik, ucapan perpisahan yang sesuai dilafazkan ke atas tubuhnya, dia ditutup, dikebumikan. Kesan prosedurnya sangat menarik. Pelanggan bersentuhan dengan tenaga kematian. Dan dalam hubungan ini, semuanya sangat serius. Dan ketika dia menyentuhnya, dia segera menyingkirkan semua "lelucon!". Dia langsung memahami: "Ini belum waktunya! Banyak yang perlu saya buat. Saya masih akan hidup. Saya mempunyai seseorang yang saya sayangi. Saya mempunyai sesuatu untuk hidup."

Selepas prosedur terapi, salah seorang pelanggan yang tertekan mula mempertahankan hak mereka, bersumpah dengan yang lain. Ini sebenarnya petanda yang sangat baik. Kemunculan pencerobohan pada pesakit seperti itu bermakna bahawa hidup kembali kepada mereka. Ini perlu dijelaskan kepada saudara-mara pelanggan agar mereka menyokong proses penyembuhan ini di rumah dan bertindak balas dengan betul. Anda boleh mengingat segitiga Cartman (penyelamat - mangsa - penyerang). Ketakutan akan kematian adalah terlalu menekankan keadaan mangsa. Contohnya, pelanggan terlalu letih semasa menyelamatkan orang lain, jatuh ke dalam keadaan pasif dan takut. Dia dapat mengalihkan perhatian dari posisi korban dengan memprovokasi peralihan yang lebih cepat ke fasa agresif, membangkitkan kemarahan yang sihat. Ini sudah menjadi peranan yang lebih bijak bagi pelanggan. Atau anda boleh memberi pesanan untuk menolong orang lain, malah yang lebih lemah. Kadang-kadang ia berfungsi dengan baik juga. Tetapi perkara utama adalah untuk membuang jalinan sistemik, kerana itu bermanfaat bagi klien untuk menjadi mangsa. Ini membawa klien keluar dari bidang segitiga, keluar dari lingkaran setan ke lantai kehidupan baru.

Cerita kecil dari kehidupan. Saya pernah mengalami sensasi yang sangat tidak selesa ketika memasuki muzium sejarah tempatan. Di tingkap paparan terdapat gambar semua pekerja kilang pada tahun 1895, pada tahun 1913, dll. Ini adalah beratus-ratus wajah orang yang sudah lama mati, melihat dari foto pengunjung. Ternyata terlalu sukar bagi saya. Terlalu banyak kepekatan tenaga kematian. Oleh itu, gambar-gambar orang mati di rumah tidak begitu baik untuk hidup.

Contoh lain ialah arkeologi. Saya telah mengikuti beberapa ekspedisi arkeologi. Ia menarik sehingga tenaga yang terikat dengan artifak kuno datang untuk melawat anda. "Halo, anda sedang mencari sesuatu, kami di sini!" Ini sekurang-kurangnya sangat tidak selesa. Saya ingat satu kes, ketua ekspedisi Baltik mengumpulkan kami di sekitar kebakaran pada waktu petang di tempat baru dan berkata: “Dengarkan dengan teliti, arahan keselamatan. Sekiranya hantu datang kepada anda pada waktu malam, cubalah berbicara dengannya dengan cara yang baik dan jelaskan bahawa anda ingin tidur, dan minta dia tidak masuk campur. Sekiranya anda tidak faham, hantarkan dalam bahasa busuk Rusia. Sekiranya bersumpah tidak membantu, berikut adalah doa kepada Ibu Tuhan, untuk menulis semula semua orang, menghafal dan menggunakan jika perlu. " Saya mempunyai catatan lengkap dalam templat, dan dia telah menggali barang-barang antik selama bertahun-tahun, dan dia mempunyai sistem keselamatannya sendiri. Tiga peringkat.

Trauma kehilangan (kematian orang tersayang).

Apabila pelanggan datang kepada ahli terapi dalam keadaan trauma kehilangan, keadaannya menyerupai keadaan pahlawan Vitsin antara Morgunov dan Nikulin dalam "Tawanan Kaukasia". Dia terus menerus. Masa depan samar-samar, dan kesadarannya secara konvensional menempel pada kenyataan lama, pada apa yang sebelumnya dia sayangi, cuba merangkul hantu, berusaha untuk tetap berhubungan dengan apa yang tidak ada lagi. Apa kaitan ahli terapi dengannya? Bagaimana anda dapat membantu menyesuaikan diri dengan kehidupan baru anda?

Anda boleh membantunya beralih ke perancangan masa depan, menjadi impian.

Anda dapat memasukkan angka anak-anaknya dalam susunan, sehingga dia memahami bahawa ada seseorang untuk didiami dan ada seseorang yang harus dijaga. "Ia bernilai hidup demi anak-anak. Anak-anak perlu dijaga. Bayangkan betapa mereka memerlukan seorang ayah (atau ibu) … "Ini adalah ungkapan-aksioma yang pelik. Tidak mungkin berdebat dengan mereka. Dan gambaran tentang anak-anak dan apa yang patut diteruskan untuk terus hidup, sangat merisaukan pelanggan, membawanya keluar dari masalah penolakan hidup.

Anda boleh berpisah dengan yang mati dan beralih ke masa depan: “Beristirahatlah dengan tenang, dan saya akan terus hidup. Lihatlah saya dengan ramah. Simbol pemisahan boleh sangat berbeza. Kesungguhan dan rasa hormat sangat penting dalam ritual ini.

Adalah naif untuk mempercayai bahawa kita mempengaruhi dunia orang mati dengan kata-kata, tindakan dan ritual kita. Paradigma psikologi percaya bahawa dengan ritual penghormatan kita mengatur dunia kehidupan, unjuran, pendapat, kepercayaan dan sikap hidup. Sebenarnya, fenomena hubungan antara orang mati dan yang hidup hanyalah fenomena, fenomena yang masih tidak dapat difahami oleh kita. Masih sedikit bukti saintifik di kawasan ini. Dan bagi banyak orang, bergantung pada sesuatu yang tidak dapat difahami, tetapi diuji masa dan dikuduskan oleh tradisi lebih selamat daripada bergantung pada data saintifik yang sedikit.

Ketika kami berada di ashram Sai Baba di India, kami pergi ke kubur orang tuanya dan menggantung karangan bunga di pagar. Sebaik sahaja kami melakukan ini di siang hari, gelombang panas terik menimpa kami, kami hanya membeku dan hampir tanpa bernafas merasakan air terjun perayaan, kelembutan dan rasa kagum mengalir melalui kami. Semasa Tuhan mencium mahkota kepala. Dan kami kembali dari sana dalam keadaan bahagia.

Kadang-kadang, tanpa mengetahui inti dan makna ritual, hanya mengulangi beberapa tindakan yang tidak dapat difahami setelah orang-orang itu, anda mendapat sensasi yang sangat kuat dan luar biasa. Salah satu episod ini berlaku di Serbia. Kami belajar bahasa komunikasi tanpa kekerasan. Dan pada waktu tengah hari semua orang sangat letih. Salah seorang peserta menyedari keletihan kami dan mencadangkan melakukan sedikit pemanasan. Kami berjalan selama 5 minit dalam tarian bulat seperti di tadika, empat langkah ke satu sisi, empat ke sisi lain, empat ke pusat, empat di luar, dan seterusnya selama 5 minit. Tidak ada dinamika tertentu. Tetapi hasilnya sungguh luar biasa. Saya merasa waspada, penuh tenaga, dan bekerja hebat selama beberapa jam lagi hingga akhir hari. Saya menyedari bahawa pada masa tarian bulat, sesuatu yang penting telah berlaku. Saya bertanya kepada peserta mengenai perkara ini, apa gunanya? Bagaimana ini boleh berlaku? Dia mengatakan kepada saya bahawa itu adalah serpihan kecil dari ritual yang dilakukan orang-orang Celt kuno pada 21 Mac, menyambut matahari dan mengundang tenaganya ke bumi. Sebenarnya, tanpa menyedarinya sendiri, secara membabi buta, selama 5 minit saya mengambil bahagian dalam ritual kuno mengundang tenaga matahari ke Bumi, dan ini memberi saya sensasi yang luar biasa dan tidak dapat dilupakan. Mereka. dalam 5 minit ritual itu, tenaga matahari memenuhi semua orang, tidak kira dia tahu maknanya atau tidak. Ternyata anda mungkin tidak mengetahui inti pati ritual tersebut, tetapi mendapat kesan yang jelas. Dalam pengertian ini, apabila kita meminta pelanggan yang berada dalam trauma kerugian untuk mengucapkan selamat tinggal kepada si mati, tutup dia dengan tudung, bawa dia ke dunia orang mati, tutup pintu, lukiskan garis pemisah, kita berikan dia mesej - semuanya dilakukan dengan betul. Yang mati betul-betul. Mereka berada di tempat yang sepatutnya. Pelanggan tidak lagi mempunyai unjuran negatif. Isyarat selesai. Kami melakukan semua yang kami mampu untuk mereka.

Salah satu situasi yang agak sukar adalah ketika seseorang tidak mempunyai masa dan tidak dapat bersiap sedia untuk mati kerana tiba-tiba (kemalangan, kejutan elektrik, dll.). Selalunya mereka meluangkan masa dengan saudara-mara yang masih hidup. Mereka memanggil mereka "batang". Adalah sangat penting untuk menolong si mati: memanggil barang dengan nama yang betul ("Nenek yang dikasihi, anda meninggal"), berorientasi, mengawal ke tempat yang betul, membuat tanda hormat, berkongsi dengan rasa terima kasih.

Ritual gereja juga bagus untuk menolong klien dalam pekerjaan ini, jika budaya mereka tidak asing lagi.

Trauma hubungan

Situasi trauma hubungan yang paling biasa adalah perceraian, perpisahan. Diiringi oleh kemarahan dan kekecewaan. "Saya berharap saya akan bahagia dengannya selama 100 tahun, tetapi dia (dia) memanfaatkan saya dan lari ke tempat lain. Dan saya, sebagai penyimpan bank yang meletup, melabur, melabur, tetapi tidak mendapat apa-apa. " Kekecewaan itu kuat, dan mungkin disertai dengan keputusan: “Itu saja! Saya tidak akan mempercayai orang lain! Saya tidak akan membuka hati saya kepada orang lain! " Atau mungkin disertakan dengan syarat kepada ahli terapi sebagai penyihir mahakuasa: "Kembalikan suami saya!"

Apa yang boleh dilakukan mengenai keadaan ini di buruj? Anda boleh bertindak balas dengan kemarahan. Dia dapat mencari alasan untuk membenarkan satu sama lain: lihatlah, anda sarat dengan ini, pasangan anda - dengan ini, itulah sebabnya anda tidak dapat bersama. Ini bukan kesalahan seseorang, tapi musibah. Dalam praktiknya, saya mempunyai kes ketika situasi tadika mempengaruhi hubungan seksual antara suami dan isteri. Sekiranya kita menghapuskan program negatif dan melakukannya secara simetris untuk kedua-dua rakan kongsi, dan di samping belajar membincangkan masalah bersama, dalam dialog yang penuh hormat, banyak yang dapat dipulihkan. Ini adalah kerja bersama, dan ahli terapi akan membantu anda.

Idea bahawa sebarang hubungan adalah simetris dan timbal balik sangat produktif. Orang yang bunuh diri tidak dapat menjalin hubungan bahagia jangka panjang dengan pencinta hidup dan optimis, bebas dari program negatif. Sekiranya dua orang bersatu, ini bermaksud bahawa struktur program dalaman mereka membenarkan penyatuan ini. Satu gear harus sesuai dengan gear yang lain. Dan jika hanya salah satu daripada pasangan yang dirawat, ia dapat meningkatkan asimetri, dan boleh menyebabkan keruntuhan hubungan terakhir. Satu - dibebaskan - berlari untuk menakluki ketinggian kejayaan, dan yang lain tetap dengan bebannya di lubang. Oleh itu, jika ada keinginan untuk memulihkan hubungan, sangat penting untuk menyetujui terapi selari atau serentak kedua-dua pasangan.

Sekiranya pemulihan hubungan lama tidak mungkin, anda perlu berusaha untuk menarik minat pelanggan untuk pasangan baru dan mewujudkan hubungan baru. Matlamat dalam pekerjaan seperti itu adalah keadaan baru: "Saya seorang lelaki yang menarik (saya seorang wanita yang menarik)." Izinkan saya memberi contoh. Seorang wanita menoleh ke arah saya. Semasa berjabat tangan, tangan seperti ikan hering - basah dan sejuk. Tenaga adalah sifar. Soalan yang sangat besar adalah bagaimana dia berjalan dan bernafas secara umum. Permintaan: "Suami saya pergi ke perempuan simpanannya. Tolonglah ". Atas sebab yang jelas, tidak ada kerja selari bersama. Kami telah berusaha untuk meningkatkan daya tarikan peribadi kami. Setelah beberapa bulan bekerja dan serangkaian buruj, lelaki itu pulang ke rumah. Pada masa ini, jabat tangan wanita ini menjadi sangat hangat, lembut dan bertenaga. Dan tahap tenaga meningkat hingga 100%. Oleh itu, salah satu tugas terpenting kaunselor dan ahli terapi adalah menukar klien dari permintaan "Berikan saya kembali suami (pasangan)" kepada permintaan "Bagaimana menjadi yang paling menarik."

Aspek lain yang sangat penting dalam menangani trauma hubungan. Tidak mungkin memberi jaminan di kawasan ini. Semua kerja dilakukan oleh klien sendiri. Ahli terapi hanyalah pembantunya, pembimbing, pakar dalam penggunaan pelbagai instrumen untuk perubahan. Kenyataan bahawa seseorang akan mempunyai lebih banyak sumber adalah benar. Tetapi memulihkan hubungan lama atau mencari hubungan baru bergantung kepada pelanggan sendiri.

Oleh itu, dalam menangani trauma hubungan, anda harus bekerja keras untuk membentuk imej diri anda yang positif: "Saya baik". Dan katakan kita menyelesaikan semua kekecewaan dan hubungan lama, yang terpisah dari bekas suami, kekasih kita, sehingga seseorang akan bebas untuk hubungan baru. Dan nampaknya orang itu bebas untuk hubungan baru. Dan dia tidak mempunyai kemahiran tingkah laku asas. Dia tidak tahu bagaimana berkenalan, berkomunikasi, mencium, mengajak menari, menjaga. Apa nak buat? Terdapat lapisan terapi tingkah laku yang sangat besar, ini adalah tempoh latihan yang panjang dan melakukan kerja rumah hingga hasilnya. Terapi sistemik dan latihan tingkah laku adalah dua sisi duit syiling. Yang satu mesti ditemani oleh yang lain.

Contoh lain dari amalan. Salah seorang pelanggan wanita mengeluh kerana kurangnya perhatian lelaki, dan dia sendiri menyiarkan fotonya dalam pakaian renang di Internet. Dalam susunan itu, ternyata penonton fotonya adalah lelaki berusia 60 tahun dan, perhatian! - isteri mereka. Sebenarnya, mereka melakukan hubungan seks maya dengannya, mengambil tenaga darinya untuk hubungan yang sebenarnya. Hanya ada satu cadangan dalam kes ini - membuang foto dari rangkaian dan menggoda lelaki, membina hubungan dengan mereka dalam kenyataan, satu-satu.

Kecederaan kerana kesalahan yang boleh membawa maut.

Sebagai contoh, saya akan menceritakan kisah seorang lelaki berusia 60 tahun yang ibunya berusia 80 tahun sakit lama. Perkara terburuk baginya bukan karena dia meninggal, tetapi sesaat sebelum kematiannya, dia, sambil berfikir bahawa dia sedang tidur, membincangkan beberapa masalah topikal yang berkaitan dengan penyakitnya dan kemungkinan penguburan, di biliknya, di biliknya. Dan tiba-tiba dia menyedari bahawa dia terjaga dan mendengar semuanya, dan air mata mengalir di pipinya. Ini adalah kesalahan yang tidak dapat diperbaiki baginya. Perkataan itu bukan burung pipit, jika ia terbang, anda tidak akan menangkapnya. Bercakap mengenai perkara ini, dia benar-benar menangis. Itu adalah penyesalan yang paling dalam. Dan ketidakmampuan untuk mengembalikan semuanya ke tempat asalnya, ketidakupayaan untuk memperbaikinya.

Selalunya kesalahan yang tidak dapat diperbaiki bagi seseorang boleh menjadi fakta pengkhianatan, kehamilan yang tidak dirancang, pengguguran, kemalangan yang mengakibatkan kematian orang. Situasi ini menimbulkan rasa bersalah yang kuat: "Saya bukan siapa-siapa, anda tidak boleh memanggil saya", "Saya harus disalahkan atas segalanya," "Saya tidak mempunyai hak," "Saya lendir di lumpur, di atas acuan." Ini adalah pengekangan diri dalaman yang paling kuat. Seseorang tidak memanfaatkan peluang kerjaya, hubungan, wang hanya kerana perasaan bersalah.

Untuk memahami betapa seriusnya akibat trauma ini, bayangkan keadaannya. “Pada suatu ketika ada seorang pakar bedah hebat yang menyelamatkan 50,000 orang dari kematian tertentu dengan seninya yang tiada tandingannya. Dan 50,001 pesakit mati di meja operasi. Dan dia melepaskan profesinya sebagai pakar bedah dan pergi mengembara. Dan tidak ada yang tahu di mana dia meninggal. Tetapi dia dapat menyelamatkan 50,000 orang lagi dari kematian. Oleh itu, trauma kesalahan yang salah membawa kepada keputusan yang tidak berkesan.

Jadi, bagaimana jika orang seperti itu datang kepada anda? Perkara pertama yang harus dilakukan adalah dengan bersetuju dengan kenyataan tentang apa yang berlaku dan menerima tanggungjawab anda. "Apa yang berlaku berlaku. Dan saya betul-betul melakukannya. " Setelah pengakuan fakta yang tulus, kekecohan itu hilang. Seseorang tidak mahu berlari dan mencari alasan. Tenaga tidak lagi terbuang sia-sia. Dan tenaga ini hanya ada di tangannya. Maka anda hanya perlu mengubah tenaga ini menjadi saluran konstruktif positif. "Mengingat kesilapan ini, dalam ingatan mangsa, saya akan melakukan banyak kebaikan untuk orang lain." "Masa lalu tidak dapat diperbaiki, tetapi masa depan dapat diciptakan. Dan saya akan melakukannya. " Sebagai contoh, untuk mengenang anak-anak yang digugurkan, anda boleh mengambil bahagian dalam acara amal yang memihak kepada anak-anak dan anak-anak yatim yang kurang upaya. Perkara utama adalah menerjemahkan aktiviti ini menjadi rancangan konkrit, dan rancangan sebelum pelaksanaan.

"Bersetuju tanpa daya" Daripada penyesalan dan rasa bersalah tentang pengguguran, anda hanya perlu jujur dan hanya memberitahu diri sendiri: "Saya sebenarnya tidak mempunyai sumber untuk mempunyai bayi yang sihat ketika itu." Sebenarnya, ini adalah jalan keluar dari kedudukan tuduhan diri, seperti rekod usang.

Terdapat banyak peribahasa "Jika anda tidak melakukan dosa, anda tidak akan bertaubat." "Hanya orang yang tidak melakukan apa-apa tidak salah." Seperti dalam lelucon mengenai pemandu troli, yang penumpangnya berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan ketika dia memandu, logik peristiwa mungkin berbeza. Dari sudut pandangan kami, sesuatu mungkin tidak adil, tetapi dari sudut pandangan lain, ia sangat baik untuk kita dan perkembangan kita. Mengingat keadaan dari sudut pandangan yang berbeza membantu memikirkan kembali keadaan dan keluar dari kelumpuhan rasa bersalah.

Sekiranya seseorang telah melakukan sesuatu yang mesti dia masuk penjara, maka lebih adil dan lebih baik bagi seluruh sistem keluarganya bahawa dia masuk penjara. Saya mengetahui kes ketika seorang pelajar sekolah menengah yang memandu di dalam kereta mereka tanpa kebenaran ibu bapanya membunuh seorang lelaki. Ayahnya menghubungkan kenalan, memberi rasuah, menyelamatkan anaknya dari penjara. Anaknya, yang masih bebas, mulai bersikap sedemikian sehingga kerabatnya menyesal tiga puluh tiga kali. Semua struktur kejayaan dalam keluarga ini telah bertindih. Dan dalam susunannya, kami menguji penyelesaian yang berbeza. Satu-satunya pilihan yang membawa kepada perubahan positif adalah sekiranya anak lelaki bertanggungjawab atas kematian orang lain.

Kisah lain mengenai kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Dua gadis hamil oleh lelaki. Dalam satu kes, walaupun usia mereka masih muda, mereka mempunyai perkahwinan, sekarang kedua-duanya bekerja, dua anak, keluarga normal. Ibu bapa memberitahu lelaki lain: "Ini bukan masalah anda, tetapi masalahnya." Sekarang keadaannya dahsyat, pemuda itu alkoholik kronik, tidak mempunyai keistimewaan, tidak ada hubungan kekal. Dan cerita seperti itu perlu diceritakan kepada orang lain. Kerana selalunya orang datang ke psikoterapi supaya dia melepaskan tanggungjawab mereka. Tetapi pada hakikatnya tidak mungkin.

Oleh itu, terdapat banyak jenis ramuan psikik. Tetapi untuk setiap kecederaan, ada pendekatan dan alat untuk menyelesaikannya, dan bukan hanya buruj.