Bahagian Bawah Perigi Yang Tidak Berkesudahan Atau Jalan Narsisis Yang Menyakitkan

Video: Bahagian Bawah Perigi Yang Tidak Berkesudahan Atau Jalan Narsisis Yang Menyakitkan

Video: Bahagian Bawah Perigi Yang Tidak Berkesudahan Atau Jalan Narsisis Yang Menyakitkan
Video: APAKAH NARCISSIST/ORANG NARSISTIK / NPD MENGINGINKAN HUBUNGAN YANG TOXIC? 2024, Mac
Bahagian Bawah Perigi Yang Tidak Berkesudahan Atau Jalan Narsisis Yang Menyakitkan
Bahagian Bawah Perigi Yang Tidak Berkesudahan Atau Jalan Narsisis Yang Menyakitkan
Anonim

Pengarang: Irina Mlodik

Oleh itu, anda ingin menjadi seseorang yang penting, penting, tidak dapat dilupakan! Semua orang mahukannya, saya jamin. Sekiranya anda tidak menjadi terkenal di seluruh dunia dan memasuki sejarah, sekurang-kurangnya mempunyai ciri kecil tetapi unik. Baiklah, sekurang-kurangnya entah bagaimana dengan cara khas untuk memasak borscht, bercerita, atau bahkan jatuh sakit. Ciri psikologi yang ada pada setiap orang, apa yang boleh anda lakukan …

Orang-orang terbahagi kepada mereka yang mengakuinya sendiri, dan mereka yang, atas sebab misteri, belum mahu mengakuinya. Rasa unik sangat "betul" dari sudut psikologi. Tetapi sebilangan dari kita mempunyai kecenderungan tertentu untuk menganggap diri kita tidak hanya unik, tetapi unik dalam kehebatan atau tidak pentingnya kita. Di dalam diri kita masing-masing tinggal "narsisis" sendiri, tetapi bagaimana dia tinggal di sana, itulah persoalannya. Setiap orang mempunyai sifat narsisistik. Anda juga mempunyai mereka, pembaca yang dikasihi, dan saya … Semuanya. Cukup dinyatakan dalam pelbagai peringkat. Dan ke tahap yang berbeza mereka menghalang atau membantu hidup. Sebilangan pakar psikoanalisis (misalnya, N. McWilliams) bercakap mengenai "wabak narsisme" moden. Pada pendapat saya, mereka betul. Sistem asuhan, keanehan mental, nilai-nilai masyarakat - secara harfiah semuanya menyumbang kepada kenyataan bahawa narsisme sebagai ciri psikologi atau bahkan sebagai watak patologi berkembang dan berakar lebih dalam dan lebih mendalam.

Oleh kerana narsisisme "diwarisi" - ibu bapa narsisistik sering "menerjemahkan" model tingkah laku kepada anaknya - nampaknya sudah waktunya saya menyedari apa yang dapat diturunkan oleh generasi kita kepada mereka yang mengikuti kita. Dalam kehidupan seharian, adalah kebiasaan untuk memanggil seorang narsisis sebagai orang yang narsis, mementingkan diri sendiri, dan mementingkan dirinya sendiri. Hampir semua orang mengingat dari pelajaran sekolah mitos Narcissus, yang mati waktunya kerana cinta tanpa batas untuk dirinya sendiri, dan mengenai wanita yang menghukumnya dengan membuatnya mati narsisisme di perairan sungai yang jernih. Dalam psikologi, kita bercakap lebih banyak mengenai gangguan narsisis atau watak narsisis, yang hanya samar-samar menyerupai idea seharian seorang pemuda dari mitos Yunani kuno.

Jadi, gejala klasik narsisme adalah:

1. Rasa kekosongan dalaman

"Ini adalah kekosongan, kekosongan, selalu bersiul dalam diri anda, selalu menyejukkan punggung. Dan tidak kira apa yang anda lakukan, tidak kira apa yang anda capai, semuanya jatuh ke dalam lubang hitam ini. Sepanjang masa ada ilusi bahawa lubang akan diisi, tentu saja, bukan dengan serangkaian kemenangan kecil dan pencapaian kecil yang tidak berguna, tetapi dengan sesuatu yang hebat. Hanya kemenangan besar yang dapat meletakkan lubang ini selama-lamanya! Itulah sebabnya saya menolak kemenangan kecil: apa gunanya jika mereka tidak membawa kebebasan, jika mereka tidak mengisi dan memperbaiki lubang dalam diri saya. Itulah sebabnya saya mengharapkan kemenangan besar, sebagai keselamatan, sebagai ganjaran atas siksaan saya. " Ramai pelanggan saya menggambarkan keadaan mereka sebagai kekurangan. Semua pencapaian, tidak kira betapa hebatnya, cepat "masuk ke pasir", jatuh ke dalam lubang hitam. Rasa kekosongan tidak tertahankan dan memerlukan pengisian segera dengan apa sahaja: kesan, makanan, alkohol, pengembaraan, kerja keras. Kekosongan menimbulkan perasaan "draf" di dalam, ketidakstabilan yang kuat, kekurangan sokongan, ketidakpastian. Muncul "rasa ringan yang tak tertahankan", yang saya benar-benar ingin menjadikan sekurang-kurangnya sesuatu yang lebih berat, lebih baik kemenangan, tetapi jika tidak ada kekuatan untuk dicapai, maka sekurang-kurangnya kemurungan dan melankolis, yang tidak akan teragak-agak untuk muncul. Semuanya datang dari zaman kanak-kanak, termasuk "lubang narsisistik". Sekiranya kita pernah dikasihi kerana prestasi, fungsi kita, maka tidak menghairankan bahawa apabila kita dewasa, kita akan merasa bahawa kita akan disayangi hanya jika kita menjadi "fungsi yang sempurna."Fungsi "anak" atau "anak saya", "anak perempuan saya" dapat menyertakan apa pun yang anda suka, tetapi sebagai peraturan, itu termasuk melakukan tugas yang sangat spesifik: melakukan pekerjaan rumah, mendapatkan "A", membersihkan pangsapuri, bertindak sesuai dengan orang tua jangkaan (sering bertentangan).

Sukar membesarkan anak tanpa memperlakukannya sebagai fungsinya. Tetapi penting sekurang-kurangnya kadang-kadang untuk memahami dan memperhatikan apa yang tinggal dengan anak kecil anda. Sekiranya sekurang-kurangnya sesekali tertarik dengan apa yang dia rasakan, apa yang dia rasakan, apa yang dia fikirkan, maka sesuatu akan mulai terbentuk pada anakmu yang akan dia rasakan sebagai "Aku". "Ketiadaan" lubang narsisisme dipromosikan oleh rasa tidak puas hati orang tua yang kekal, yang kerana sebab tertentu takut untuk benar-benar berminat dengan anak itu, atau sekurang-kurangnya hanya senang bahawa dia dan dia. Akibatnya, anak itu tidak meninggalkan perasaan bahawa dia masih belum cukup baik, yang bermaksud bahawa pencapaian dan kejayaannya tidak bermakna. Dari ini, lahirlah gejala berikutnya, yang agak tidak menyenangkan dan berbahaya bagi individu.

2. Penilaian dan susut nilai

Adalah biasa bagi seseorang yang mengalami gangguan narsisis untuk selalu menilai setiap orang di sekelilingnya, untuk membandingkan diri mereka dengan orang lain. Lagipun, inilah yang dilakukan ibu bapanya kepadanya. Mereka tanpa henti menilai tindakan dan tindakannya, dan juga membandingkannya dengan anak-anak lain, menjadikannya sebagai contoh seseorang dengan harapan bahawa narsisis masa depan akan membetulkan dirinya dan setara dengan contoh positif. Akibatnya, perkara pertama yang dicapai oleh ibu bapa adalah menjadikan anak mereka selalu bergantung pada penilaian luaran, sentiasa bersedia untuk mengeluarkan pernyataan kritis baik kepada diri mereka sendiri dan seluruh dunia. Akibatnya, narsisis biasanya tidak berpuas hati dengan dirinya dan dunia di sekelilingnya. Kedua, mereka tidak mengajarnya untuk mencari dirinya sendiri, untuk mengetahui ciri-cirinya sendiri, dan sesuai dengan ini, memilih ceruknya untuk mewujudkan diri, tetapi mengajarnya untuk membandingkan dirinya dengan seseorang tanpa henti, dan kerana kriteria tinggi, perbandingan, sebagai peraturan, tidak menguntungkannya. Ini pasti menimbulkan konflik laten pada anak: di satu sisi, dia ingin merasa unik dan tidak dapat diulang, di sisi lain, dia cepat terbiasa dengan perbandingan, yang bermaksud bahawa dia hanya "salah satu", dan selain itu, sebagai peraturan, bukan yang terbaik. Selalunya, ibu bapa secara keliru percaya bahawa hanya anak yang sangat terpuji yang dapat menjadi "narsisis". Ini semestinya salah tanggapan.

Memuji sama sekali tidak diperlukan, cukup untuk menilai dan membandingkan, dengan fokus terutamanya pada pencapaian anak, dan bukan pada dirinya sendiri. Oleh kerana narsisis kecil menerima pesan dari ibu bapanya bahawa dia selalu tidak cukup baik dan tidak berjaya, maka mekanisme seperti penurunan nilai terbentuk dalam dirinya. Segala sesuatu yang dicapai dengan kerja keras atau usaha yang luar biasa (bagaimanapun, dia berusaha untuk kesempurnaan, dan kesempurnaan tidak diberikan), semua ini hanya diketahui hari ini, dan esok tidak bermaksud apa-apa. Hanya beberapa tahun akan berlalu, dan untuk seorang narsisis yang sudah matang, sebuah filem yang berjaya ditembak, sebuah buku yang bernas, sebuah gambar yang mengagumkan, Hadiah Nobel hanya penting pada saat pengiktirafan, hanya beberapa minit atau hari dia akan menganggap dirinya layak dan berjaya. "Keesokan harinya," dia sekali lagi akan mulai menganggap dirinya benar-benar biasa-biasa saja, tidak dapat melakukan apa-apa, memulakan semuanya dari "kosong batu tulis". Dia sekali lagi menghadapi keperluan yang sukar difahami untuk membuktikan kepada seluruh dunia bahawa anda seorang yang genius dan bernilai untuk sesuatu. Semuanya kerana untuk "lima" yang diterima, mereka dipuji hari ini, dan biaya sudah diturunkan kepada smithereens kerana pengawasan atau kecacatan yang tidak disengajakan. Ternyata anda dapat menjadi baik hanya sementara, bersyarat, untuk melakukan fungsi dan tugas tertentu, tetapi besok ada risiko dan bahkan tidak dapat dielakkan untuk menjadi "buruk" lagi.

Narsisis tidak hanya menilai pencapaiannya, tetapi juga kualiti dan dirinya. Dia selalu tidak yakin akan dirinya sendiri, perasaan kompensasi atas kekuatan dan kebalanya sendiri timbul dalam dirinya hanya dalam tempoh pengiktirafan. Tetapi untuk sebahagian besar dia keletihan, murung, cemas. Oleh kerana orang seperti itu selalu menilai dirinya sendiri, harga diri dan sumber daya, dia selalu mempunyai perasaan bahawa sesuatu boleh terjadi yang tidak dapat dia atasi, ia menjadi latar belakang, oleh itu "narsisis" tidak suka perubahan, tidak sering berani buat sesuatu. sesuatu yang baru. Dia mengambil risiko hanya kerana yang baru adalah peluang untuk mengisi kekosongan batin. Pada masa yang sama, perasaan cemas boleh melebihi ambang toleransi dan membawa kepada insomnia, disinhibisi motor, kemunculan gejala psikosomatik atau percubaan untuk mengimbangi kegelisahan melalui sebarang ketagihan (alkohol, ubat-ubatan, workaholic, shopaholic, makan berlebihan, penyertaan aktif dalam kehidupan orang lain, dll)).

Selalunya, narsisis cuba melepaskan diri dari penyusutan di mana-mana dan kekosongan yang menyeluruh dengan berusaha mengisi lubang dalaman dengan kereta, pangsapuri, kuari, status, wang, kuasa. Tetapi tragedi peribadinya adalah bahawa dia selalu tidak cukup, dan semakin banyak cara dan cara dia sudah mencuba memasang lubang, semakin sedikit peluang yang dia miliki. Itulah sebabnya penderitaan para narsisis, yang "sudah memiliki segalanya," adalah yang paling kuat dan mencekik.

3. Pendulum amplitud besar

Narsisis pada dasarnya berada dalam dua keadaan kutub. Dia baik cantik dan maha kuasa (dalam tempoh pengiktirafan pencapaiannya), maka dia adalah kegagalan dan tidak penting sepenuhnya (dalam masa kesilapannya atau tidak dikenali). Tepat sekali. Polariti tidak "baik-buruk", tetapi "kerenah ilahi - tidak penting sepenuhnya." Oleh itu, dia sering dengan mudah dan tidak kelihatan untuk dirinya sendiri dan orang lain dapat berada di mana-mana keadaan ini. "Tukar suis" untuk menukar keadaan selalu sama: penilaian luaran atau dalaman, satu cara atau cara lain yang berkaitan dengan pengiktirafan luaran atau pengenalan diri. Pendulum, di satu pihak, menjadikan kehidupan seorang narsisis kaya dan beremosi. Dari perubahan pengakuan dan pengakuan yang tidak berterusan, dia entah terjun ke dalam penderitaan, kemudian melambung ke langit euforia. Tetapi di sisi lain, semakin besar amplitudnya, semakin kuat penurunannya. Pelanggan seperti ini cenderung mengalami kemurungan, kerana dalam tempoh euforia yang jarang berlaku, mereka aktif dan menghabiskan banyak kekuatan mental dan fizikal. Dan kemurungan selalunya merupakan satu-satunya cara untuk "menggerunkan", untuk mengumpulkan kekuatan, untuk membenarkan seseorang yang tidak aktif, di sebalik yang sebenarnya, adalah ketakutan untuk sekali lagi mengalami kekecewaan dari kegagalan seseorang itu sendiri. Penting untuk difahami bahawa sangat sukar bagi mereka untuk memutuskan sesuatu, risiko pengalaman sukar yang mungkin disebabkan oleh kepentingan mereka sendiri sangat besar. Semakin tua mereka, semakin sukar bagi mereka untuk melakukan apa-apa usaha, apa-apa aktiviti baru, kerana nampaknya mereka mesti mengatasi segala-galanya, lebih-lebih lagi, sekaligus dan bukan hanya dengan "lima", tetapi tanpa cela-sempurna. Dan kerana mustahil untuk menaiki basikal untuk pertama kalinya dan pergi terus tanpa jatuh atau bahkan menggoyangkan stereng, kesilapan tidak dapat dielakkan, dan mereka menakut-nakuti daffodil yang ingin menjadi "ilahi" dengan segala cara. Oleh kerana orang-orang seperti itu melihat diri mereka melalui dua saluran sempit "ilahi" dan "tidak penting", maka dunia di sekitarnya nampak sama. Mereka dicirikan oleh penilaian dan penilaian orang, fenomena, peristiwa. Mereka biasanya mengidealkannya atau "menghilangkan" mereka. Lebih-lebih lagi, dalam hubungan yang tidak dekat dengan orang, idealisasi digantikan oleh penurunan nilai berturut-turut: pertama, seseorang didirikan di atas alas, dan kemudian dibuangnya dengan suara gemuruh yang memekakkan telinga. Dalam hubungan yang lebih dekat, kedua-dua proses dapat hadir secara selari. Narsisis sering tanpa disangka dan tepat menyentuh titik menyakitkan pasangan yang sangat dipuja dengan suntikan penurunan nilai, dari mana pasangan biasanya jatuh ke dalam kekeliruan sedikit atau kuat (bergantung pada tahap kesedaran) dan tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan apa yang dia dapat. Dia hampir selalu melakukan suntikan yang menyakitkan melalui sempadannya, entah bagaimana tidak dapat bertindak balas atau mempertahankan dirinya terhadapnya. Akibatnya, walaupun pasangan yang paling sabar dan penyayang, bosan dengan luka yang tidak berkesudahan, meninggalkan narsisis. Narsisis menganggap perpisahan atau kematian pasangan sebagai penolakan, yang hanya memperkuat ketidakpercayaannya terhadap hubungan emosional, dan terutama hubungan erat. Jelas bahawa ini tidak boleh menjejaskan hubungan dengan orang tersayang.

4. Meninggalkan hubungan

Narsisis sangat menginginkan hubungan intim dan akrab yang tidak pernah dapat dia bina dengan ibu bapanya sendiri. Dia sering tidak terkawal berusaha untuk bergabung dalam rahsia dan harapan yang tidak berjaya untuk memiliki "I" miliknya melalui penggabungan dengan yang lain, sementara pada saat yang sama dia mempunyai ketakutan bahawa "aku" miliknya akan diserap oleh yang lain dan hilang ketika bergabung. Dia tidak pernah dapat membuka diri hingga akhir, untuk mempercayai, dan dapat dimengerti mengapa: di zaman kanak-kanak, ketika dia begitu terbuka dan tidak dilindungi, dia terluka oleh penilaian dan kritikan orang tuanya, "Aku" miliknya dihancurkan secara subyektif oleh sikap tidak peduli, kejahilan, penghinaan. Baginya, mempercayai bermaksud mendedahkan dirinya pada risiko besar, dan oleh itu narsisis lebih cenderung mencari mereka yang dapat bergabung dengannya, dia selalu menjaga batas-batasnya sendiri, dan bergabung dengannya selalu menjadi khayalan. Kedekatan sejati menunjukkan Pertemuan dua "I" yang mendalam dan tulen, tetapi "I" dari narsisis itu terasing darinya, bukannya dia hanya merasakan kekosongan, dan oleh itu Perjumpaan dengannya tidak mungkin dilakukan. Pasangan dalam hubungan menyedari kehadiran "saya" yang benar-benar narsisis dan dia benar-benar mahu "mendapatkan" kepadanya. Inilah sebabnya mengapa daffodil sangat ketagihan. Rakan-rakan mereka "tertarik" oleh yang tidak kelihatan, tetapi ada di tempat "I", dan mereka dengan tekun "menghangatkan" hati beku Kai dengan harapan yang tidak putus asa untuk Mesyuarat. Saya percaya bahawa tanpa psikoterapi jarang berlaku bagi sesiapa sahaja. Sekiranya pelanggaran dinyatakan, maka hubungannya menjadi merosakkan kedua-duanya. Rakan narsisis, selama bertahun-tahun megaton cinta, perhatian, penerimaan, sebagai gantinya menerima ledakan rasa terima kasih, kelembutan dan pengakuan yang jarang terjadi, dicampur dengan penyusutan dan rasa tidak puas hati yang berterusan. Dari serpihan penilaian dan komen yang tidak adil, pasangan itu mula kehilangan kekuatan, memudar, jatuh sakit, bertambah tua, bosan dengan peranan ibu bapa dalam memberikan cinta dan penerimaan tanpa syarat. Tetapi pasangan tidak pernah dapat menggantikan ibu bapa yang "baik" untuk narsisis, tidak kira berapa tahun yang diperlukan untuk cinta tanpa syarat.

Putus asa untuk menerima cinta yang merangkumi semua, yang tidak pernah dapat menghangatkan hati yang sejuk, kerana bukan cinta ibu, narsisis mula mencari sekurang-kurangnya pengakuan. Untuk ini, dia tidak memerlukan hubungan yang rapat, kerana ini dia memerlukan peminat. Menukar peminat atau peminat wanita adalah perkara yang biasanya dihentikan oleh narsisis. Pada satu ketika, dia bersedia untuk menukar cinta dengan kekaguman. Seolah-olah ibadah menjadi "cukup" baginya. Tidak ada yang berminat dengan "Saya" yang sebenarnya lagi, tidak ada yang "menggali" kepadanya, tidak ada yang "menghangatkan", hanya mengagumi dan itu sahaja. Yang penting ialah selalu ada peminat yang cukup, tetapi jika mereka mulai menghilang, maka dia siap untuk bersama dengan siapa saja yang mengagumi, tanpa menghiraukan apa yang harus dia bayar.

Semua yang saya tulis adalah, pada dasarnya, hanyalah "ingatan idea" Platonik, kerana semua ini telah dijelaskan ribuan tahun yang lalu dalam mitos yang sama mengenai Narcissus dalam penceritaan semula Ovid, yang, misalnya, Pascal Quignard merujuk: "Pada usia enam belas tahun, Narcissus menjadi begitu cantik sehingga tidak hanya gadis-gadis muda, bukan hanya lelaki muda, tetapi juga para nimfa merindukannya, terutama yang disebut Echo. Tetapi dia menolak semuanya. Dia lebih suka memburu rusa hutan daripada kanak-kanak perempuan, kanak-kanak lelaki dan nimfa. Nimma Echo menderita cinta yang tidak berbalas. Cinta ini begitu kuat sehingga Echo mula mengulangi semua kata-kata yang diucapkan oleh kekasihnya. Narcissus yang terkejut melihat sekeliling, tidak tahu dari mana suara itu datang. - Soeamus! (Mari bersatu!) - dia pernah menjerit kepada suara misterius yang tidak mengikutinya yang mengejarnya. Dan suara misteri menjawab: - Soeamus! (Mari berpelukan!) Tertarik dengan kata-kata yang diucapkan, Echo nimfa tiba-tiba berlari keluar dari belukar. Dia bergegas ke Narcissus. Dia memeluknya. Tetapi dia segera melarikan diri. Echo yang ditolak kembali ke gawang. Disiksa kerana malu, dia bertambah kurus dan cair. Tidak lama kemudian, hanya tulang dan suara yang tersisa dari nimfa yang jatuh cinta. Tulang bertukar menjadi batu. Dan kemudian hanya suara yang tersisa dari dirinya. " (Seks dan ketakutan: Esei: Terjemahan. Dari Bahasa Perancis - M.: Teks, 2000, hlm. 130-140) Selepas itu, Aphrodite adalah seorang wanita yang sangat marah kerana berapa banyak dan sering Narcissus melukai nimfa yang cantik di sekelilingnya, menghukum, dalam umum, oleh itu, seorang pemuda yang sudah benar-benar tidak bahagia, tidak mampu menjalin hubungan yang mendalam dan matang, memikatnya dengan kesempatan untuk melihat "I" miliknya dalam pantulan arus: dalam semua kegemilangannya. Pada masa itulah hukuman Aphrodite menimpanya. Dengan takjub dia melihat pantulannya di air, dan cinta yang kuat merebutnya. Dengan mata penuh cinta, dia melihat gambarnya di air, itu memanggilnya, memanggil, menghulurkan tangannya kepadanya. Narcissus bersandar ke cermin perairan untuk mencium pantulannya, tetapi hanya mencium air sungai yang sejuk dan telus. Narcissus melupakan segalanya: dia tidak meninggalkan arus; tanpa berhenti untuk mengagumi dirinya. Dia tidak makan, tidak minum, tidak tidur. Akhirnya, penuh keputusasaan, Narcissus berseru, menghulurkan tangannya ke arah renungannya: - Oh, yang menderita dengan begitu kejam! Kami tidak dipisahkan oleh gunung atau laut, tetapi hanya dengan sebidang air, namun kami tidak dapat bersama anda. Keluar dari sungai! " (N. Kuhn "Legenda dan mitos Yunani kuno M.: AST, Polygon, 2004)

Ini adalah bagaimana Narcissus yang putus asa menyedari kehancurannya terhadap penderitaan abadi akibat keterasingan dari "I" miliknya, kepada keinginan abadi untuk bersatu dengannya, untuk menyerap, menjadi satu yang utuh, untuk menjadi dirinya sendiri. Air sebagai simbol dalam psikologi Jungian bermaksud jiwa, jiwa, dan oleh itu, melihat ke perairan sungai, seorang pemuda hanya mahukan satu perkara: melihat ke dalam dirinya sendiri, dengan harapan sia-sia untuk menemukan dan sesuai dengan dirinya sendiri. Menjadi jelas bahawa pandangan Narcissus mitologi sebagai pahlawan narsisistik terlalu dipermudah dan tidak mencerminkan kedalaman pelanggaran dan penderitaan pemuda legenda, bagaimanapun, serta pandangan sehari-hari narsisis moden hanya sombong dan orang yang mementingkan diri sendiri. Tugas kita adalah memahami asas dan kedalaman penderitaan mereka dan menggariskan cara-cara untuk menolong.

Tragedi narsisis terletak pada kemustahilan untuk mengenali dan menyesuaikan diri sejati seseorang (atau kesukaran besar proses ini). “Saya” yang terlepas dari dirinya sendiri menimbulkan rasa kosong dan kurang sokongan, yang menimbulkan rasa tidak selamat dan kegelisahan dasar pada narsisis. Dia terpaksa bergantung pada penilaian dunia luar, dan mereka saling bertentangan sepanjang masa dan terus-menerus menggantikan satu sama lain. Dari penilaian ini, dia berusaha untuk membutakan imejnya, tetapi dia hancur kerana ketidakkonsistenan dan subjektiviti total mereka. Oleh itu, dia tidak pernah benar-benar yakin pada dirinya sendiri, tidak tahu apa yang dia dapat, apa dia dan adakah dia mempunyai "hak untuk hidup dengan kepalanya yang tinggi." Kegembiraan singkat narsisis: kemenangan, kemenangan, pencapaian, pengiktirafan. Pada saat-saat ini, dia menyedari bahawa dia tidak hanya memiliki "hak untuk hidup", tetapi mahakuasa, terutama pintar, cantik, persepsi, bahawa dia telah melakukan sesuatu yang sekarang akan memungkinkan dia merasakan dirinya bukan hanya baik, tetapi hebat untuk sisa hidupnya. Kegembiraan itu kuat, tetapi tidak lama, dari beberapa minit hingga beberapa minggu. Kemudian - keruntuhan yang menghancurkan dan sekali lagi kekosongan menghisap di dalam.

Kesakitan utama: penderitaan yang kuat, berterusan dan mendalam akibat ketidaksempurnaan dunia - dari ketidaktepatan, kekurangan, pengawasan, kebodohan militan, ketidakhayatan, kekasaran, kesat, kesederhanaan yang lebih buruk daripada pencurian. Perasaan tidak berkuasa yang menindas dari kemustahilan untuk mencipta dunia "betul dan adil" sendiri. Melarikan diri dari kesempurnaan, kesukaran dalam menyelesaikan sesuatu, usaha yang luar biasa untuk memulakan sesuatu, takut akan perubahan.

Perasaan yang sering dialami

1. Malu - sebagai perasaan total terhadap keburukan seseorang, tidak berguna, tidak berharga, tidak berharga. "Pengkritik dalaman" narsisis sentiasa berjaga-jaga, bukan satu gerakan jiwa, bukan satu perbuatan, tindakan, perbuatan yang akan disembunyikan dari pandangannya yang mengkritik. Kerana tidak bertindak, dengan cara ini, juga terdapat kecaman yang keras dari watak dalaman yang tidak pernah aktif ini. "Penuduh" di dalam narsisis telah lama mengambil alih hampir semua ruang dalaman dan menguruskan pengadilannya yang ketat yang melanggar semua norma undang-undang (yakni, melewati hakim dan pengacara dalaman). Dulu penuduh seperti itu adalah salah seorang ibu bapa narsisis, sekarang dia dapat mengatasi dengan baik tanpa bantuan dari luar, kini pengkritik batinnya adalah penjana rasa malu yang dapat dipercayai dan kekal. Narsisis digunakan untuk memindahkan rasa malu ke halaman belakang kesadarannya, kerana dia tidak tertahankan, kerana dia selalu hadir, itu bahkan bukan latar belakang, tetapi sosok tetap di mana dia melihat dunia. Pertemuan dengan psikoterapis atau psikologi perunding adalah pertemuan yang tidak dapat dielakkan dengan rasa malu seseorang, itulah sebabnya para narsisis sering melewati pejabat kami selama bertahun-tahun, dan jika mereka mendapati diri mereka di dalamnya, mereka menyeret di hadapan mereka perisai besar dari rasa malu mereka dan kemarahan, melindungi mereka dari kengerian "pendedahan."

2. Rasa bersalah juga merupakan perasaan hidup yang kekal di kalangan narsisis. Lebih-lebih lagi, ia dicirikan oleh ketiga-tiga jenis rasa bersalah.

- Rasa bersalah akan mengejarnya setelah penilaian kritikalnya sampai ke telinga orang yang disayanginya dan dia akan menghadapi reaksi mereka yang tidak selalu menerima penilaian ini.

- Dia mempunyai rasa bersalah neurotik sepanjang hidupnya, kerana dia tidak pernah memenuhi harapan ibu bapanya, dan juga anaknya sendiri.

- Kesalahan ontologi juga selalu ada di latar belakang, kerana, kerana mustahil untuk berhubung dengan "Saya" yang sebenarnya, narsisis, kemungkinan besar, tidak akan dapat menjadi seperti apa yang dia dapat, yang bermaksud dia tidak akan pernah dapat untuk "menjelma semula." Sepanjang hidupnya, dia mungkin tidak pernah tahu siapa dia dan siapa yang semestinya dia alami, apa yang harus dilakukan. Ini tidak menghairankan, kerana ibu bapanya melihat kepadanya hanya fungsi menerapkan harapan, visi, keperluan ibu bapa mereka. Seperti yang anda ketahui, rasa bersalah, selalu ditanggung dalam diri, sering menuntut pembebasan, jadi para narsisis, bosan dengan tuduhan diri yang berterusan, terus-menerus jatuh menyalahkan orang lain. Mereka mengalihkan kesalahan ke luar, memaksa pengkritik dalaman mereka mengalihkan perhatian dari serangan terhadap diri mereka sendiri dan menjaga dunia di sekitar mereka. Nasib baik dan atas kesedihan narsisis, dunia di sekelilingnya sangat tidak sempurna dan oleh karenanya selalu ada sesuatu di dalamnya yang boleh ditujukan kepada tuduhan dan kritikan.

3. Kegelisahan adalah pendamping narsisis, yang juga tidak mengejutkan. Kekurangan sokongan dalam diri, membandingkan diri dengan orang lain, kesediaan kritikan yang berterusan, ketidakupayaan akhirnya sesuai dengan kelebihan, sumber daya, pencapaian sebelumnya, pengalaman, menjadikan narsisis tidak aman dan cemas. Dia selalu menanti kegagalan, dalam jangkaan keadaan yang dia tidak akan dapat mengatasi. Dua orang kerdil jahat menurut J. Hollis - Takut dan Tidak Aksi - setiap pagi menantinya di kepala katil dan "memakannya hidup-hidup."

4. Ketakutan untuk bertemu dengan yang tidak dapat diramalkan dan tidak sempurna sering melumpuhkan narsisis selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun, memaksanya untuk tetap seperti apa adanya: pada pekerjaan yang buruk, di sebuah apartmen yang tidak selesa, dengan seorang isteri yang "tidak sesuai". Ketakutan menjadi salah sering membuat pilihan tidak mungkin, dan rasa takut tidak kompeten membuat seseorang tidak berkembang dan berubah. Ketiadaan bahagian bawah, yang telah kita bicarakan sejak awal, membawa kepada fakta bahawa tidak ada yang dapat digunakan. Sekiranya bakul itu mempunyai bahagian bawah, maka, meletakkan epal di sana, akan segera diisi. Dan bakul yang penuh dengan epal akan menjadi bukti yang sukar untuk dibantah. Tetapi oleh kerana ibu bapa narsisis membuat dia memahami bahawa kebaikan masa lalu selalu tidak dihitung, dan untuk setiap kesalahan yang harus anda bayar dengan rasa malu dan penyesalan, seorang narsisis dewasa mempunyai struktur yang aneh di dalamnya: semua yang berkaitan dengan pencapaian dan prestasi, dia cukup mudah dan pantas gagal. ke dalam lubang, dan segala kesalahan, kegagalan, kesalahan tersekat dengan kuat, seolah-olah menempel di dinding sumur mental, mereka diingat untuk waktu yang lama, diseksa, dibuat malu dan bersalah. Ketidakupayaan untuk bergantung pada sumber daya dan pencapaian mereka membawa kepada kenyataan bahawa narsisis hampir sepanjang masa dalam pencarian cemas untuk pembawa luaran pencapaian yang tidak tergoyahkan: berhala, berhala, pakar, guru, pemimpin, guru terbesar, dan paling terkenal dan lain-lain. Bagi sebilangan dari mereka, menjadi guru yang hebat sendiri adalah salah satu cara untuk memberi pampasan yang berlebihan untuk mengatasi rasa takut untuk mendedahkan "tidak penting" mereka sendiri.

Ketakutan utama narsisis adalah menghadapi kekurangan, tidak berguna. Ketakutan untuk tidak diperhatikan atau tidak penting bahkan lebih kuat baginya daripada rasa takut untuk ditolak. Seorang ibu yang memarahi itu menyakitkan, menghina, tetapi kebiasaan, tetapi mengabaikan, mesej mengenai tidak penting anda sendiri sangat menakutkan. Narsisis bersetuju untuk bersalah, tetapi untuk membuatnya merasa tidak penting (dan untuk ini dia tidak memerlukan banyak, dia diam-diam selalu bersedia untuk ini) - untuk mendedahkannya secara terbuka, menanggalkan pakaian dan mendedahkannya. Kerana semua pertahanannya berfungsi sehingga dia dapat menghindari perasaan dari lubang dalam dan kononnya tidak penting.

Narsisis mengalami ketakutan dengan dua cara: sama ada dia menyerang pesalah, menuduhnya melakukan semua dosa yang dapat difahami dan tidak dapat difahami, atau mengalami kemurungan, yang sering disertai oleh sejenis penyakit psikosomatik, kerana merawat dan merawatnya semasa sakit membantu masa yang sama untuk menyembuhkan luka mentalnya.

Bantuan psikologi untuk gangguan narsisis.

Jelas bahawa seorang narsisis hanya dapat "disembuhkan" oleh hubungan jangka panjang dan harmoni. Inilah sebabnya mengapa pertolongan cepat untuk gangguan narsisis hampir mustahil. Anda boleh memberi sokongan, dan orang itu akan keluar dari kemurungan, anda boleh bekerja dengan rasa bersalah dan kegelisahannya. Tetapi untuk perubahan menjadi jangka panjang dan berkesinambungan, memerlukan bulan dan bertahun-tahun kerja. Bagaimanapun, tugas itu tidak kecil - untuk mencari dan menyesuaikan "I" anda sendiri, setelah melewati rasa malu yang paling kuat, melalui keinginan berulang untuk menurunkan nilai dan meninggalkan segalanya.

"Perasaan tidak penting saya sendiri tidak tertahankan, ia menghilangkan sisa-sisa harga diri, memakan banyak makna, ia mengancam saya dengan Penolakan besar, dan kemudian saya hanya mahu satu perkara - untuk menolak semua orang di dunia, menolak dunia ini sama sekali, tinggalkan, buang dari tingkap dan tutup tirai … Tetap dalam kegelapan dan diam dan dengar degupan jantung anda sendiri dan fahami bahawa anda masih hidup. Hidup tanpa mereka semua. Untuk memahami bahawa tidak penting bagi hati saya sama ada saya baik atau buruk, ia terus berdegup, ia tidak meninggalkan saya, saya sentiasa ada untuk itu."

Pakar psikoterapi yang berlatih mengatakan bahawa ketika bekerja dengan pelanggan dengan gangguan narsisistik, kualiti dan kemahiran khas diperlukan: "Sebarkan reput" padanya dengan kekuatan terapi;

- adalah mustahak untuk memiliki "I" yang terbentuk dan sedar, jika tidak, Pertemuan dengan Yang Lain, yang "I" masih belum tentu akan mustahil;

- memerlukan kestabilan, keyakinan dan kemampuan untuk menahan pencerobohan dan penurunan nilai pelanggan, yang tentunya akan berlaku;

- penting, pada asasnya, untuk dapat membina, mengekalkan dan mengembangkan hubungan yang dekat dan jangka panjang;

- penting untuk tidak terburu-buru dan tidak terburu-buru, setelah menangani keinginan anda sendiri untuk keagungan psikoterapi;

- anda harus bersedia agar klien tiba-tiba berhenti terapi dengan jawapan: "Tidak ada yang menolong saya" atau "Anda tidak dapat menolong saya", - penting untuk dapat menghentikan terapi, bukan berhenti. Ini memerlukan terma dan syarat kontrak yang ketat dan kemampuan ahli terapi untuk menyampaikan kepada pelanggan betapa pentingnya pematuhan mereka;

- adalah perlu untuk mengetahui dan bersiap sedia untuk fakta bahawa tidak semua pelanggan narsisistik dapat membantu. Matlamat psikoterapi: untuk membantu klien menemui dan sesuai "I" yang tidak dapat dicapai, secara beransur-ansur mengurangkan amplitud pendulum dari "Divine - Null", langkah demi langkah bergerak ke "cukup baik". Untuk mengukir "I" pelanggan, hidup dengan kekalahan dan kemenangan dengannya, membersihkan kritikan dan tuduhan diri, membebaskan dinding telaga dari lapisan ini dan secara beransur-ansur membuat, membina dasar. Dapatkannya nyata, asli, sedikit bergantung pada penilaian luaran, penilaian, tuduhan atau pengakuan.

Tugas:

memerhatikan dengannya bagaimana dia:

- berasa malu yang berterusan;

- takut akan keintiman dan menjauhinya dengan pelbagai cara;

- kemudian ideal, kemudian menurunkan psikoterapi dan orang sekeliling;

- dia melakukan perkara yang sama dengan pencapaian dan pengalamannya sendiri;

- "berfungsi" merujuk kepada diri sendiri dan orang lain;

- merasa agresif, bosan kerana malu dan bersalah;

- sangat bergantung pada penilaian dan penilaian luaran;

- memberikan banyak kuasa kepada "penuduh" batinnya dan tidak melibatkan "peguam";

- menampakkan dirinya untuk diperhatikan dan diperhatikan;

- menderita ketidaksempurnaan di sekelilingnya;

- tidak membiarkan dirinya tersilap dan salah;

- tidak mempercayai dirinya dan orang lain;

- takut akan perkara baru kerana kebimbangan berterusan;

- tidak bertolak ansur dengan jangkaan;

- cuba mengawal semua orang;

- enggan mencipta dunianya sendiri, ingin membetulkan sesuatu yang telah dibuat oleh orang lain.

Semasa bekerja, perjalanan ke masa kecil klien hampir selalu diperlukan untuk mengalami pelbagai perasaan dalam hubungannya dengan ibu bapa mereka sendiri kerana mereka memperlakukannya dengan cara ini.

Hidup dalam kemarahan terhadap mereka memungkinkan anda untuk memisahkan diri dari sosok ideal mereka dan yang dinilai rendah, membolehkan anda mengalami simpati sejati terhadap anak yang salah faham, tidak didengar dan dikritik dan anak sebenar dari masa lalu pelanggan.

Sering tidak dapat dielakkan untuk mengalami kesedihan yang mendalam tentang, sebagai suatu peraturan, kehilangan ilusi yang sangat awal dan trauma bahawa dia, seperti dia, dengan semua kekayaan dan ketidaksempurnaan batinnya, diperlukan, akan disayangi dan diterima.

Alat utama: secara beransur-ansur dan perlahan-lahan membangun kepercayaan dan kedekatan (seperti Pertemuan dua "I") antara ahli terapi dan klien, sosok terapis, pemahaman dan empati yang tidak sempurna, sikap berhati-hati dan simpati terhadap pelanggan perasaan, sikap tegas dan tenang terhadap pencerobohan, penilaian keras dan percubaan untuk merendahkan apa yang berlaku.

Gangguan narsisistik akan menampakkan diri mereka dengan lebih ketara pada klien, semakin "fungsional" mereka dirawat pada masa kanak-kanak, kepentingan pelanggaran juga dipengaruhi oleh kehadiran watak narsisistik ibu bapa, kehadiran atau ketiadaan sekurang-kurangnya satu tokoh penerima dalam kehidupan anak. Sudah tentu, sifat atau gejala narsisistik boleh muncul di hampir setiap pelanggan pada tahap psikoterapi tertentu, dan setiap psikologi berlatih harus menghadapinya, tetapi pelanggan dengan komponen narsisistik yang jelas bukanlah tugas yang mudah bagi psikologi pemula, dan itu memerlukan keputusan yang sukar dan banyak masa. Bahkan membezakan pelanggan seperti itu dari keperibadian yang jelas memerlukan pengalaman dan latihan, kerana mudah untuk mengelirukannya dengan keperibadian lain yang beraksen. Narsisis boleh menjadi sangat demonstratif, tetapi tidak seperti jenis demonstrasi histeris, yang mana pengiktirafan luaran lebih penting, dan kehadiran "I" di suatu tempat yang sangat terkubur tidak menarik, narsisis bertentangan dengan "I" yang tidak diekspresikan ", Dan bukan pengiktirafan luaran yang penting baginya, tetapi perasaan dan pengiktirafan yang mendalam tentang kedalamannya. Bukan pengakuan bahawa dia cantik atau menarik yang penting baginya, tetapi pengiktirafan tentang bagaimana dia sangat pintar, unik dan tidak dapat ditiru.

Tidak seperti neurotik klasik, yang menganggap dirinya tidak penting, tidak perlu dan tidak layak mendapat cinta dan penerimaan orang lain, narsisis itu sekali lagi bertentangan antara perasaan tidak penting dan kebesarannya sendiri. Sekiranya seorang neurotik yakin bahawa dia "tidak berharga", maka narsisis hanya meneka dan cuba melawan perasaan ini, membuktikan yang bertentangan dengan seluruh dunia sama ada dengan pencapaiannya yang tidak henti-hentinya atau oleh kemurungan. Tidak seperti neurotik, dia mampu melakukan kritikan terbuka, penindasan, dan perebutan kuasa yang membawa pengakuan.

Tidak seperti perfeksionis yang obsesif-kompulsif, yang berusaha untuk mencapai kesempurnaan secara terperinci dan dengan itu menghilangkan kegelisahan, para narsisis sering cenderung melepaskan aktiviti kerana mereka tidak dapat menyelesaikannya sepenuhnya, sehingga menghindari perasaan malu.

Tidak seperti perfeksionis kompulsif aktif yang kekal yang bersedia menghabiskan banyak usaha untuk mencapai kesempurnaan, narsisis bersifat pasif dan cenderung tertekan dari ketidaksempurnaan dunia atau merendahkan aktiviti yang akan datang dan peluang pengembangan yang disediakan oleh kehidupan kepada mereka.

Tidak seperti pelanggan yang mempunyai sifat paranoid, berusaha untuk berkuasa, tidak menilai dan menyalahkan semua orang kerana pencerobohan dan kecurigaan mereka yang tidak dapat ditahan, narsisis masih cenderung idealisasi, dan selain itu, mereka tidak begitu memerlukan kekuatan seperti pengakuan yang menyertainya.

Terdapat juga perbezaan yang signifikan dalam latar belakang emosi: untuk pelanggan paranoid, latar belakang utamanya adalah ketakutan dan keagresifan yang dinyatakan secara aktif, bagi klien narsis itu adalah rasa malu dan cemas. Sebagai kesimpulan, mari kita kembali kepada sifat-sifat narsisistik yang dimiliki oleh semua orang, tetapi mereka dinyatakan dalam tahap sederhana dan lebih membantu untuk berkembang dan hidup.

Manifestasi narsisisme yang sihat

- Kami tidak lari dari kekosongan kami dan tidak mengisinya dengan apa sahaja yang harus kami lakukan, tetapi kami dengan berani mempertahankannya, berusaha untuk mendengar dan memahami diri kita sendiri.

- Kesalahan kita diterima oleh kita dengan penyesalan atau penyesalan, disertai dengan usaha untuk menyelesaikannya dengan penyertaan bukan hanya "penuduh" dalaman, tetapi juga "pengacara".

- Kita boleh kecewa atau senang dengan penilaian seseorang, tetapi itu tidak mempengaruhi aktiviti kita, tidak berhenti dan tidak menentukannya.

- Kami berusaha untuk mendapat pengiktirafan. Tetapi ini bukan satu-satunya tujuan hidup kita. Bukan hasil yang penting bagi kita, tetapi prosesnya. Kami dapat menikmatinya.

- Harga diri dan harga diri kita boleh berubah-ubah dalam had tertentu, tetapi ada tahap di mana mereka tidak jatuh dan di atas yang mereka tidak "lepas landas."

- Kami bersaing dengan yang lain, tetapi bukan untuk menang, tetapi untuk lebih memahami diri kita sendiri, untuk menonjolkan keperibadian, keaslian, niche kita.

- Kami terpesona dan kecewa, tetapi kami tidak melakukan idealisasi atau menurunkan nilai.

- Kami sombong kepada diri sendiri bukan hanya kesalahan dan kesalahan kami, tetapi juga pencapaian, kejayaan, yang paling berbeza dalam warna kualiti keperibadian, pengalaman kami.

- Dalam hubungan, kita membina dan menjaga batas kita, tanpa menolak, kita menjaga harga diri, tidak mengaibkan, kita suka, tidak ideal. Kita tidak berpaling dari dunia yang ada dan tidak diingini, kita mencipta dunia kita sendiri dengan mencipta.

Disyorkan: