Saya Tidak Merasakan Apa-apa Dan Saya Tidak Mahu Apa-apa. Betapa Apatis Memakan Kita

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Ini adalah aduan yang sangat biasa. Kekurangan perasaan, filem ketidakpedulian, yang tidak dapat diseret ke seluruh kehidupan, menyelimutkannya dengan kebosanan, sikap tidak peduli dan tanpa makna berlumpur. Rutin berdebu dan keletihan berterusan adalah sahabat kekal dari keadaan ini.

Izinkan saya memperkenalkan anda kepada Puan Apathy. Seorang wanita yang bijaksana, berpakaian kelabu dan tidak berwajah, diam dan tidak kelihatan menetap di sudut bilik. Anehnya, setelah semua kelesuan dan ketidakmampuannya, dia berjaya dengan cepat untuk merebut kekuasaan atas semua orang yang berada di dekatnya.

Cara pertama untuk membentuk sikap tidak peduli adalah akibat daripada menyekat perasaan.

Emosi toksik yang berlebihan boleh menyakitkan dan tidak dapat ditoleransi sehingga kesedaran dan pengalaman mereka dianggap mengancam nyawa. Mustahil berat. Maka satu-satunya cara untuk mengatasi mereka adalah dengan meredam mereka, menekannya, membekukannya. Dan ia benar-benar berkesan! Seolah-olah anestesia dilakukan - tidak ada rasa sakit, hanya sedikit sejuk. Walau bagaimanapun, mustahil untuk hanya menahan kesakitan secara selektif. Semuanya ditekan secara beramai-ramai: kegembiraan, keseronokan, dan tenaga penting. Ini adalah keadaan mati rasa yang terpegun, keletihan yang lesu, keletihan tanpa henti yang tidak hilang dengan rehat. Tubuh terasa berat, seolah-olah sarat dengan beban, tindakan paling sederhana dapat dilakukan dengan susah payah. Kadang-kadang walaupun bangun, mencuci dan berpakaian menjadi prestasi kecil.

Dalam bentuk akut, jelas, mati pucuk ini menekan dengan pinggan berat, tidak membenarkan bekerja, mustahil untuk menumpukan perhatian pada apa sahaja. Bulu kapas padat di kepala. Pada puncak pengalaman ini, keadaan ketidakselesaan mental yang menyakitkan dapat timbul - apabila ketidakmampuan untuk merasakan perasaan menjadi sangat menyeluruh dan menyeluruh sehingga ia sendiri menyebabkan penderitaan yang sangat menyakitkan. Seseorang sudah bersedia dan ingin merasakan kesakitan, hanya untuk merasa hidup, dan bukan Buratino kayu. Tetapi tidak boleh.

Selalunya pengalaman ini tidak begitu jelas, tetapi membuat latar belakang yang berdebu dan menjalar selama bertahun-tahun, dengan kerap menghisap kekuatannya. Perasaan anestetik yang menyakitkan tidak membuat diri mereka terasa, dan pembekuan masih belum sepenuhnya sehingga dapat meragut nyawa sepenuhnya. Anda boleh menetapkan matlamat, mencapai hasil, malah berusaha untuk bersenang-senang. Bagaimanapun, semua ini akan berdering dengan logam sejuk atau menyerupai plastik tiruan berwarna terang, tetapi apa yang boleh anda lakukan. Ada harga yang perlu dibayar untuk menghilangkan rasa sakit.

Ini adalah varian depresi (anestetik) dari perkembangan apatis.

Dan ia biasanya memberi tindak balas yang baik terhadap rawatan. Dalam bentuk akut, penekanan utama adalah pada rawatan ubat, dalam bentuk kronik, peranan psikoterapi meningkat. Tetapi psikoterapi ini tidak akan manis - untuk menghidupkan kembali perasaan, anda harus menghidupkan kembali dan mengalami semua kesakitan yang pernah membeku.

Cara kedua bahawa sikap apatis tumbuh adalah dengan tidak mengenali perasaan.

"Saya tidak tahu bagaimana perasaan saya" adalah perkataan khas untuk pesakit ini. Sesuatu melambung ke kerongkongku, tersekat di dadaku. Tetapi bagaimana menyebutnya, kata-kata apa yang harus dipilih untuk menggambarkan perasaan anda - itu tidak jelas.

Selalunya, emosi yang dekat nampaknya tersekat, tidak ada perbezaan dalaman antara, katakanlah, kesedihan dan kerinduan atau kegembiraan dan kegembiraan. Kadang-kadang dari keseluruhan spektrum perasaan manusia hanya terdapat dua produk separuh siap yang ditekan: positif dan negatif.

Dalam kes lain, masalahnya bukan untuk menamakan perasaan, tetapi hanya untuk memperhatikannya, untuk memperbaikinya. Ramai orang mungkin biasa dengan situasi ketika orang yang marah dengan marah memberi jaminan kepada orang lain bahawa dia tidak sedikit pun marah. Cuma tidak menyedari, tidak menjejaki apa yang berlaku kepadanya.

Dan sekarang bayangkan bahawa betul-betul sesuai dengan mekanisme ini, tanpa memperbaiki apa yang mereka rasakan, dan bahkan tanpa membayangkan, tanpa memperhatikan bagaimana mereka memperlihatkan perasaan ini di luar, beberapa orang menghabiskan sebahagian besar waktunya.

Atau, walaupun, secara kebetulan gembira, perasaan itu masih diperhatikan, ia akan dilupakan dengan cepat. Tidak meninggalkan jejak ketara dalam ingatan. Itu - dan bagaimana seekor lembu menjilat lidahnya. Sesuatu yang samar-samar hampir tidak sampai dari kedalaman kesedaran, seolah-olah itu bukan semalam, tetapi beberapa tahun yang lalu.

Ternyata kehidupan emosi orang-orang seperti itu boleh menjadi sangat ribut dan penuh peristiwa. Tetapi semuanya berlalu dengan kesedaran. Perasaan yang tidak sedar, tidak disedari, dan tidak disebutkan namanya ditakdirkan untuk kekal sebagai dorongan impulsif, lonjakan sekejap, dan tidak ada cara, dalam situasi ini, untuk membina hidup anda dengan fokus pada diri sendiri, pada perasaan anda. Bagaimanapun, mereka tetap dimeteraikan. Nampaknya seperti itu, nampaknya terpisah dari arah yang berbeza, tetapi apa itu, bagaimana, dari mana asalnya dan apa yang menyebabkannya menjadi misteri.

Dan pada tahap kesedaran, hanya kekosongan yang tinggal. Semuanya diburukkan, ditimpa, dilupakan. Buta menjadi satu ketulan kusut yang tidak jelas. Tidak ada cara untuk mendengar sendiri, dan nampaknya tidak ada apa-apa di dalamnya.

Ini adalah jalan alexithymic of apathy.

Ubat tidak lagi dapat membantu di sini. Hanya psikoterapi. Lebih-lebih lagi, ia adalah jangka panjang. Sangat sukar bagi orang-orang seperti itu untuk belajar mendengarkan diri mereka sendiri, memperhatikan apa yang salah dengan mereka, untuk mencari kata-kata yang tepat untuk menggambarkan perasaan mereka. Dan juga - untuk mengingatnya, untuk menyimpannya dalam ingatan, membiarkan mereka mewarnai hari dan tahun. Ini seperti belajar menguasai otot yang tidak pernah anda ketahui ada sebelumnya.

Nah, pilihan lain untuk sikap tidak peduli hanyalah kekurangan perasaan.

Mereka tidak disekat, dan bukan bahawa mereka tidak dikenali. Mereka benar-benar tidak wujud. Ini adalah, apatis versi nuklear, yang benar. Ini adalah pilihan yang sukar.

Perasaan dapat ditimpa penyakit mental, tidak terbentuk semasa perkembangan.

Katakan, dengan pelbagai bentuk autisme. Bukan apa-apa bahawa orang yang menderita gangguan mental sering mendapati diri mereka seperti gejala autisme - ada banyak persamaan. Pertama sekali, emosi yang bertanggungjawab terhadap kecekapan sosial, keupayaan untuk merasakan keadaan orang lain, dan secara umum memahami bagaimana orang mencari titik persimpangan antara satu sama lain, terjejas.

Dalam beberapa varian lain, kekurangan ini terdapat dalam patologi watak.

Emosi yang lebih tinggi, seperti kemampuan untuk mengasihi, bersyukur, empati, tidak terbentuk sama sekali atau kurang berkembang. Hubungan dengan orang lain adalah formal, mekanikal. Dunia hubungan manusia kemudian berubah menjadi sepi dan lemah, dipenuhi dengan permainan ritual, tujuan utamanya adalah untuk mengisi kekosongan dan sekurang-kurangnya sedikit untuk menghilangkan kebosanan. Segala sesuatu yang berlaku di antara orang berubah menjadi sandiwara, pertunjukan tidak masuk akal, perlumbaan tikus. Tidak ada penglibatan peribadi dalam apa yang berlaku, semuanya dilakukan secara formal, untuk pertunjukan, kerana seharusnya.

Menangani kekurangan sangat sukar. Untuk membesar, membiak sendiri perasaan yang telah terhapus atau selalu tidak ada sama sekali, untuk belajar mengalaminya, anda memerlukan usaha mental yang luar biasa, dan sistematik, untuk waktu yang lama. Ini adalah kerja yang sukar dan sangat mahal yang berlangsung selama bertahun-tahun. Mereka biasanya memutuskan perkara ini kerana intoleransi sepenuhnya terhadap apa yang berlaku sekarang. Tetapi hasil karya ini, jika dapat mencapai kejayaan, seolah-olah pokok kering telah mekar. Saya fikir ia berbaloi. Walau bagaimanapun, di sini setiap orang memutuskan untuk dirinya sendiri.