Cara Belajar Menikmati Kehidupan (setiap Hari)

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Dunia di sekitar kita terlalu pelbagai, ia mempunyai banyak perkara yang boleh membuat kita kesal, dan seperti banyak perkara yang mungkin kita suka. Lihat di sekeliling anda. Bolehkah anda mencari sesuatu di sekitar anda yang anda suka, yang anda nikmati? Sekiranya tidak ada perkara seperti itu, adalah pelik bahawa semua ini mengelilingi anda dan anda menanggungnya. Tidak mungkin dunia objek luaran bertanggungjawab terhadap kesihatan dan ketidakupayaan kita untuk mencari objek kesenangan di dalamnya. Maksudnya adalah dalam diri kita, dalam tabiat dan sikap kita terhadap dunia ini.

Dunia di sekitar kita terlalu beragam, di dalamnya pada waktu tertentu terdapat banyak perkara yang dapat membuat kita kesal, dan tidak kurang juga banyak perkara yang mungkin kita sukai jika kita memperhatikannya. Luangkan masa sebentar dan lihat sekeliling anda. Bolehkah anda mencari sesuatu di sekitar anda yang anda suka, yang anda nikmati? Sekiranya tidak ada perkara seperti itu, maka sangat pelik bahawa semua ini mengelilingi anda dan anda menanggungnya.

Mungkin semua perkara yang tidak menyenangkan ini wajar bertahan untuk mendapat lebih banyak kesenangan di masa hadapan? Mungkin kamu betul. Tetapi adakah ia berbaloi? Tidak mungkin dunia objek luaran bertanggungjawab terhadap kesihatan dan ketidakupayaan kita untuk mencari objek kesenangan di dalamnya. Maksudnya mungkin ada pada diri kita sendiri, dalam tabiat dan sikap kita terhadap dunia ini.

Beberapa kesalahpahaman mengenai kenikmatan

Berkenaan dengan kesenangan dalam masyarakat, terdapat banyak kepercayaan yang berlebihan dan aneh, beberapa di antaranya dapat dengan mudah dikaitkan dengan kepercayaan tidak rasional dalam pengertian terapi tingkah laku rasional-emosi (A. Ellis) atau kognisi yang tidak berfungsi (A. Beck).

Keanehan khayalan ini adalah bahawa mereka sering membentuk pasangan yang mempunyai makna yang berlawanan dan merujuk, sebagaimana adanya, ke kutub ekstrem yang berbeza dengan skala yang sama. Mari cuba pertimbangkan salah tanggapan kutub yang paling biasa.

1. Keseronokan memerlukan banyak wang. Kenyataan bahawa kesenangan sepenuhnya bergantung pada jumlah wang adalah khayalan yang sama dengan pernyataan bahawa hanya mereka yang tidak peduli dengan kesejahteraan material mereka yang gembira. Pengiklanan di media massa tetap berpegang pada idea bahawa kesenangan berkait rapat dengan penggunaan, dan penggunaan memerlukan kos material. Dengan kata lain, bayar wang dan anda akan gembira, dan semakin banyak anda membayar, semakin banyak kesenangan yang anda akan dapat - ini adalah idea utama yang harus membuat orang berpisah dengan wang mereka.

Bukankah begitu? - anda bertanya.

Oleh itu. Tetapi hanya dengan syarat bahawa, pertama, seseorang membeli dengan tepat apa yang memberinya kesenangan, dan, kedua, jika seseorang tahu bagaimana mendapatkan kesenangan, mengetahui undang-undang dan peraturan kesenangan dan mengikutinya. Ilusi hubungan erat antara penggunaan dan keseronokan sering dijumpai dalam kesalahpahaman berikut, yang dikembangkan dengan baik oleh industri periklanan.

2. Semakin banyak semakin baik. Anda tidak boleh mendapat sedikit. Ilusi bahawa, setelah memperoleh objek kesenangan yang diinginkan, anda dapat menikmatinya tanpa henti, tidak tahan dengan kritikan. Bahkan pemerhatian sepele menunjukkan bahawa keseronokan berkurang ketika objek itu dimakan. Walaupun begitu, banyak orang terus-menerus berusaha menebus kekurangan kesenangan dengan mengumpulkan objek-objek kesenangan (wang, pangsapuri, orang, kereta atau orang-orang yang bergantung kepada mereka), sehingga menghancurkan kemampuan mereka sendiri untuk menikmati.

Kadang-kadang keinginan untuk mengganti kenikmatan objeknya menyebabkan penyalahgunaan bahan tersebut. Keluarga tanpa anak membina rumah untuk diri mereka sendiri, di mana terdapat empat tingkat, dua puluh tiga bilik dan tiga bilik mandi. Hasilnya, penjagaan yang diperlukan untuk menjaga kediaman agar bertindih dengan kemungkinan kesenangan tinggal di "sarang" anda sendiri.

Sekiranya dalam kesadaran ada penggantian kesenangan dengan kepemilikan, iaitu, seseorang mendapat kesenangan dengan hanya memiliki objek kesenangan, maka timbul pertembungan yang tidak menyenangkan, yang dalam kesadaran sehari-hari disebut sebagai kedekut dan kedekut.

3. Penyalahgunaan bahan. Selalunya, keinginan untuk mengumpulkan sejumlah objek kesenangan membawa kepada kenyataan bahawa sepanjang tahun dihabiskan, misalnya, untuk berpindah dari pangsapuri komunal ke pangsapuri empat bilik dengan susun atur yang lebih baik. Dan sudah berada di pangsapuri empat bilik ini, keluarga dengan nostalgia mengingatkan kehidupan bahagia di sebuah apartmen komunal.

Mengusahakan bilangan objek keseronokan sering mengurangkan kualiti keseronokan. Wang besar bermaksud kebimbangan besar, yang tidak selalu memberi anda peluang untuk menikmati wang ini.

Keseronokan memiliki mempunyai keburukan bahawa kesenangan bergantung sepenuhnya pada keadaan objek kesenangan (zat). Seseorang menginginkan kereta model terbaru dan mendapat keseronokan jangka pendek pada minit pertama memilikinya (dan kadangkala tidak). Tetapi pada saat penjualan, harga kereta segera turun sepertiga (ia tidak dapat dijual walaupun untuk wang yang dibayar untuknya), dan pada masa yang sama kereta (dan dengan senang hati) mula merosot.

Pemilik kereta melihat calar yang tidak kelihatan, kotoran di tudung, gangguan dalam operasi enjin, dan kereta dari objek kesenangan berubah menjadi objek kebimbangan dan penderitaan. Iklan dengan mahir melemparkan seseorang yang menderita penyalahgunaan bahan sebagai mimpi baru, bahkan lebih didambakan dan diinginkan, yang menjadi matlamat baru, tetapi pasti kehilangan makna ini pada saat pencapaian.

Pemikiran sederhana bahawa kesenangan ada dalam diri kita dan hanya bergantung pada makna bahawa kita sendiri menganggap objek tertentu bahkan tidak berlaku kepada orang-orang seperti itu. Membandingkan diri mereka dengan pemilik dan pengguna yang lebih "gembira" menjadikan mereka sentiasa merasa iri.

4. Tidak semua orang boleh gembira. Kebiasaan mengaitkan keseronokan dengan keistimewaan fisiologi, penampilan, kesihatan juga harus dikaitkan dengan khayalan besar. Selalunya orang yang benar-benar sihat, cantik dan benar-benar sihat dari segi fisiologi menggambarkan secara terperinci kehidupan mereka yang tidak bahagia kepada ahli psikologi. Seseorang yang biasa melihat hanya negatif pada dirinya dan orang di sekelilingnya akan selalu menemui sesuatu yang dihidapinya. Cuma kadang-kadang keseronokan dikaitkan dengan kekurangan penjagaan. Ketenangan fikiran dan kesejahteraan dapat menjadi cepat membosankan, kesihatan dan kesejahteraan fizikal sangat berkaitan dengan sikap kita terhadapnya.

Dengan menumpukan pada kekurangan mereka, bahkan orang yang sangat sihat akan mencari alasan untuk menderita.

5. Ia bagus di mana kita tidak berada. Dulu lebih baik. Kekurangan kemahiran keseronokan sering menyebabkan fakta bahawa seseorang mula mengaitkan kesalahan penderitaannya dengan ciri-ciri persekitaran fizikalnya. Dia percaya, misalnya, bahawa dia dilahirkan dan hidup pada masa yang salah dan di negara yang salah di mana kesenangan dapat dilakukan baginya.

Pengalaman ahli psikologi bekerja dengan pendatang yang telah mencapai tujuan mereka dan telah berpindah ke negara lain sering menunjukkan bahawa orang-orang ini membawa semua masalah mereka dengan mereka. Mungkin ini akan mendorong mereka untuk belajar bagaimana menikmati kehidupan mereka sendiri. Sekiranya ini tidak berlaku, maka gagasan bahawa "bagus di mana kita tidak berada" akan memaksa mereka untuk bergerak, mengubah bandar dan negara.

Bagi perjalanan masa, di sini, selain psikologi, terdapat juga kesukaran yang cukup objektif.

6. Kesempurnaan dan kepenggunaan. Keinginan untuk selalu menjadi yang pertama, berjaya dalam segala hal dan menjadi yang terdahulu dari semua orang boleh merosakkan kehidupan sesiapa sahaja. Kita tidak akan membahas secara terperinci mengenai mekanisme yang pasti menyebabkan para perfeksionis mengalami keruntuhan psikologi, kita hanya akan memperhatikan bahawa untuk semua nilai aspirasi yang tinggi, kadang-kadang mereka menghasilkan perasaan yang tidak begitu menyenangkan seperti perasaan iri hati, cemburu, dan kegagalan. Lebih tepatnya, cepat atau lambat, kesempurnaan pasti akan menimbulkan perasaan ini.

Akhirnya, keghairahan untuk membeli dan memakan oleh pengguna pengguna juga boleh dikaitkan dengan halangan kepada kesenangan. Hubungan kesenangan dengan kepemilikan yang kaku, yang pasti bermanfaat bagi pengeluar barang, hanya pada pandangan pertama nampaknya kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan. Adakah terdapat orang yang kegembiraannya tidak terikat dengan harta benda (pangsapuri, kereta, wanita cantik / kacak, pakaian)? Sudah tentu ada. Mereka telah belajar menikmati kehidupan.

Untuk benar-benar jujur, di sini anda perlu merujuk kepada data dari banyak kajian, dari mana ia mengikutinya: semakin banyak pendapatan, semakin sedikit kebimbangan yang timbul secara langsung berkaitan dengan pemeliharaan hidup, dengan keberadaan yang selesa. Orang berpendapatan tinggi cenderung lebih bahagia dengan kehidupan dan prospek mereka. Seseorang yang mempunyai banyak wang mempunyai lebih banyak yang ada. Orang yang mempunyai wang cenderung tidak bersendirian, mereka biasanya mempunyai lebih banyak rakan.

Tetapi wang besar di negara kita bermaksud kebimbangan besar dan bahaya besar pada masa yang sama. Selalunya, dengan peningkatan pendapatan, bekas persahabatan runtuh, cinta pergi ke suatu tempat. Tidak ada hubungan langsung antara wang dan kebahagiaan. Dan hampir tidak ada yang secara serius berpendapat bahawa wang membeli hubungan sesama manusia dan dia tahu kedai di mana kebahagiaan dijual.

Kita sendiri cenderung berfikir bahawa kebiasaan membeli menghalang daripada menolong untuk menikmati.

Peraturan keseronokan

Sekiranya anda menikmati tidak mengikut peraturan, anda boleh melakukan banyak kesalahan. Orang yang tahu banyak tentang keseronokan telah lama menemui prinsip mudah, yang mana seseorang dapat mencapai kemajuan dalam kesenangan daripada bertindak secara rawak. Ahli psikologi Rainer Lutz merangkum prinsip-prinsip ini dan mengembangkan "peraturan kesenangan." Sembilan peraturan kesenangan ini, tentu saja, bukanlah kebenaran mutlak. Kita sendiri sedikit membetulkan senarai Lutz dan mengubah urutan peraturan ini. Anda sendiri boleh membuat perubahan dan penambahan.

1. Kenikmatan memerlukan masa. Sebarang keadaan emosi dan perasaan positif terutamanya memerlukan sedikit masa untuk berkembang dan berkembang. Tidak peduli betapa remehnya kedengarannya, untuk mengalami kesenangan, anda perlu meluangkan masa. Kehidupan moden sangat menuntut tepat pada waktunya, banyak yang mengadu tentang ketidakhadirannya sepenuhnya, tetapi itulah sebabnya mengapa orang yang ingin menikmati kehidupan sebagaimana adanya, perlu meluangkan masa untuk bersenang-senang. Sudah tentu, dalam hidup kita, kita juga mempunyai alasan khusus untuk meluangkan masa untuk kesenangan - percutian, hujung minggu, ulang tahun dan percutian. Tetapi walaupun pada hari-hari yang agak bimbang ini, kenikmatan memerlukan masa. Sesiapa yang ingin mengalami keseronokan harus mengetepikan jenis aktiviti lain dan menumpukan perhatian sepenuhnya pada aktiviti yang menyenangkan ini.

2. Kehidupan seharian memberi kesenangan. Setiap saat dalam kehidupan seharian kita menyediakan banyak alasan untuk dinikmati. Oleh kerana keunikan persepsi kita, kita hanya melihat sebahagian kecil peristiwa yang berlaku di sekitar kita, dan lebih sedikit kita cenderung memperhatikan peristiwa yang berlaku dalam diri kita. Atas pelbagai alasan, perhatian lebih mudah tertumpu pada peristiwa dan perasaan negatif, tetapi ini sama sekali tidak bermaksud bahawa tidak ada alasan untuk kesenangan setiap hari dan setiap minit. Kesenangan sama sekali tidak berkaitan dengan situasi luar biasa, ada banyak alasan untuk kesenangan dalam kehidupan seharian kita. Setiap orang dapat melihat kehidupan mereka sendiri dari sudut yang sedikit berbeza dan mencari saat-saat menyenangkan yang dapat mereka nikmati di persekitaran mereka.

3. Untuk masing - masing. Tidak ada dua orang yang serupa dan tidak ada dua kenikmatan yang serupa. Semua orang suka sendiri, tetapi tidak dapat menyukai perkara yang tidak diketahuinya. Kita perlu tahu dengan baik apa yang memberi kita kesenangan, tetapi untuk mengetahuinya, kita harus banyak mencuba. Latihan keseronokan memberi kita peluang besar untuk mengetahui apa yang disukai orang lain, mencubanya dan memutuskan apakah itu kesenangan kita. Akibat yang tidak menyenangkan dari peraturan ini ialah aktiviti yang menggembirakan seseorang (keranda menggergaji dengan jigsaw di tengah malam) boleh sangat mengganggu orang lain.

4. Kesenangan tidak datang dengan sendirinya. Anda hanya boleh menunggu kesenangan itu datang kepada anda. Ada beberapa arti dalam hal ini, tetapi kenikmatan dapat dicapai dengan andal dan cepat hanya jika kita memperhatikannya dan berusaha sedaya upaya. Di samping itu, tentu saja, terdapat tingkah laku yang jelas yang membawa kepada keseronokan. Sekiranya kita memutuskan untuk menikmati hidup, maka kita mungkin perlu mula melakukannya.

5. Biarkan diri anda menikmati. Akibat daripada penjatahan sosial dan sistem keibubapaan yang berorientasikan norma adalah banyak orang merasa memalukan dan tidak layak menikmati pekerjaan. Namun, kita ragu bahawa manusia dilahirkan untuk menderita. Menikmati kesenangan tidak boleh dianggap sebagai pekerjaan yang tidak layak. Sebaliknya, sekatan orang dalam kesenangan nampaknya merupakan pekerjaan yang patut disalahkan. Adalah lebih tidak masuk akal untuk melarang kenikmatan hidup untuk diri sendiri. Biarkan diri anda sedikit kegembiraan dan kesenangan. Beri diri anda kebenaran untuk menikmati hidup.

6. Kurang lebih banyak. Selalunya anda dapat berjumpa dengan orang yang yakin bahawa hanya mereka yang mempunyai banyak (wang, pangsapuri, pakaian, kereta, dll.) Yang gembira. Ini adalah salah tanggapan yang sangat biasa. Banyak contoh menunjukkan bahawa dengan peningkatan jumlah wang, barang atau produk, kebahagiaan tidak meningkat. Terdapat hubungan yang sangat erat antara kesenangan dan pengekangan diri, yang telah kita tulis di atas. Kek pertama memang sedap, kelima belas menjijikkan. Pengumpulan objek keseronokan tanpa had membunuh kesenangan, kerana mustahil untuk mencapai tujuan (memiliki segalanya) dengan cara ini.

7. Pengalaman mendahului kenikmatan. Kehalusan keseronokan datang dengan pengalaman. Anda hanya dapat menikmati nuansa rasa, bau atau suara yang halus jika anda memperhatikannya sekurang-kurangnya sekali. Untuk mengetahui apa yang baik untuk anda, anda perlu mencuba, lebih baik di bawah bimbingan orang berpengalaman yang sudah terlatih dalam pembezaan yang baik.

8. Kesenangan dalam diri kita … Kesalahpahaman umum adalah bahawa keseronokan berkait rapat dengan objek kesenangan. Sudah tentu, ini benar, tetapi bukan keseluruhan kebenaran. Kesenangan adalah kompleks pengalaman positif yang menjadi milik kita dan hanya untuk kita. Perasaan, pemikiran dan tindakan kita, bukan objek dunia luar, memberi kita kesenangan.

Penggantian kesenangan untuk kegembiraan memiliki dan menggunakan sangat bermanfaat bagi pengeluar barang dan oleh itu dikembangkan secara aktif oleh iklan dan media. Namun demikian, kita cenderung untuk berpendapat bahawa kesenangan itu mungkin terjadi di hadapan dan tanpa adanya objek-objek yang masyarakatnya berorientasikan penggunaan memberikan nilai istimewa, kerana kesenangan adalah milik kita dan itu ada di dalam diri kita.

9. Keseronokan bersama adalah keseronokan berganda. Perbezaan lain antara keseronokan dan penggunaan adalah keseronokan yang dikongsi dengan orang yang dikasihi meningkat, dan tidak berkurang, seperti yang akan terjadi pada perkongsian objek kesenangan. Kanak-kanak dan orang dewasa yang mengekalkan kegembiraan dan spontaniti masa kanak-kanak sering dapat melihat keinginan bersemangat untuk berkongsi kegembiraan dan kesenangan dengan seseorang.

Anda juga mungkin menyedari bahawa keseronokan dalam kes ini hanya bertambah. Kemampuan untuk berkongsi kesenangan nampaknya merupakan kemahiran yang sangat penting yang perlu dipelajari.

Keseronokan yang paling kompleks terdiri daripada kesenangan yang sederhana dan sederhana, yang disampaikan kepada kita oleh pancaindera. Seperti perkara lain, kesenangan dapat dan harus dipelajari dengan memperluas bidang kesenangan, mencari niche kesenangan peribadi, membentuk tabiat automatik melihat kebaikan di dunia dan menikmati kebaikan ini. Dari sudut pandang psikologi, tugasnya adalah memfokuskan deria individu pada sensasi yang menyenangkan dan menarik perhatian kepada sensasi positif yang sederhana.

Sekiranya anda belajar untuk melihat dunia tanpa harapan yang tidak berasas, menikmati yang baik tanpa rasa malu dan penolakan, maka hidup memperoleh rasa yang sangat kaya. Pakar mengatakan bahawa "yang luar biasa itu berlaku: segala sesuatu diatur dengan cara yang ajaib, seolah-olah umat manusia bersekongkol untuk menjadikan anda orang yang bahagia."

Ini patut dipelajari, bukan?