2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51
Tekanan, kemurungan, pergolakan hidup kadang-kadang menjadi tidak tertahankan, mematahkan kita. Ketika penderitaan itu berlangsung lama dan tidak ada cara untuk meredakan keadaan. Tidak berdaya, kurang kawalan, memburukkan penderitaan.
Sekarang ini boleh menjadi bukan hanya suasana hati yang buruk, tetapi gangguan serius yang dapat berakar, kembali dan meningkat jika bantuan psikologi dan kadang-kadang psikiatri tidak diberikan tepat pada waktunya. Dan yang lebih penting, penderitaan kadang-kadang membawa kepada pemikiran dan tindakan bunuh diri, bahkan kadang-kadang mereka yang tidak mengalami gangguan psikologi dan kemurungan dan bunuh diri belum pernah dinyatakan sebelumnya.
Ketidaktoleran pengalaman, ketidakberdayaan untuk mengubah apa pun, berpengalaman menyebabkan ketegangan yang kuat dan keinginan yang tidak sedarkan diri untuk cepat bebas. Ketakutan dan ketakutan sosial jarang memungkinkan anda menyedari sepenuhnya perkara ini. Kita marah pada diri kita sendiri dan pada situasi, nasib, pada Tuhan, didorong oleh keinginan rahsia untuk mencari pelakunya, untuk menghukum dan meninggalkan semuanya.
Perkara yang sama berlaku untuk bunuh diri - anda ingin mengakhiri kitaran penderitaan yang tidak tertahankan dan / atau mengorbankan diri daripada kesetiaan kepada orang yang anda sayangi.
Semasa mengalami penderitaan, perasaan kuno dan pemikiran yang penuh dengan drama menjadi hidup dalam diri kita. Pengalaman begitu sengit sehingga kita sering mengikuti dorongan emosi yang terkena logik yang terpesong. Kita tidak diatur oleh akal sehat, tetapi oleh plot wira mitos dan drama.
Akal akal menyerah di bawah serangan ketakutan terhadap ketidakpastian, tidak dapat dipulihkan, dan ketidakupayaan untuk dikawal.
Penghalang. Kadang-kadang penderita tidak mahu meninggalkan wilayah perasaan ke dalam fikiran yang rasional; ini mungkin seperti pengkhianatan terhadap dirinya atau ingatan orang yang disayangi. Kemarahan, sebagai reaksi terhadap ketidakberdayaan dan keperluan untuk bersantai, dapat melawan lawan bicaranya.
Banyak emosi yang kuat menghidupkan pengalaman sebelumnya apabila pengalaman yang sama dialami dalam situasi lain. Ingatan kita disusun sedemikian rupa sehingga salah satu mekanisme untuk mengklasifikasikan kenangan adalah pergaulan, penyatuan mengikut prinsip kesamaan. Oleh itu, perasaan yang kuat berkaitan dengan peristiwa hari ini dapat "membawa ke permukaan" perasaan serupa yang berkaitan dengan masa lalu. Kemudian rasa sakit emosi bertambah kuat dan bahkan kelihatan tidak kuat - bagaimanapun, hanya sebahagiannya yang berkaitan dengan peristiwa sebenar, dan sebahagiannya - dengan peristiwa yang tersimpan dalam ingatan, kadang-kadang agak lama.
Jiwa kita berfungsi sedemikian rupa sehingga kita berusaha untuk membuat kesimpulan tentang diri kita dan dunia di mana kita hidup, kita berusaha untuk menyederhanakan pengalaman kita. Oleh itu, dalam perjalanan hidup, kita terus membuat keputusan mengenai semua pengalaman penting yang telah berlaku kepada kita - positif atau negatif. Emosi yang kuat dapat memutarbelitkan minda orang yang berkabung. Kemudian seseorang membuat generalisasi yang tidak sesuai dengan kenyataan, tetapi ditentukan oleh perasaan.
Dan dengan latar belakang penderitaan yang tak tertahankan, ada keinginan yang kuat untuk mengakhiri segala sesuatu dalam satu serangan.
Logik memberi jalan kepada emosi. Kadang-kadang penderitaan disertai dengan perasaan bersalah dan keinginan untuk melegakan dilengkapi dengan keinginan untuk hukuman, keperluan tersembunyi untuk penebusan.
Dan anda mendengar: "Saya tidak mahu hidup seperti ini lagi", "Tidak tertahankan", "Saya mahu mengakhirinya."
Fikiran seperti itu tidak boleh diabaikan, biarkan sendiri - di masa depan, apabila sesuatu yang serupa berlaku, otak akan menggunakan kesimpulan yang dibuat sebelumnya, yang, mungkin, membantu bertahan dalam drama masa lalu, dengan kehilangan masa lalu (mungkin, tetapi tidak fakta - kerana "pertolongan" dan kegunaan pemikiran seperti itu dinilai secara subyektif dan sering secara tidak sedar oleh orang yang sedang bersedih itu sendiri), tetapi yang tidak logik, tidak rasional.
Idea yang paling merosakkan adalah pemikiran mengenai diri anda. Dan kebanyakan pemikiran ini akan mengandungi generalisasi yang salah atau seharusnya. "Sekarang saya akan selalu …" (atau "Saya tidak akan pernah"), "Saya benar-benar mesti …", dan lain-lain. Contohnya, "Saya tidak akan pernah menikah lagi setelah perceraian ini", atau "Saya berhutang segalanya untuk meluangkan masa untuk orang yang dikasihi untuk mencegah penyakit orang lain ", atau" setelah saya terpaksa melakukan hubungan seks, saya tidak akan dapat menikmatinya lagi - saya kotor. " Sekiranya terdapat pemikiran seperti itu, penting untuk menganalisisnya dan menentukan apa yang logik, berguna dan dapat membantu dalam kehidupan, dan apa yang disebabkan oleh ketakutan, kesakitan, rasa bersalah, dll.
Selalunya orang yang menderita, mengikuti pengalamannya, menarik diri. Di sebalik keengganan untuk bercakap adalah keadaan terkejut dan keengganan untuk jatuh dalam keadaan tidak berdaya. Tetapi semasa perbualan, kami mula melepaskan perasaan yang ditindas, membantu memikirkan semula, menyelesaikan perasaan, pemikiran, reaksi dan rancangan di rak. Membantu dalam percakapan untuk beralih dari membicarakan penderitaannya ke pengalaman orang yang sedang bersedih. penting untuk tidak membiarkannya ditutup, sementara tidak merampas kemungkinan privasi.
Anda dapat mengingat kebijaksanaan kuno: "Kesedihan bersama menjadi separuh lebih banyak, dan kegembiraan - dua kali lebih banyak."
Adalah masuk akal untuk memanggil pengalaman pelanggan dengan tidak mengganggu: "Saya tidak tahu bagaimana saya akan mengatasi tempat anda, perasaan ini mungkin tidak tertahankan, nampaknya hidup telah berubah selamanya …". Semasa anda berhenti, perhatikan reaksi orang lain, biarkan dia berhubung dengan perasaan dan mula membicarakannya.
Sangat sukar bagi orang awam untuk meneroka topik pemikiran bunuh diri. Perkara ini tidak mudah dibincangkan, dan sepertinya seseorang dapat memprovokasi idea untuk membunuh diri. Biasanya, membincangkan topik-topik ini tidak provokatif, tetapi lebih menenangkan. Pelanggan saya mula membezakan antara pemikiran dan tindakan. "Adalah normal bahwa dalam situasi yang tidak tertahankan, ide yang berbeda datang sebagai harapan untuk melegakan, kadang-kadang bahkan pemikiran menjadi lebih tenang. Tindakan adalah perkara lain, satu atau lain cara anda memahami bahawa perasaan akan berlalu, dan pada suatu hari yang baik, apabila anda sembuh kembali sepenuhnya, anda akan mengingatnya dengan kasih sayang dan senyuman. Lagipun, anda mempunyai situasi yang nampaknya tidak tertahankan, dan kemudian semuanya berakhir."
Pengalaman, yang sering menjadi bagian dari reaksi terhadap peristiwa-peristiwa dramatis, adalah tidak berdaya, perasaan tidak dapat mengubah apa-apa ("Saya tidak dapat melakukan apa-apa mengenainya, saya tidak berdaya", "bumi pergi dari bawah kaki saya "," masalah menimpa saya, saya patah, hancur ", dll.). Dalam situasi kehilangan, adalah normal untuk merasa tidak berdaya, intipati peristiwa sering menunjukkan bahawa seseorang, bertentangan dengan kehendak mereka, menjadi figurnya, terutama ketika kematian orang yang disayangi, kecederaan fizikal, dll. Sebenarnya, berduka adalah apa yang dapat dilakukan oleh seseorang, apa yang berada di bawah kawalannya. Sekiranya keadaan luaran benar-benar mustahil untuk diubah, berpatah balik, seseorang mempunyai jiwa sendiri yang dapat digunakan, dengan kemampuannya untuk menanggung kesedihan, kehilangan duka, memikirkan kembali nilai dan menjadikan peristiwa itu sebagai sebahagian dari pengalamannya (dan, oleh itu, kekayaan spiritualnya).
Sekiranya seseorang mengalami kejutan berkali-kali selama hidupnya dan kerap kali mengalami rasa tidak berdaya, maka ini boleh menjadi sebahagian daripada reaksi biasa. Dalam kes ini, dia bahkan tidak berusaha melakukan apa-apa untuk meringankan keadaannya, kerana dia yakin bahawa tidak ada yang akan berhasil, itu tidak akan menjadi lebih baik. Tindak balas kebiasaan ini terhadap tekanan pada awal abad kedua puluh disebut ketidakberdayaan yang dipelajari. Haiwan juga mempunyai reaksi ini, dan pada manusia ia boleh menjadi sebahagian daripada tingkah laku yang kompleks dan sangat merumitkan pengalaman kehilangan. Sekiranya pengulangan kerugian yang berulang telah menyebabkan pembentukan tingkah laku pasif-rendah hati, maka pekerjaan psikologi pasti merupakan keputusan yang baik dan masuk akal.
Adalah baik untuk membincangkan situasi dari masa lalu yang dianggap pelanggan tidak tertahankan, tanyakan kepadanya bagaimana dia mengatasi mereka, bagaimana dia kembali ke kehidupan yang penuh, bagaimana mereka membuatnya lebih kuat pada akhirnya, mengguncang landasan putus asa.
Soalan "Bagaimana anda mengatasi ini?" Cukup relevan. Soalan terbuka dan tidak mencolok menunjukkan kisah terperinci.
Semasa mengimbas topik yang ditunjukkan, tanyakan apa yang difikirkan oleh pembicara mengenai rancangan masa depannya, bagaimana bimbang, bagaimana menghadapi kehidupan.
Sekiranya anda mendengar: "Saya tidak mahu hidup seperti ini lagi", "Tidak tertahankan", "Saya mahu mengakhirinya." - jangan panik, tetapi jangan mengabaikan, tanyakan apa maksudnya bagi pembicara, menormalkan perasaannya dan bertanya apa yang dia fikirkan untuk dilakukan mengenai perkara ini.
Sekiranya seseorang yang bunuh diri bercakap mengenai idea dan rancangan bunuh diri, terutamanya dengan perincian: "Kadang-kadang saya fikir lebih baik saya menggantung diri di dapur", anda tidak boleh berteriak: "Anda tidak akan melakukan ini ?!". Lebih baik bertanya seperti, "Adakah anda pasti akan melakukan ini, atau adakah emosi anda begitu kuat sehingga anda tidak dapat mengatakannya dengan pasti?"
Pastikan untuk mengatur agar dia menghubungi anda atau hotline (pastikan mendapat nombor) jika pemikiran ini mula berlaku. Psikoterapi dalam situasi seperti ini sering memerlukan penandatanganan perjanjian, ini adalah syarat untuk penyediaan terapi. Sekiranya pelanggan enggan, psikoterapis mengatakan bahawa dia wajib mengambil langkah-langkah yang diperlukan, kadang-kadang memanggil ambulans psikiatri. Selepas itu, pelanggan biasanya bersetuju dengan kontrak tersebut.
Adalah masuk akal untuk menarik rakan dan keluarga, mengatasi kerisauan dan keraguan yang tidak rasional, ini penting. Bantu berunding bagaimana memberi peluang untuk bersuara, mewujudkan peluang untuk berehat, melegakan penderita dengan berkongsi tanggungjawab rumah tangga dan lain-lain.
Untuk rawatan gejala dan gangguan yang berkualiti, melalui pengalaman dan tabiat yang merosakkan, hubungi: Viber: 380 96 881 9694.
Skype: ecoaching-skype
Psikoterapi, bimbingan. Program latihan dalam psikoterapi berorientasikan badan dan bekerja dengan trauma psikologi
Disyorkan:
Situasi Sukar: Senario Yang Berulang Dari Semasa Ke Semasa, Yang Tidak Sesuai Dengan Anda, Mengapa Dan Apa Yang Harus Dilakukan?
Selalunya dalam hidup kita ada senario yang berulang dari semasa ke semasa. Dan kami benar-benar tidak faham mengapa ini berlaku. Contohnya, kita cuba menghubungkan nasib kita dengan pasangan atau pasangan yang lain, tetapi masalah dalam hubungan bermula sama, dan akhirnya semuanya berakhir.
MEMAHAMI DIRI ANDA DAN ANDA AKAN MEMAHAMI SELURUH DUNIA
"Fahami diri anda dan anda akan memahami seluruh dunia" - cadangan menjanjikan yang terkenal dari para ahli falsafah kuno sebenarnya menjadi sukar bagi banyak pihak untuk dilaksanakan, dan bagi banyak orang, ia tidak realistik. Kenapa ini terjadi?
Amalan Dan Meditasi Rohani Tidak Menyelamatkan Depresi Dan Bunuh Diri
Berita mengenai bunuh diri pelakon terkenal Robin Williams mengejutkan banyak orang di berbagai belahan dunia. Mengulas peristiwa ini, isterinya Susan Schneider melaporkan bahawa pelakon itu mengalami kemurungan dan berada dalam keadaan cemas yang berterusan.
Psikologi Dan Psikoterapi Bagi Mereka Yang Tidak Meminta Pertolongan, Atau Mengapa Idea "pertolongan" Tidak Sesuai Dengan Psikoanalisis
Ketika idea mencari bantuan psikologi matang, pada satu ketika seseorang mengajukan soalan: "Bolehkah psikoterapi menyelesaikan masalah saya?" Dan ketika soalan ini muncul, web seluruh dunia sudah siap memberikan pelbagai jawapan untuk setiap selera.
Tentang Hubungan Dan Cinta Diri. Bengkel Pertolongan Diri. (Bahagian 3)
Setiap orang mempunyai anak dalaman dan ibu bapa dalaman. Mereka secara beransur-ansur terbentuk dari pengalaman, pengalaman, peristiwa mereka sendiri dan dari gambaran orang lain. Orang dewasa dalaman adalah gambaran kolektif semua orang dewasa yang penting dalam kehidupan seseorang.
