Kami Menyerang, Kita Diserang: Teori Dan Praktik Pertahanan Psikologi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 15:51

Serangan psikologi

Adakah anda pernah mengalami kes dalam hidup anda ketika setelah berkomunikasi dengan seseorang keadaan anda bertambah buruk: mood anda merosot, kerengsaan atau rasa tidak senang muncul, rasa tidak puas hati dalaman, keyakinan anda terhadap kemampuan anda semakin lemah? Sekiranya jawapan untuk soalan ini adalah ya, anda boleh yakin bahawa anda telah menjadi mangsa serangan psikologi.

Pernahkah anda menekan orang lain, menundukkan mereka mengikut kehendak anda, memaksa mereka melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan? Sekiranya demikian, anda sendiri telah menggunakan teknik serangan psikologi.

Apa itu serangan psikologi, apa kaedah dan penyebabnya, dan bagaimana mempertahankannya?

Serangan psikologi adalah apa-apa tindakan atau pernyataan, akibatnya seseorang kehilangan integriti psikologi dalamannya.

Untuk berjaya mempertahankan serangan seperti itu, anda harus sedar bahawa ini sedang berlaku. Serangan psikologi, berbanding dengan serangan fizikal, tidak selalu dapat dilihat dengan segera. Selalunya ia disembunyikan dengan alasan perniagaan atau perbualan yang mesra, panduan yang baik, perbincangan falsafah mengenai masalah, majlis keluarga, dll.

Salah satu kaedah yang tersedia untuk menyedari fakta serangan psikologi adalah dengan memantau keadaan yang tidak selesa yang timbul dalam proses komunikasi.

Kemunculan keadaan sedemikian dalam proses komunikasi digambarkan dengan sempurna oleh I. Ilf dan E. Petrov dalam episod yang menceritakan bagaimana penggabungan hebat menguasai bekas pemimpin bangsawan itu. Mari kita senaraikan keadaan ini dan menggambarkannya dengan contoh dari episod yang ditunjukkan.

Penampilan semasa komunikasi perasaan ketidakselesaan psikologi: kegelisahan, kegembiraan, panik, sensasi yang tidak menyenangkan di dalam badan.

Ippolit Matveyevich tidak pernah ada hubungannya dengan seorang pemuda perangai seperti Bender, dan dia merasa tidak enak.

"Baiklah, anda tahu, saya akan pergi," katanya.

- Di mana anda akan pergi? Anda tidak perlu terburu-buru. GPU akan datang kepada anda sendiri.

Manifestasi stereotaip tingkah laku tertentu, peranan yang dikenakan.

Ippolit Matveyevich … tidak berani pergi. Dia merasa sangat malu dengan pemikiran bahawa seorang pemuda yang tidak dikenali akan membual di seluruh kota yang telah tiba oleh seorang bekas pemimpin. Kemudian - akhir semuanya, dan mungkin mereka masih akan dipenjara.

"Lagipun, anda tidak memberitahu siapa pun bahawa anda melihat saya," kata Ippolit Matveyevich memohon, "mereka mungkin benar-benar menyangka bahawa saya seorang pendatang.

Ketidakseimbangan dalam pembahagian tanggungjawab. Itu terjadi ketika seseorang, ketika berkomunikasi, tiba-tiba memperhatikan bahawa dia "harus" sesuatu, tidak mengetahui dari mana ini harus datang.

Ippolit Matveyevich, terdorong untuk putus asa … diserahkan.

"Baiklah," katanya, "Saya akan menjelaskan semuanya kepada anda.

"Pada akhirnya, sukar tanpa pembantu," pikir Ippolit Matveyevich, "tetapi dia sepertinya penipu besar. Orang seperti itu boleh berguna."

Mengapa kita diserang?

Dalam kehidupan setiap orang, ada situasi bermasalah yang memberikan banyak pengalaman yang tidak menyenangkan. Melihat situasi seperti ini dengan teliti, anda dapat melihat bahawa situasi yang bermasalah dan tidak menyenangkan bagi seseorang mungkin tidak akan diperhatikan oleh orang lain sama sekali.

Keteraturan lain juga dapat diperhatikan: dalam kehidupan setiap orang terdapat kira-kira jenis situasi masalah yang sama. Oleh itu, satu orang menjadi mangsa skandal keluarga, yang lain sering dilecehkan di jalanan, yang ketiga dituduh melakukan tugas yang luar biasa di tempat kerja dan selalu ditegur kerana kegagalan mereka, yang keempat selalu mengalami masalah dengan pasangan hidup yang dipilih, dll.

Tidak kira seberapa sempurna seseorang, situasi seperti itu tetap menghalangnya, kerana keadaan seperti itulah yang menjadi sumber pertumbuhan rohani yang lebih jauh. Berusaha untuk mencari jalan keluar dari situasi seperti itu, seseorang mengembangkan sifat-sifat yang tidak dimiliki, memahami undang-undang Alam yang sebelumnya belum diterokai. Walau bagaimanapun, situasi seperti ini dapat membawa bukan hanya pertumbuhan rohani, tetapi juga kehilangan tenaga yang besar.

Kenapa ini terjadi? Apa yang membuat seseorang menghadapi masalah yang sama berulang kali? Apa yang menarik baginya situasi yang menyebabkan masalah ini? Jawapannya jelas. Punca masalah seseorang dan magnet bagi situasi yang sesuai adalah orang itu sendiri, atau lebih tepatnya penyelarasannya yang bertenaga.

Jadi mengapa kita diserang? Pada pandangan pertama, alasan untuk sebarang serangan terletak pada ciri psikologi penyerang (penyerang). Walau bagaimanapun, tingkah laku tersebut dikaitkan dengan alasan yang lebih mendalam, salah satunya adalah adanya senario kehidupan, sesuai dengan yang mana setiap orang hidup dan bertindak.

Penyerang, seperti mangsa, berada di bawah kawalan senario tertentu yang mendorongnya ke bentuk tingkah laku seperti itu. Sebab bawah sedar untuk tingkah laku agresif adalah keinginan untuk memaksakan peranan tertentu kepada pembicara dalam senario yang sama. Dengan sifat perkembangan kejadian yang serupa, penyerang dan mangsa akhirnya dapat membentuk sepasang orang simbiotik yang cukup stabil yang memainkan peranan pelengkap dalam satu senario. Oleh itu, tujuan utama penyerang adalah untuk menghancurkan integriti yang diserang, dan, di atas segalanya, untuk memaksakan peranan tertentu kepadanya dalam senario.

Sebaliknya, orang yang diserang mungkin mempunyai pertanyaan: "Mengapa saya menjadi mangsa serangan dalam setiap kes tertentu?" Sesungguhnya, seseorang yang dianggap sebagai mangsa oleh penyerang yang berpotensi menjadi mangsa serangan psikologi jenis tertentu.

Tenaga konflik

Selain komponen psikologi, serangan apa pun juga mempunyai komponen tenaga. Sebarang konflik antara manusia pada tahap fizikal hanyalah cerminan konflik yang sesuai pada tahap tenaga, dan konflik tenaga biasanya bermula jauh sebelum fizikal dan berakhir lama setelahnya.

Situasi konflik bermula ketika ia mulai mengganggu, dan berakhir ketika berhenti mengganggu. Contohnya, anda mempunyai perbualan yang sukar dan tidak menyenangkan di hadapan anda. Sudah beberapa hari di hadapannya, anda mula bersiap, gugup, mengambil bahagian dalam perbincangan secara mental.

Selepas perbualan seperti itu, rasa yang tidak menyenangkan mungkin kekal, perasaan tidak puas hati, keinginan untuk "menyelesaikan" secara mental, mengubah kandungan perbualan. Perbualan itu sendiri mungkin tidak berlaku pada tahap fizikal, tetapi pada tahap tenaga, konflik masih berlaku.

Oleh itu, interaksi antara manusia adalah proses pertukaran tenaga yang kompleks, di mana tenaga dipancarkan dan diserap. Pertukaran tenaga seperti itu jauh dari bermanfaat bagi semua peserta dalam interaksi. Selalunya seseorang meninggalkan komunikasi dalam keadaan yang jauh lebih buruk daripada komunikasi yang dimulakan.

Terdapat dua jenis kerja tenaga yang boleh wujud dalam diri setiap orang dalam proses komunikasi.

Tenaga sinaran

Dengan kaedah kerja yang bertenaga ini, seseorang meletakkan beban tenaga emosi tertentu ke dalam pertuturan atau tindakan dan memaparkannya pada orang yang bercakap. Semakin seseorang meletakkan tenaga seperti itu ke dalam kata-kata atau tindakannya, semakin banyak pengaruh mereka terhadap orang lain. Sudah tentu, tidak setiap orang tahu bagaimana membuang tenaga, apalagi melakukannya secara sedar.

Penyerapan tenaga

Jenis tenaga kerja yang lain adalah penyerapan tenaga. Menarik tenaga orang lain dalam bidang seseorang berlaku ketika dia menarik perhatian, pemikiran, keinginan orang lain. Namun, tidak semua orang dapat menyerap tenaga yang tertarik. Bagi sesetengah orang, tenaga ini hanya mendatangkan keburukan.

Untuk serangan tenaga, penyerapan tenaga dan radiasinya dapat digunakan. Walau bagaimanapun, mekanisme serangan ini berbeza. Dalam kes pertama, orang itu seolah-olah "menerobos" aliran tenaga yang diarahkan terlalu kuat, dan pada yang kedua, dia "melekat" ke medan penyerang, yang membuat dia menyerahkan tenaganya untuk waktu yang lama.

Oleh itu, asas setiap serangan adalah aliran tenaga yang dikeluarkan oleh penyerang. Pada prinsipnya, seseorang dengan pusat tenaga yang sangat maju dapat menyerang hanya pada tahap tenaga, tanpa menggunakan kata-kata dan gerak isyarat. Walau bagaimanapun, keadaan yang lebih biasa adalah apabila tenaga dikeluarkan dengan bantuan isyarat dan kata-kata yang sesuai, oleh itu, jenis serangan dapat ditentukan oleh sifat tingkah laku seseorang.

Berikut adalah contoh dan kaedah pelbagai serangan

1. Serangan komponen pandangan dunia seseorang

Serangan seperti itu adalah usaha untuk memaksakan seseorang dengan cara sendiri untuk melihat dunia atau pandangan mengenai beberapa isu. Ini berdasarkan ketidakupayaan penyerang untuk mengesahkan semua komponen konsep yang diberikan.

Terdapat dua bentuk asas serangan jenis ini. Yang pertama termasuk pernyataan dalam bentuk kategoris yang ditujukan kepada pembicara: "Manusia diciptakan untuk bekerja (cinta, menderita …)".

Bentuk lain dari serangan seperti itu adalah usaha untuk memaksa seseorang untuk menyelidiki masalahnya, sehingga menggunakan tenaga mentalnya dan mengalihkan perhatiannya dari terus berkomunikasi. Teknik ini digunakan sebagai alat bantu untuk melemahkan pertahanan psikologi dan tenaga dari serangan, kadang-kadang sebelum menggunakan teknik 1. Contohnya: "Apa yang membimbangkan anda sekarang (teknik 2)? Seseorang selalu risau apabila dia kekurangan cinta (wang, komunikasi …) (teknik 1) ".

Bentuk non-verbal dari serangan psikologi jenis ini boleh menjadi pandangan yang mendalam, pemahaman atau gegaran kepala yang sombong, dll.

2. Serangan pintar

Serangan intelektual merangkumi pelbagai kaedah tekanan maklumat, yang tujuannya adalah untuk menyingkirkan seseorang dari kemungkinan pemikiran logik yang konsisten. Jenis serangan seperti ini dapat dibezakan:

penggunaan istilah khas, jelas tidak diketahui atau tidak begitu jelas bagi pembicara

aliran pertuturan yang melimpah, pembinaan logik yang kompleks yang dilakukan lebih cepat daripada pendengar yang dapat memikirkannya semula secara kritis

Terdapat juga kaedah "linguistik" khas yang telah menjadi terkenal kerana hasil karya R. Bandler dan D. Grindler:

o andaian - andaian tersirat yang diperkenalkan ke dalam komunikasi dengan cara linguistik: "Seperti yang anda faham, saya tidak dapat melakukan ini", "Anda tentu tahu bahawa …". Anggapan "Seperti yang anda faham …" dikenakan pada pasangan itu, apatah lagi mengakui bahawa anda tidak tahu atau memahami sesuatu …

o peninggalan seperti "jelas", "jelas": "Adakah anda akan ikut kami?"

o pengendali modal yang mesti dan ada peluang: "Adakah patut difikirkan, anda perlu bertahan?" - kehadiran pengendali sedemikian dalam bentuk soal siasat menjadikan hukuman menjadi negatif

o generalisasi-rumusan seperti: "Seorang lelaki mesti bersabar." Tahap generalisasi yang tinggi menjadikan mustahil untuk memahaminya secara kritis

Kaedah serangan pintar yang menarik, walaupun lebih canggih adalah penciptaan "garpu maklumat", iaitu pemfailan dua mesej bertentangan secara serentak. Contohnya, percanggahan antara kandungan mesej dan kepenuhan emosinya, percanggahan antara makna mesej dan situasi: "Saya tidak mahu mengalihkan perhatian anda, tetapi …". Varian mesej yang mengandungi dua makna bertentangan juga mungkin, tetapi ini memerlukan kemahiran khas dari penyerang

Kaedah menyebabkan kejatuhan maklumat dapat digambarkan dengan contoh berikut: di hadapan rakan sekerja, A mula mengatakan sesuatu yang tidak terlalu memuji mengenai kelayakannya untuk B, tetapi kemudian, seolah-olah mengenang dirinya sendiri, berhenti: "Maaf, ini tidak di hadapan semua orang …"

3. Serangan sfera deria

Tentunya dalam hidup anda ada kasus ketika anda malu dengan pujian. Sekiranya demikian, anda adalah mangsa serangan jenis ini. Walaupun nampaknya tidak masuk akal dari kenyataan ini, hanya sebilangan kecil orang yang dapat menerima pujian yang tulus tanpa bayangan rasa malu (seperti, memang, untuk memberi mereka).

Jenis serangan deria lain adalah ujian kasihan. Contohnya: "Lihat apa yang anda lakukan kepada saya …", "Kehidupan apa yang membawa saya ke …". Hasil serangan seperti itu adalah rasa kasihan atau rasa bersalah, rasa berat yang muncul di kawasan jantung.

Bentuk serangan sensual non-verbal adalah ekspresi cinta dengan pandangan, gerak tubuh, juga tangisan, tangisan yang ditujukan kepada orang yang diserang.

4. Serangan "Kuasa"

Serangan kekuatan sebenarnya adalah serangan dalam pengertian yang diterima umum, yang tujuannya adalah untuk menakut-nakutkan seseorang, untuk mematahkan kehendaknya. Serangan seperti itu boleh menjadi penghinaan sederhana, ancaman: "Saya akan melakukan ini kepada anda sekarang"; pesanan: "Ayo, datang ke sini."

Satu lagi bentuk serangan kekuatan adalah mengingatkan seseorang akan hutang mereka yang sebenarnya atau yang dirasakan.

Bentuk serangan bukan lisan dari jenis serangan ini dapat mengepalkan penumbuk secara agresif, bermain dengan senjata, mengunyah sambil bercakap, dll.

Pilihan menarik untuk serangan kuasa adalah "tahan di medan anda sendiri". Sekiranya pada bila-bila masa semasa perbualan anda merasa bahawa anda tidak lagi mahu berkomunikasi, dan ada sesuatu yang mengganggu menghentikan komunikasi, itu "menyusahkan" - anda telah menjadi mangsa serangan tersebut.

Sudah tentu, seiring berjalannya waktu, seseorang yang mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama akan dapat menjalankan perniagaannya, tetapi dia akan menanggung rasa bersalah, yang pada tahap bertenaga adalah pelanggaran integriti tenaga manusia bidang.

5. Serangan dalam bidang seksual

Pembaca mungkin mengingati filem Basic Instinct. Watak utama, yang dimainkan oleh Sharon Stone, menggunakan teknik ini dengan sangat berkesan, misalnya, semasa adegan interogasinya di balai polis. Inti dari serangan jenis ini terdiri daripada menyatakan tanda-tanda simpati seksual kepada seseorang ketika dia tidak bersedia untuk ini.

Di masyarakat kita, di mana, kerana tradisi, pantang larang tidak dikeluarkan dari seksualiti, serangan jenis ini nampaknya sangat berkesan, kerana hanya sebilangan kecil orang yang tidak memiliki kompleks di kawasan ini.

Serangan seksual juga boleh merangkumi jenaka lucah atau anekdot, gerak laku cabul, dll.

Bentuk serangan bukan lisan seperti gerak isyarat erotik, pinggul berayun, pandangan menarik, bermain erotik dengan objek.

Segala jenis serangan psikologi dapat ditingkatkan dengan ketara jika penyerang menggunakan bukan hanya tenaganya sendiri, tetapi juga tenaga dari beberapa entiti sosial: sekelompok orang, firma, organisasi, atau badan pemerintah.

Terdapat beberapa cara penggunaan dan, dengan itu, sumber tenaga yang dapat digunakan dalam serangan:

status: umur, kedudukan, status dalam sistem tertentu. Contohnya: "Sebagai ketua anda, saya mesti memberitahu anda …"

wakil, yang berkaitan dengan pergantungan pada pihak ketiga yang konkrit atau abstrak, misalnya: "Saya berasal dari Petr Petrovich", "Bagi pihak pasukan, izinkan saya …", "Orang ramai melihat apa yang anda lakukan kepada saya"

tradisional: bergantung pada norma "diterima umum", seperti moral, tradisi, pendapat yang diterima umum. Sebagai contoh, bandingkan ungkapan: "Seseorang tidak boleh berusaha untuk kekayaan" dan "Alkitab mengatakan bahawa seseorang tidak harus berusaha untuk kekayaan"

ritual, berdasarkan simbol dominasi yang diterima, misalnya, penyerang mengambil posisi yang lebih menguntungkan secara psikologi (di dais, di sebelah kanan, dari yang diserang, di meja, dll.)

Salah satu jenis pencerobohan psikologi yang biasa adalah manipulasi, iaitu penggunaan teknik psikologi khas secara sedar atau tidak sedar untuk mengawal seseorang untuk sebarang faedah.

Berkat penyebaran pengetahuan psikologi, pelaksanaannya yang meluas dalam pelbagai bidang aktiviti manusia, terutamanya dalam pengiklanan dan pengurusan, bentuk pencerobohan psikologi ini semakin berleluasa. Walau bagaimanapun, topik ini, serta kaedah perlindungan terhadap serangan psikologi, akan menjadi topik artikel seterusnya di bahagian psikologi kita.

Kaedah pertahanan psikologi

Sama seperti setiap orang secara tidak sedar memiliki kaedah serangan psikologi, kebanyakan orang juga mempunyai kaedah pertahanan psikologi. Walaupun demikian, penguasaan kaedah ini secara sedar sangat berguna, kerana ia membolehkan anda memperluas jangkauan serangan psikologi yang tercermin.

Kaedah pertahanan psikologi dapat dikurangkan menjadi tiga teknik asas, yang berbeza dalam jenis tenaga kerja.

1. Jarak dari penyerang

Kaedah ini dikaitkan dengan penarikan diri yang diserang ke dalam dirinya, ke dalam urusannya sendiri, suatu usaha untuk mengalihkan perhatiannya dari situasi yang mengecewakan. Kaedah inilah yang digunakan oleh suami secara tidak sedar, yang, sebagai tindak balas terhadap celaan isterinya, mengorek hidungnya di surat khabar atau TV.

Kaedah jarak jauh disarankan sebagai kaedah perlindungan tenaga oleh kebanyakan buku teks psikik dan sihir. Pada tahap tenaga, ini seperti percubaan untuk mengelilingi diri anda dengan lapisan pelindung, dinding, pusaran tenaga, dan lain-lain, sehingga tidak membiarkan tenaga penyerang.

Kelemahan utama kaedah jarak adalah hakikat bahawa sebarang pertahanan yang dibina dengan cara ini hanya bertahan selagi tenaga penyerang cukup untuknya, di samping itu, secara pasif, pertahanan ini membolehkan penyerang mengumpulkan kembali pasukannya dan mencari yang lebih sempurna cara serangan.

Mitos bahawa tenaga penyerang akan "melambung dari tembok" dan kembali ke penyerang jarang disedari dalam kenyataan.

2. Serangan balas

Serangan balas juga merupakan kaedah pertahanan psikologi yang biasa. Dengan penuh semangat, serangan balas adalah pembebasan aliran tenaga ke arah aliran tenaga penyerang, biasanya dari chakra dengan nama yang sama. Serangan balas biasanya meningkat menjadi skandal biasa dan "butting".

Contohnya, "butting" jenis intelektual kelihatan seperti ini: "Saya rasa bahawa …" - "Anda salah kerana …" - "Tidak, ada kesilapan dalam hujah anda …", dll.

Hasil daripada interaksi seperti ini, rizab tenaga kedua-dua pihak berkurang dan, pada akhirnya, salah satu dari mereka - yang rizab tenaganya habis - menerobos. Pertentangan kuasa dengan tahap kebarangkalian berkembang menjadi pertarungan biasa.

3. Kaedah penyusutan psikologi

Pada saat pencerobohan psikologi, penyerang kehilangan integriti tenaga, kerana dia terpaksa menukar rizab tenaga dari pusat tenaga lain ke pusat dari mana aliran itu dilepaskan.

Inti dari kaedah pelunasan psikologi adalah untuk bertindak balas terhadap penyerang dengan mesej di pusat yang paling lemah dalam dirinya sebagai akibat dari serangan itu, dan dengan itu menghancurkan integriti yang bertenaga dari serangannya.

Tanda-tanda kejatuhan psikologi yang berjaya adalah:

• gangguan aliran tenaga dari sisi penyerang, pelanggaran integriti psikologinya, yang dapat dinyatakan dengan sedikit kegagahan;

• penghapusan ketidakselesaan psikologi ketika diserang.

Perhatikan bahawa dengan pelunasan psikologi yang berjaya, orang yang diserang tidak boleh memiliki perasaan benci, jengkel, atau perasaan menentang dari serangan.

Jika tidak, itu bukan pelunasan, tetapi skandal biasa.

Seperti serangan, penyerapan kejutan dapat ditingkatkan dengan menyokong pelbagai egregor.

Kaedah penyusutan psikologi dirumuskan dalam tulisan para pengikut sekolah analisis transaksional, sebagai cara untuk keluar dari permainan psikologi (E. Bern), berdasarkan jawapan seperti "Dewasa" - "Dewasa" (T. Harris). Dalam literatur domestik, kaedah penyusutan psikologi, sebagai bentuk perlindungan terhadap manipulasi, pertama kali dijelaskan dalam karya Litvak.

Pelunasan psikologi pelbagai jenis serangan

Pelunasan serangan oleh komponen pandangan dunia seseorang

Sebagai peraturan, orang dengan ruang intelektual yang kuat mempunyai ruang emosi dan deria yang lemah. Oleh itu, jawapan berdasarkan penggunaan bola ini membawa kepada kehancuran serangan.

Terdapat juga beberapa teknik pelindung khas untuk serangan jenis ini. Salah satu teknik ini adalah "mediasi". Teknik "mediasi" terdiri dalam memisahkan seseorang dan konsepnya, iaitu pada tahap tenaga - untuk memisahkan bentuk pemikiran dari pusat tenaga yang memakannya.

Sebagai contoh:

Serangan: "Manusia adalah makhluk sosial!"

Pelunasan: "Jadi, anda mematuhi konsep bahawa seseorang adalah makhluk sosial."

Pada pandangan pertama, kedua frasa itu berbeza antara satu sama lain dalam arti, tetapi yang pertama adalah rumusan yang tegas yang mengaku benar dan mendorong anda untuk bentuk tingkah laku tertentu, dan yang lain hanyalah beberapa konsep abstrak yang tertentu orang mematuhi.

Perantaraan dapat dilakukan beberapa kali berturut-turut, dan setiap yang berikutnya secara signifikan melemahkan kepentingan apa yang telah diperkatakan.

Contohnya: "Manusia adalah makhluk sosial" - "Ada sebilangan orang yang mematuhi konsep ini, dan, sejauh yang saya lihat, anda adalah milik mereka" (3 perantaraan).

Mediasi dapat ditingkatkan dengan kata-kata interogatif: "Berapa lama anda mengikuti konsep ini?" Kaedah ini menyebabkan tenaga penyerang terpaksa kembali untuk menjawab soalan refleksif.

Dengan bantuan pengantaraan, jenis serangan lain dapat dikalahkan, misalnya, serangan bola deria.

"Anda mempunyai perasaan benci terhadap saya (cinta, kebencian)" - rumusan seperti itu memisahkan seseorang dan bentuk pemikiran dari perasaannya. Satu varian dengan dua pengantaraan adalah mungkin.

"Sepertinya saya mempunyai perasaan untuk saya."

Melancarkan Serangan Pintar

Dengan jenis serangan ini, yang paling mungkin adalah kelemahan sfera sensori-emosi. Itulah sebabnya pensyarah mengamuk apabila melihat pelajar tergelak atau berpelukan di belakang kelas.

Dengan menggunakan ciri ini, mudah untuk mengganggu aliran ucapan anda yang mengganggu dengan memberi tumpuan kepada sesuatu yang memberi anda keseronokan. Ini boleh menghirup kopi, menikmati rokok, dll. Lelucon rata, terutamanya lelucon lucah, dan cara lain untuk bermain bodoh adalah kaedah terbaik untuk menyerap serangan tersebut.

Anda juga dapat mengatasi serangan seperti itu dengan bantuan konkretasi intelektual, misalnya: "Apa sebenarnya yang anda maksudkan ketika anda mengatakan" transpersonal "?" Teknik yang terakhir dapat sangat efektif dalam menangkis serangan yang terkait dengan generalisasi: "Semua lelaki adalah bajingan" - "Siapa sebenarnya maksudmu?"

Serangan Kuasa Melonggarkan

Pada saat serangan kekuatan, ruang intelektual dan deria penyerang menjadi lemah. Kaedah susut nilai terkenal yang dicadangkan oleh psikoterapis Rostov Litvak didasarkan pada pelunasan emosi serangan kuasa. Prinsip kaedah ini digambarkan oleh contoh berikut.

"Anda adalah kambing" - "Ya, saya adalah kambing (dengan senyuman gembira dan sikap ikhlas yang baik terhadap penyerang)."

Tingkah laku ini biasanya mengejutkan penyerang dan menjadikannya mustahil untuk melakukan serangan. Pada masa yang sama, dalam pengembangan praktikal teknik yang paling berkesan ini, dua kesalahpahaman biasanya timbul yang menghilangkan kesan penyusutan.

Pertama, dengan jawapan anda, anda tidak mengakui rasa bersalah anda, tetapi menyatakan sikap gembira anda terhadap kehidupan dan semua perwujudannya. Kedua, jawapannya mestilah tulus. Setelah mengucapkan ungkapan yang diperlukan, mengetap gigi dan sukar memadamkan kebencian terhadap orang yang menyerang anda, anda tidak akan mencapai kesan positif.

Sekiranya anda seorang yang tidak berperikemanusiaan dan ingin akhirnya menghabisi penyerang, anda boleh mengatakan: "Ya, saya kambing, tetapi selain ini, bajingan, bajingan, bajingan, dll. Dan saya dapat membuktikannya … Saya gembira kerana anda memperhatikan hal ini … "dan seterusnya, sambil tidak melupakan (!) Tentang sikap ikhlas yang baik terhadap pembicara.

Susut nilai pintar disusun secara kasar seperti berikut:

- Anda adalah kambing.

- Sila jelaskan mengapa.

Pilihan: "Bagaimana anda tahu?", "Bagaimana dengan tingkah laku saya yang membuat anda berfikir begitu?"

Perhatikan bahawa dalam contoh-contoh ini mudah untuk melihat ciri penting lain dari penyusutan yang berjaya - jika seseorang benar-benar mempunyai aduan khusus mengenai anda, maka anda memberinya peluang untuk menyatakannya (dan dengarkan sendiri).

Pelunasan "seksual" dari serangan kekuatan

Sudah tentu, pelunasan sedemikian bertujuan untuk menekan serangan dari anggota lawan jenis, misalnya:

- Anda adalah kambing.

- Anda sangat marah.

Walau bagaimanapun, pilihan yang lebih kompleks juga mungkin. Salah satunya adalah "kaedah Rzhevsky", yang terdiri daripada unsur-unsur "menenun" kesat dalam perbualan, hanya dalam jumlah yang cukup untuk memastikan pembicara dalam keadaan yang sedikit malu:

- Bahasa apa yang anda bercakap?

- Rusia, Ukraine dan Perancis.

Elemen penting dalam pelunasan serangan kuasa adalah keupayaan untuk menekan tindakan lawan bicara yang anda tidak suka. Kaedah yang boleh dipercayai untuk mencapai hasil ini adalah berikut: dalam bentuk jenaka atau bentuk lain yang boleh diterima, "memerintahkan" orang tersebut untuk melakukan tindakan ini. Walaupun dia tidak berhenti, semangatnya akan semakin pudar. Contohnya: "Saya akan memberi anda beberapa komen …" - "Cakap" (dengan suara ceria, penuh kesediaan dan senyuman gembira).

Serangan bukan lisan dan penyerapan kejutan bukan lisan

Seperti yang telah diperhatikan berkali-kali, elemen pelunasan yang paling penting bukanlah kata-kata, tetapi mesej tenaga yang menyertainya yang merosakkan rangkaian tenaga penyerang. Ini menunjukkan bahawa dengan kemampuan yang cukup maju untuk mengeluarkan tenaga, penyusutan dapat dilakukan tanpa kata-kata sama sekali, disebabkan oleh komponen non-verbal, atau secara langsung pada tahap tenaga.

Bantalan bukan lisan dapat digunakan untuk mengatasi serangan lisan, tetapi juga sangat diperlukan ketika menangkis serangan bukan lisan. Sebagai tambahan kepada yang telah dijelaskan, berikut adalah beberapa jenis serangan bukan lisan yang biasa:

1. Tepukan bahu "mesra" tetapi menyakitkan.

2. Pembetulan kolar, bahagian pakaian lain, "penyingkiran" zarah debu.

3. Gerak isyarat aktif di bidang anda pada tahap salah satu pusat tenaga.

4. Tinju komik.

5. Keinginan berterusan pasangan percakapan untuk mendekat, memasuki zon intim anda lebih dalam daripada yang anda mengakuinya.

Perhatikan bahawa serangan bukan lisan dapat dibahagikan kepada dua kategori: serangan yang berkaitan dengan penembusan ke medan lawan bicara, dan tanpanya. Oleh kerana jenis pertama lebih berbahaya, kami akan memfokuskan pada penyusutan.

Prinsip umum pelunasan pencerobohan bukan lisan serupa dengan yang telah kita pertimbangkan: pencerobohan bukan lisan dilunaskan melalui isyarat timbal balik pada tahap pusat tenaga penyerang, yang dilemahkan oleh serangan. Sebagai contoh, sebagai tindak balas kepada tepukan yang mesra di bahu, anda boleh mula memeluk pembicara anda, sehingga mengikat tangannya, orang yang menyesuaikan kolar itu boleh mula "meluruskan" sebagai tindak balas butang pada paras perut. Sekiranya seseorang cuba menepuk kepala anda, duduklah dengan santai (misalnya, untuk mengikat renda), dan, setelah terlepas, dia akan mengalami ketidakselesaan yang ketara.

Agar penyerapan kejutan menjadi lebih berkesan, perlu bahawa kedalaman penembusan isyarat anda ke medan penyerang sesuai dengan kedalaman penembusan gerak isyaratnya ke medan anda. Penting juga bahawa permulaan gerakan pelindung anda sedekat mungkin dengan permulaan gerakan menyerang. Sudah tentu, gerak isyarat anda mesti mematuhi norma yang diterima dalam subkultur masing-masing.

Tindakan semestinya tidak dijangka seperti yang mungkin dilakukan oleh penyerang, jika mungkin walaupun bertentangan dengan harapannya. Contohnya, jika pasangan berusaha memasuki bidang anda, jangan lari, tetapi mulailah bergerak ke arah. "Ragged rhythm", peralihan tajam membantu menyeimbangkan penyerang dengan baik: sebagai contoh, setelah menghadapi situasi "menahan di lapangan", mulailah perlahan-lahan menghampiri yang memegang, jika mungkin memasuki zon intimnya, dan kemudian, tiba-tiba berpusing, tiba-tiba meninggalkan ladangnya.

Pandangan dan senyuman adalah elemen kuat dari pelindung bukan lisan. Pandangan dimodulasi oleh tepu tenaga dan berbeza arah. Keupayaan mengeluarkan tenaga melalui mata menunjukkan tahap perkembangan manusia yang cukup tinggi. Mengenai senyuman - ia belum mengganggu siapa pun.

Pada akhir perbincangan teknik susut nilai, kita perhatikan satu perkara lagi. Pelunasan yang dilaksanakan dengan baik belum memberikan anda keselamatan psikologi sepenuhnya dalam proses semua komunikasi. Setelah sedar, penyerang dapat mencuba tangannya lagi, mungkin dengan cara yang lebih canggih. Anda harus bersedia untuk ini dan untuk susut nilai baru. Secara beransur-ansur, anda akan mula memperhatikan bahawa keadaan kesediaan dalaman seperti itu akan menekan cubaan menyerang, dan sebaliknya, kehilangannya, keinginan untuk bersembunyi, rasa tidak aman, kebencian menarik perhatian mereka.

Aspek susut nilai etika

Mungkin pembaca akan tertarik dengan soalan, bagaimana etika penggunaan kaedah penyusutan psikologi? Sesungguhnya, kebanyakan kaedah susut nilai terletak di luar etika. Walau bagaimanapun, sebarang serangan psikologi juga berada di luar batas etika! Lebih-lebih lagi, etika klasik adalah sistem norma yang dirancang untuk melindungi manusia dari kemungkinan serangan psikologi antara satu sama lain. Namun, dalam masyarakat moden, praktiknya tidak ada subkultur yang tersisa yang norma sesuai dengan etika klasik.

Oleh itu, penggunaan susut nilai adalah satu-satunya cara untuk mengekalkan integriti dalam subkultur tersebut. Sekiranya norma komunikasi meninggalkan celah untuk diserang, maka mereka membiarkannya sebagai pelindung.

Contoh kejayaan susutnilai

1. Yesus pergi ke Bukit Zaitun.

2. Dan pada waktu pagi dia kembali ke bait suci, dan semua orang pergi kepada-Nya. Dia duduk dan mengajar mereka.

3. Kemudian para ahli Taurat dan orang Farisi membawa kepadanya seorang wanita yang telah berzina, dan, meletakkannya di tengah-tengah, 4. Mereka berkata kepada-Nya: Guru! wanita ini diculik;

5. dan Musa dalam undang-undang memerintahkan kita untuk melempari orang-orang seperti itu: Apa yang kamu katakan?

6. Mereka mengatakan ini, menggoda Dia untuk mencari sesuatu untuk menuduh-Nya. Tetapi Yesus, membungkuk ke bawah, menulis dengan jari di tanah, tidak memperhatikan mereka.

7. Ketika mereka terus bertanya kepada-Nya, Dia mengangkat dirinya dan berkata kepada mereka: Dia yang tanpa dosa di antara kamu, hendaklah dia menjadi yang pertama melemparkan batu ke arahnya.

8. Dan sekali lagi, membongkok rendah, menulis di tanah.

9. Mereka, setelah mendengar ini, dan disakiti oleh hati nurani mereka, mula meninggalkan satu demi satu, bermula dari penatua hingga yang terakhir; dan Yesus ditinggalkan sendirian dan wanita itu berdiri di tengah-tengah. (Yohanes 8: 1-9)

Khoja datang ke tempat mandi. Petugas, mengetahui bahawa Khoja adalah orang miskin, memberinya lembangan yang bocor dan tuala yang koyak. Khoja tidak mengatakan apa-apa untuk ini, dan setelah mencuci, dia memberikan petugas mandi dua kali lebih banyak wang daripada yang seharusnya.

Ketika Khoja datang ke tempat mandi yang sama seminggu kemudian, petugas, yang menolak kemurahan hati Khoja, melayani dia dengan sempurna. Semasa dia pergi, Khoja membayar separuh daripada harga biasa.

- Mengapa anda membayar begitu sedikit? - petugas mandi terkejut.

- Dan saya tidak menangis untuk hari ini, tetapi untuk kali terakhir.

- Dan bilakah anda akan membayar hari ini?

- Tetapi untuk hari ini saya membayar kali terakhir. - jawab Hodja.

(Pengembaraan Khoja Nasreddin)

-Apakah anda berbakti kepada negara anda?

- Saya gembira mati untuk Tanah Air bersama dengan Tuan Yang Terutama.

(Pengembaraan askar berani Švejk)

Contoh strategi tingkah laku pelindung yang berjaya

Keluar dari pergantungan peranan (pelunasan Scheherazade)

Mari kita ingat contoh kali ini dari kisah 1001 malam (dengan cara ini, dipercayai bahawa kisah-kisah ini ditulis oleh para sufi dan mengandung banyak kebijaksanaan esoteris). Raja Shahriyar, setelah menangkap isterinya dengan khianat, menganiaya semua wanita dan mulai mengambil isteri baru setiap petang, menghukumnya pada waktu pagi setelah malam perkahwinan pertama dan terakhir. Pembaca akan ingat bahawa Scheherazade adalah satu-satunya wanita yang masih hidup.

Scheherazade bertahan kerana dia mengubah peraturan permainan. Daripada seks yang biasa, yang ditanyakan oleh Raja Shahriyar, dan yang dia terima dari isteri sementara yang lain, dia juga membiarkan dirinya bercerita. Oleh itu, penyusutan Scheherazade adalah susut nilai perubahan permainan Glazed ketiga.

Perlu diingat bahawa, dengan mematuhi peraturan yang dikenakan oleh musuh, anda tidak akan pernah boleh menang, kerana musuh membuat peraturan ini untuk dirinya sendiri.

Oleh itu, inti dari penyusutan ini terdiri dalam memberi hak kepada dirinya sendiri untuk menetapkan peraturan yang akan digunakan dan dimainkan oleh seseorang, dan, akibatnya, penghapusan penyisipan yang sesuai dalam ajna (yang mengambil hak ini).

Ahli psikologi Amerika telah mengembangkan model tingkah laku asertif (self-assertive). Dari sudut psikologi, tingkah laku asertif adalah tingkah laku keseluruhan orang. Berikut adalah hak asertif yang disebut, iaitu hak yang dimiliki oleh setiap orang tanpa syarat.

10 hak asertif asas

• Saya berhak menilai tingkah laku, fikiran dan emosi saya sendiri dan bertanggungjawab terhadap akibatnya.

Memanipulasi Takhayul: Saya tidak boleh menilai diri saya dan tingkah laku saya dengan cara yang tidak penting dan bebas dari orang lain. Sebenarnya, saya harus selalu dinilai dan dibincangkan oleh orang yang lebih bijak yang menikmati kewibawaan, bukan saya sendiri.

• Saya berhak untuk tidak meminta maaf atau menjelaskan tingkah laku saya.

Memanipulasi takhayul: Saya bertanggungjawab atas tingkah laku saya di hadapan orang lain, adalah wajar saya memberi mereka akaun dan menjelaskan semua yang saya lakukan, dan meminta maaf kepada mereka atas tindakan saya.

• Saya mempunyai hak untuk mempertimbangkan secara bebas sama ada saya bertanggungjawab sama sekali atau sampai tahap tertentu untuk menyelesaikan masalah orang lain.

Takhayul Manipulatif: Saya mempunyai lebih banyak tanggungjawab terhadap beberapa institusi dan orang daripada terhadap diri saya sendiri. Dianjurkan untuk mengorbankan maruah saya sendiri dan menyesuaikan diri.

• Saya berhak mengubah pendapat saya.

Manipulasi Takhayul: Sekiranya saya sudah menyatakan sudut pandang, saya tidak boleh mengubahnya. Saya harus meminta maaf atau mengakui bahawa saya salah. Ini bermaksud bahawa saya tidak kompeten dan tidak dapat membuat keputusan.

• Saya berhak membuat kesilapan dan bertanggungjawab atas kesilapan.

Manipulasi Takhayul: Saya tidak seharusnya salah, dan jika saya melakukan kesalahan, saya harus merasa bersalah. Adalah wajar saya dan keputusan saya dikawal.

• Saya berhak mengatakan, "Saya tidak tahu."

Manipulasi Takhayul: Adalah wajar saya dapat menjawab setiap soalan.

• Saya berhak untuk bebas dari niat baik orang lain dan sikap baik mereka terhadap saya.

Manipulasi Takhayul: Adalah wajar orang memperlakukan saya dengan baik, untuk disayangi, saya memerlukannya.

• Saya berhak membuat keputusan yang tidak logik.

Takhayul Manipulatif: Sebaiknya saya menghormati logik, alasan, rasional dan kesahihan semua yang saya lakukan. Apa yang logik juga wajar.

• Saya berhak mengatakan: "Saya tidak memahami anda."

Memanipulasi takhayul: Saya harus prihatin dan peka terhadap keperluan orang lain, saya harus "membaca fikiran mereka."Sekiranya saya tidak melakukan ini, saya adalah orang bodoh yang kejam dan tidak ada yang akan mengasihi saya!

• Saya berhak mengatakan: "Saya tidak peduli".

Takhayul Manipulatif: Saya mesti berusaha untuk menjadi perhatian dan emosional terhadap semua yang berlaku di dunia. Saya mungkin tidak akan berjaya, tetapi saya mesti berusaha mencapainya dengan sekuat tenaga. Jika tidak, saya tak berperasaan, acuh tak acuh